詞面上來解釋，一千休大江，只要有水，便能倒映出天上的明月，說明天空晴朗。下一句的萬里無雲萬里天，就印證了上一句的天晴，當萬里無雲的時候，隨處都可以看到天空。

從以上描述，可以猜測說這句話的人，所向往的就是素淨無爭的生活，也喜歡這種平淡，風輕雲淡夜色怡人的生活，泛一葉小舟，不理紅塵世俗，天高水遠，任我遨遊。

明月照在水上，因水隨風動，所以形成了很多層的月亮，籃天悠遠遼闊無際，自然的景色告訴人們生活是不平靜的，要有一顆博大的胸懷去面對。

千江有水千江月，萬里無雲萬里天！如果到春季，夏季，秋季的時代？天上廣是萬里無雲萬里天空？那還真是萬萬不行的？為什麼？因為沒雲，天就下不了雨？沒有雨？13億人吃什麼？幾個月不下雨？人就得完？廣下雨，一下幾天百姓地就澇壞地禾苗？某人對，有云無雲都是天，對挺好，真的長久沒有云？人就傻了？為什麼傻了盼的有云彩快點下場雨吧，汗死我們了？有云就雨？雨是怎樣行成的，氣水是怎麼來的，是大地氣？還是天上雲？如果真的沒有云彩了，總不下雨，禾苗怪天，人就怪天，人怪天？天會怪誰？

很有禪意的兩句詩，意境高遠，讓人心胸豁達，彷彿悟到了一些禪密。

這兩句詩看似描寫自然物理現象，實則闡明既簡單又高深的佛理。前句，以月喻佛性，所有有情，如千江水，都具佛性，可映同一個月亮，佛性如一，如如不動，所有有情的佛性都是一體的，沒有兩樣。後句，又以天喻佛性，澄澈湛湛，好似什麼都沒有，卻又能包含萬物。以白雲喻煩惱，說明一旦有了執著煩惱，就像天空中飄來了多多白雲，天已經不再是那個澄淨的天了，同樣的，人的佛性也被遮蔽顯現不出來了。只有放下執著煩惱，佛性、人的自性才會顯現，就如無雲的萬里天！

江之與水，水之與月，雲之與天，或換言互之，佛家之偈語也，此處被詩者言之有物，禪機無限。

千江有水千江月，月即佛性，千江則是芸芸眾生，江者無水不成，有水乃就；水者，無月平平，有月澄明；江者，無論遠近，無論淺深。無論大小狹闊，有水便有月；乃至涵義延伸，人亦不分高低貴賤，有人便有佛法普照。

佛性在人心，人心有佛，無所不在，心神有達；另如明月照大江，月光渺渺，無所不映。故而有曰：但凡眾生有心學佛，便自有佛性，如同一江之水，總耀明月。

天空有云，雲上是天。無雲無遮，晴空萬里，自然總是青天。天亦是佛，佛祛愁雲，天即是佛，自有佛心，雲本凡塵瑣事惱心，佛法無邊，一一盡去，則佛心顯現，清朗自然，明心見性，通達暢懷，萬眾所求，佛心之功斐然。

意思已經有些講得好的回答，我還是玩對聯好了。

十載樹木十載森，百獸選帝百獸虎。

千江有水千江月，萬里無雲萬里天。

上聯由"十年樹木(百年樹人）,虎為百獸之王"化裁而來。

江水是不斷流動的所以月亮在不同的江面上也是不同的，而天上的雲也是變化多端，天隨著雲的變化也呈現了不同的天，儘管江水怎樣改變，雲怎樣變化雖然他們能展示出不同的月或天，可終究是假像是幻像，月亮還是哪個月亮，天還是這片天，所以我們肉眼所看見的不一是事實的真像，正如金剛經所講，一切有為法，如幻似泡影，如露又如電，應做如是觀。

千江有水千江月，萬里無雲萬里天

年年難過年年過，歲歲不長歲歲長

萍水相逢，無緣勿擾

媽媽與孩子

孩子在家庭裡成長，由於與媽媽相處的時間比較多，特別是在嬰幼兒期間，媽媽大多數時間都是圍著孩子轉，媽媽在孩子幼小的心靈中佔據著非常重要的位置。相對家庭其他成員而言，媽媽對子女的影響最大、最長久。媽媽對孩子的影響除了遺傳因素外，往往是身體力行、潛移默化的影響。媽媽對子女的影響與所有的主客觀影響一樣，既有正面影響，也有負面影響。一般來說，除了特殊的個例，這種正、負面的影響具有相關性。也就是說，媽媽有意無意間透過自己的言行直接影響著自己的孩子。這種影響在母與子的一呼一吸之間，在媽媽與孩子常年的廝守，耳濡目染中形成。媽媽勤勞善良，雖然不能說孩子必然也勤勞善良，但母親為人處事的良好形象，會永遠留駐在孩子的記憶中。孩子也會有意無意地模仿媽媽的行為。媽媽的言傳身教是良好的家庭教育形成的基礎。 如果說，媽媽對孩子正面的影響還存在著某種不確定性，那麼，媽媽性格缺陷的負面影響，卻有可能直接傳遞給孩子，對孩子最終的習慣、性格、秉性的形成起著決定性的作用。這樣的例子不勝列舉。媽媽急躁，孩子則有可能簡單粗暴；媽媽小心眼，孩子則難以大度；媽媽專挑他人小毛病，孩子難免愛嫉妒別人，等等。 有的媽媽年輕，自己還沒有形成健全的人格，還不懂得如何正確的用言行去影響孩子，由著性子按照自己不甚合理的生活習慣，很難想象這種方式給孩子傳遞了什麼？有的媽媽自己說的、做的是低標準的一套，卻高標準的要求孩子聽話、不說謊、好好學習，各方面都要有優秀的表現等。 每個家庭的狀況不一樣，有的富裕，可能驕縱孩子；有的忙於生活，可能無暇顧及孩子的成長；有的媽媽既要工作，還有繁重的家務勞動，照顧孩子的辛苦，早已使不堪忍受的媽媽失去了耐心。總之，媽媽在與孩子相處時所表現出來的一些不良習慣和嗜好，媽媽對孩子的漫不經心，在孩子面前都會放大，對孩子的影響將是長期的和根深蒂固的。孩子的很多習慣和性格基本上都是在童年時期形成的，所謂“七歲看老”，說的就是這個意思。在人的成長中，雖然也可以透過自身修養，不斷提升和完善自我，但童年的烙印卻是深刻的，甚至是無法改變的。很多孩子長大成人後，極像自己的爸爸媽媽，除了遺傳的長相外，神態、表情，甚至一言一行都極為神似，這裡面多少是先天的遺傳，實在不好說，但後天家庭中主要是媽媽的影響是顯而易見的。而童年恰恰又是孩子與媽媽相處最緊密的時期，無論工作有多忙，養家餬口的壓力有多大，自己的心情有多灰暗，仍然要抽出整段的時間與孩子相處。與孩子相處之前，先整理好自己的情緒，提高養育孩子的能力，要有在孩子心目中樹立良好榜樣的意識，自己對自己要有所要求。對媽媽來說，雖然很難，很辛苦，但這也是媽媽與孩子一道成長的一部分。 2018.03.07.

最早看到這句詩，是在臺灣作家蕭麗紅的《千江有水千江月》這本書裡，沒有各位有思想有見地的佛性想法，只是單純的喜歡著作家描寫的臺灣嘉義的山山水水，風土人情，以及貞觀和大信隱忍含蓄的愛情。