克隆人，這個是我們現代一個科學道德問題，我們一方面想研究這個方面，一方面又限於道德的衝突而停止，但是我們用科學的思路想出克隆人的問題。

這個問題就是按照一個人來克隆出另一個人，那麼這個克隆的人是否具有那個被克隆人的意識，這個問題是非常值得我們思考的，在科技的發展下我們現在應該有能力來進行克隆實驗的，但是道德底線我們只在小動物進行實驗，如果我們對於人進行實驗那就是突破了道德的底線。

回到問題上，按照科學的思路，這個克隆的人不可能具有被克隆人的意識，因為我們人的意識是大腦皮層產生的，在生理學上，意識腦區指可以獲得其它各腦區資訊的意識腦區（在前額葉周邊），意識是物質的一種高階有序組織形式，它是指生物由其物理感知系統能夠感知的特徵總和以及相關的感知處理活動，就是按照哲學的說法物質決定意識，我們的意識都是我們所進過的事物，是不具備遺傳的功能的。

而我們克隆的人在很多方面和被克隆的人幾乎一樣，但是一個意識是無法克隆的，因為這個克隆的人是剛出來沒有經歷過被克隆人的一切，這個克隆人只是具備被克隆人的DNA甚至可以以假亂真，而我們的意識的產生需要能量，意識的存在和傳播需要介質（物質），而這個克隆的人是不具備被克隆人的物質，所以說不可能具有一樣的意識。

我們的意識是我們在發展中形成的，意識是社會性的勞動、語言和人腦的必然產物，在這個意義上，我們說意識是社會的產物，意識是社會勞動共同產生的，而我們的克隆只是對於人的外表和構造進行完美的克隆，只不過在意識方面是不可能具有的，這個是虛無縹緲的，不可能存在被複制的，除非我們科學家發明出能夠觀察人記性的東西，這個在現代是不切實際的。

克隆人是關乎我們人類道德底線的衝擊，我們要辯證認識克隆的作用，如果我們發展克隆人，那麼這個世界就會很快混亂，到了那個時候我們世界將不會存在。

如果你讓人類B從小由狼來撫養,那他就是一個狼孩,和人類A有天壤之別.

人類的意識是後天形成的,這是克隆不了的.

在生物學上，克隆是利用生物技術，採用無性生殖的方法來產生與原個體有完全相同基因後代的方法。

圖：第一隻克隆羊多利

科學家們將一個卵細胞裡的遺傳物質去除，然後從一隻羊的體細胞中取出遺傳物質注入卵細胞之中，然後將製造好的卵細胞放到代孕羊的子宮中培養。這樣生出來的小羊的基因會與提供體細胞的羊完全一樣。但這兩隻羊完全是獨立的個體。

1963年，中國科學家童第周就克隆了一隻鯉魚，只是那個時候論文只會用中文發表在國內期刊上，所以不被人知。

雖然法律規定，人是不能進行克隆的。但基因相同的人還是有的，同卵雙胞胎的基因就是相同的，但他們是兩個不同的個體，而且基因還會隨著生長髮育發生一些變化。

所有的克隆體從誕生起就是獨立的個體，它不會一誕生就是成人，依然會從嬰兒開始成長。所以，A和B是不相同的兩個人。

首先自我意識的形成主題概念應該是靈魂發展壯大到成熟期的表現。它跟基因、經歷也有直接聯絡。而人類的基因組在發育的過程也會受到外界的各種影響。這就導致要找兩個完全相同的自我意識幾乎是不可能的。再則克隆人無論是基因或者神魂來說都是不完善的，這種不完善還存在於大道規則上。人類靈魂分裂成新的形態是高維度規則的體現，而人為科技產生的克隆體，這個規則過程是不完整的，它的影響不僅來自於本體還有這個世界的規則壓制。這樣形成的新形態不僅自我意識不會一樣在其他構造上的差異也會隨著它在這片世界規則下存在的時間越長而越發明顯!

意識來自於大腦中神經元的性質和組織，其生物學物質結構基礎主要為大腦神經元，起源於大腦皮層系統的一個功能叢集，這個系統被稱為大腦動態核心，是由代表思維和記憶的神經元分化和整合神經元形成的網路組成。

意識是這個複雜的、廣泛分散的、相互連線的神經網路的伴生物，大腦皮層系統的可重入神經活動會產生意識體驗。意識的內容與神經系統中作出的決定相關，由知覺、運動和記憶形成，所有這些都是由神經連線和突觸效率的調節形成，而神經連線和突觸傳遞效率是人類與環境相互作用時產生的。

克隆所產生的只是一個核移植的受精卵，然後發育成一個成年人，本質是無性繁殖，而大腦神經元之間的聯絡主要是由經驗而不是遺傳決定的，因此，克隆人與被克隆者沒有相同的原始的經驗，不會形成具有相同的神經元和突觸連線的大腦，即大腦無法克隆。所以從生物形成基礎的角度上講，兩者不可能會有相同的意識。同卵雙胞胎可以認為是彼此的克隆，但不會有相同的意識，即使是在相同的環境中長大。複製意識理論上需要建立一個所有大腦神經細胞和突觸連線的分子甚至原子水平的精確複製品，不是一個細胞核所能承載的。