愛一行幹一行一辯陳詞：
主持、評委、嘉賓：大家晚上好！（語調要高亢、明快）錚錚的誓言代表不了理性的思考，鏗鏘的表白無助於價值的昇華。我方“愛一行，幹一行”的觀點，不僅僅包含了對此行的愛好、專長和嚮往，還寄寓了個人對行業的思想道德。愛一行中的愛，是調整人與人、人與自然關係的價值體系和行為規範，它的核心是人生價值、民族精神和理想境界，它的本質是超功利性。馬斯洛需求論提出：人的最高需求是自我價值的實現，也就是做自己想做的事情來實現自己的價值。所以我方認為：愛一行，幹一行，無論對個人、企業還是社會都有它積極意義。
第一、 愛一行，幹一行是古往今來人類理性認識的結晶。一位哲人說過“人是人的未來”，就已精闢地揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至於在經濟建設的大潮中成為迷途羔羊。
第二、愛一行，幹一行是日常工作一再向我們顯示的道理。社會上存在各種職業，如果沒有興趣，我們又該如何選擇。如今的社會更注重以人為本，只有充分調動人的主觀能動性，才能實現人盡其才，人盡其用，實現社會資源的最佳配置。從心理的角度來說，興趣、愛好是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本幹不好。
第三、 愛一行，幹一行是社會不斷進步的標誌。科學日新月異，社會提倡法制化文明，企業實施人性化管理，強調和尊重人的主觀能動性是社會進步和歷史發展的必然要求。
第四、 愛一行，幹一行是無數仁人志士用畢生證明了的真理。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，為醫藥事業嘗便天下毒草的名醫李時珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，到死才被人發現他絕世才華的畫家畢加索；無不是愛一行，幹一行的典範。所以，我方為幹一行，愛一行的人們表達敬意；對愛一行，幹一行的人們表示敬仰。謝謝大家。 四辯總結陳詞：主持、評委、嘉賓、對方辯友：一場辯論需要一個概念，對方辯友對幹一行，愛一行沒有一個完整而規範的概念。如果你們的概念都沒有根本的建立基礎，那麼你們的立論從何而來？對方可能出現的錯誤：1、從經驗事實的法則裡歸納出來的錯誤。（根據對方的舉例事實來批駁）2、倒果為因的錯誤。（由於什麼果，就有怎樣的因。）
陳述：我方已從事實、真理等方面證明了我方的觀點，對方辯友面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，這不由使我想起喬西·比林斯的那句話：真理儘管稀少，卻總是供過於求。對方辯友，你方認為幹一行，就能愛一行，那麼為什麼會有那麼的人跳槽，與自己所幹的行業作“吻別”呢？愛一行，幹一行才能更好地釋放人性，揚長避短，達到價值創造的更大化，這是我方今天確立立場的一個根本點，現在再次總結我方觀點：第一、只有愛一行，幹一行，才能正視歷史，超越現實。第二、只有愛一行，幹一行，才能重視人類文明引導的結晶，培養健全向上的人格。第三、只有愛一行，幹一行，才能調動人的能動性，為企業、社會創造最大的價值。
愛一行幹一行一辯陳詞：
主持、評委、嘉賓：大家晚上好！（語調要高亢、明快）錚錚的誓言代表不了理性的思考，鏗鏘的表白無助於價值的昇華。我方“愛一行，幹一行”的觀點，不僅僅包含了對此行的愛好、專長和嚮往，還寄寓了個人對行業的思想道德。愛一行中的愛，是調整人與人、人與自然關係的價值體系和行為規範，它的核心是人生價值、民族精神和理想境界，它的本質是超功利性。馬斯洛需求論提出：人的最高需求是自我價值的實現，也就是做自己想做的事情來實現自己的價值。所以我方認為：愛一行，幹一行，無論對個人、企業還是社會都有它積極意義。
第一、 愛一行，幹一行是古往今來人類理性認識的結晶。一位哲人說過“人是人的未來”，就已精闢地揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至於在經濟建設的大潮中成為迷途羔羊。
第二、愛一行，幹一行是日常工作一再向我們顯示的道理。社會上存在各種職業，如果沒有興趣，我們又該如何選擇。如今的社會更注重以人為本，只有充分調動人的主觀能動性，才能實現人盡其才，人盡其用，實現社會資源的最佳配置。從心理的角度來說，興趣、愛好是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本幹不好。
第三、 愛一行，幹一行是社會不斷進步的標誌。科學日新月異，社會提倡法制化文明，企業實施人性化管理，強調和尊重人的主觀能動性是社會進步和歷史發展的必然要求。
第四、 愛一行，幹一行是無數仁人志士用畢生證明了的真理。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，為醫藥事業嘗便天下毒草的名醫李時珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，到死才被人發現他絕世才華的畫家畢加索；無不是愛一行，幹一行的典範。所以，我方為幹一行，愛一行的人們表達敬意；對愛一行，幹一行的人們表示敬仰。謝謝大家。 四辯總結陳詞：主持、評委、嘉賓、對方辯友：一場辯論需要一個概念，對方辯友對幹一行，愛一行沒有一個完整而規範的概念。如果你們的概念都沒有根本的建立基礎，那麼你們的立論從何而來？對方可能出現的錯誤：1、從經驗事實的法則裡歸納出來的錯誤。（根據對方的舉例事實來批駁）2、倒果為因的錯誤。（由於什麼果，就有怎樣的因。）
陳述：我方已從事實、真理等方面證明了我方的觀點，對方辯友面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，這不由使我想起喬西·比林斯的那句話：真理儘管稀少，卻總是供過於求。對方辯友，你方認為幹一行，就能愛一行，那麼為什麼會有那麼的人跳槽，與自己所幹的行業作“吻別”呢？愛一行，幹一行才能更好地釋放人性，揚長避短，達到價值創造的更大化，這是我方今天確立立場的一個根本點，現在再次總結我方觀點：第一、只有愛一行，幹一行，才能正視歷史，超越現實。第二、只有愛一行，幹一行，才能重視人類文明引導的結晶，培養健全向上的人格。第三、只有愛一行，幹一行，才能調動人的能動性，為企業、社會創造最大的價值。