人本來就有善念和惡念，就是一陰一陽，白天黑夜…佛家講一念善一念佛，一念惡一念魔。佛魔自心起，福禍自己積。佛家講戒殺生。因為凡事都有因果，一刀長償刀，一命還一命，世世相啖，因果相報，冤有頭，債有主，冤冤相報何時了？

想當年，一顆炮彈掉在毛主席的院子裡都沒爆炸，你說神奇不？子彈都是長眼的，不該死的死不了，該死的跑不掉。

為什麼你不遇好人？上世的冤家債主，為什麼別人趕不上？你偏偏趕上？那是你的因果。佛家教人諸惡莫作，眾善奉行。聖賢書裡說：莫道眼前無報應，分別折到子孫邊。為了子孫後代的幸福，把握好自己，少殺生害命，否則報應不爽，自作自受。不做虧心僥倖事，自然災害不來侵。明著人去做，暗著天理還。人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。天網恢恢，疏而不漏。

謝謝邀請！人性本善的是父母未生之前的本來面目，純淨純善，類似洛克的白板說。由於出生後遇到的環境不善，不教育，也就是三字經中苟不教，(古代的教與現代的教是有區別的，古代的教，指的是率性。即衛性的，保持原本的純淨純善)。但由於出生環境影響，同時沒有衛性教育，在與教育錯誤兩因素影響下，性乃遷，這裡的性轉義為習氣，形成了不善的惡習。

因為利益，是利益的誘惑壓抑了善良的人性，才顯現出另外一種性情。

在人們生活的現實環境中，有很多有助於人們生存的條件，這些條件就是利益。這些利益同人們的生存息息相關，有些人在某些特定的情形下，在利益的誘惑超過了人性的承載能力的時候，就會表現出另外一種性情。如果這種時候那些殺人放火的惡性是適應這種情形的，是易於得到那些利益的。那麼，人們就會轉變成那樣的性情。