真正厲害的還是要看官職，西遊記裡過最大的是誰呀？當然是三界之主，玉皇大帝。大家聊起來西遊，其實最多的印象是電視劇的西遊記，那是已經被解讀過了的，整體的基調並不符合原著，雖然很有趣味性，很適合傳播。

玉皇大帝之所以能為三界之主，你看他修煉渡劫的次數，就知道他有多麼老資格了。如來其實跟玉帝相差幾個級別，尤其是中國古代，都以道教為上，畢竟佛教是外來宗教，入世也較晚。

好了，宗教的話題不過多展開。西遊記作為一本奇幻小說，其前後矛盾之處也不少，不能嚴謹去考究。

如果把西遊記作為一本描述神人鬼三界的社會範本去理解，我覺得本領最大的是一個家族，就是托塔天王李靖及其三個兒子，還有一個女兒。首先，李靜，作為人間的高官手握兵權，勢力自然雄霸一方。即使他在沒成仙的時候，也已經把關係網全面鋪開，影響力延伸至神人鬼三界。其大兒子金吒在如來處做機要秘書。使它與佛教，西天諸神佛有密切關係。即二兒子木吒在觀音處做私人保鏢，須知觀音是佛教與人間一個視窗性的部門，影響力大話語權重。其三兒子哪吒，在天庭任三壇海匯大神，並與道家太乙真人等有密切關係。哪吒年少時，曾與東海豪富四大家族有密切關係，詳情請見哪吒鬧海。李靖，昇仙以後任天庭大元帥，統管天庭人馬，手握重兵實權。並在任職期間，透過赦免金毛老鼠，收為義女。金毛老鼠，此女為何人？其常年在如來身旁聽經講法，源於佛教高層關係密切，後下界為妖，其背景複雜。

論權利，玉帝三界共主，權利最高沒有爭議，宣告一點，西遊玉帝不屬於宗教，而是代表皇權，無論是如來還是三清，都會聽命於玉帝。比如這兩段:老君【朝禮】畢，道：“老道宮中，煉了些‘九轉金丹’，【伺候】陛下做‘丹元大會’，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”玉帝【見奏】，悚懼。

（天蓬天佑）直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”

玉帝下面，地位尊崇的人有三個，也就是儒釋道三派的教主，被作者拿出來相提並論，

行者罵道：“這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。你這個孽畜，敢稱甚麼南山大王，數百年之放蕩！

但是這個問題的本意大概偏向於問實力這一方面，這樣的話單論西遊寫出來的東西，如來接近於天花板，為什麼是接近呢？因為西遊的實力因素極其複雜，不僅a＞b，b＞c，所以a＞c不成立，連a＞b都不能成立，西遊很多角色之間很難分出強弱，造成這種現象的原因有兩點

2.古人的世界觀不是現在用數學物理構建的科學世界，古人的世界觀構成大部分來自於一本奇書，也就是周易

行者叫聲：“昴宿何在？”只見那星官立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，昂起頭來，約有六七尺高，對著妖精叫一聲，那怪即時就現了本象，是個琵琶來大小的蠍子精。星官再叫一聲，那怪渾身酥軟，死在坡前。

但是光是這個例子，還遠遠不夠讓你理解西遊裡的相生相剋有多麼恐怖，我相信百分之九十九的人不知道，在西遊世界觀裡，普通的公雞能剋制成精的蜈蚣，

行者又對國王拱手道：“老孫還有一事奉上。”國王答禮道：“神僧有事吩咐，朕即從之。”行者道：“他這山，名為百腳山。近來說有蜈蚣成精，黑夜傷人，往來行旅，甚為不便。我思蜈蚣惟雞可以降伏，可選絕大雄雞千隻，撒放山中，除此毒蟲。

所以為什麼在如來幾乎所有戰績都近乎是一種無敵的姿態碾壓對手的情況下，我依然要說如來是接近西遊的天花板而不是實實在在就是西遊天花板，因為這世上同樣有剋制如來的東西，起碼蠍子精代表的東西就是一種

菩薩道：“這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紮了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。”

如來也疼痛難禁，觀音不能近身，為何蠍子精這裡顯得如此厲害，答案就在這一章標題裡:色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身

出家人不能近色邪，這是根本不用解釋的問題，所以如來再強，也拿蠍子毫無辦法

那麼去掉這個黑點，實力上如來毫無疑問是西遊第一人，縱觀全書，也只有如來能完全制服猴子，很多人覺得西遊路上的妖怪很厲害，比天庭厲害，這都是錯覺，簡單的比較一下戰績，天庭生擒孫悟空，困住了孫悟空四十九天，妖怪呢？能做到的最大程度也就是生擒猴子，困住猴子不超過一夜，所以如來鎮壓孫悟空五百年，這是任何人都無法比擬的戰績。

1.猴子修為是證了混元道果的混元一氣上方太乙金仙，類比於其他人就是老君的境界

好猴精！有詩為證。詩曰： 　　混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。 　　爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。

“本性圓明道自通，翻身跳出網羅中。修成變化非容易，煉就長生豈俗同？清濁幾番隨運轉，闢開數劫任西東。逍遙萬億年無計，一點神光永注空。”此詩暗合孫大聖的道妙。

二神道：“大聖自來不曾有師父，原來是個不伏天不伏地混元上真，如何得有甚麼師父的馬來？”

鱖婆聞說，打了一個寒噤道：“大王啊！虧了你識俊，逃了性命！若再三合，決然不得全生！那和尚我認得他。”妖邪道：“你認得他是誰？”鱖婆道：“我當年在東洋海內，曾聞得老龍王說他的名譽，乃是五百年前大鬧天宮、混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大聖，如今歸依佛教，保唐僧往西天取經，改名喚做孫悟空行者。

2.西遊不曾出現過能讓猴子受傷的東西，拋開一開始被穿了琵琶骨不算，猴子僅有的幾次疑似受傷的經歷都並沒有受傷，金光陣只是撞軟了頭皮，二氣瓶也只是把孤拐燒軟了一點，還是因為猴子沒捏闢火決，至於有很搞笑的說銀角搬了三座山把猴子壓吐血了，只有文盲才把七竅噴紅翻譯成七竅流血，值得稱道的是按西遊劇情，老君所有法寶都對猴子無效，金剛琢也只是能收兵器，影響不了猴子本身，具體情節參考第三十三回，第五十一回和第七十一回，豬的耙子也是老君所煉，對猴子的結果如下

何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣洩！”行者聞言，收了鐵棒道：“呆子不要說嘴！老孫把這頭伸在那裡，你且築一下兒，看可能魂消氣洩？”那怪真個舉起鈀，著氣力築將來，撲的一下，鑽起鈀的火光焰焰，更不曾築動一些兒頭皮。唬得他手麻腳軟，道聲“好頭！好頭！”3.孫悟空除了武力是西遊天花板外，神通也同樣威力驚人，猴子和二郎神對打時兩人變化成萬丈法相，至今沒有影視劇能拍出那種驚天動地的場面:真君與大聖鬥經三百餘合，不知勝負。那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮，惡狠狠，望大聖著頭就砍。這大聖也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就是崑崙頂上擎天之柱，抵住二郎神

猴子表現過的法術有: 身外化身 法天象地，大神通 金箍棒千變萬化， 變化術 砍頭再生 避火訣（免疫火焰，包括紅孩兒的火，芭蕉扇的火） 避水訣 抓風之法 颳風攝法 隱身法 遁法 三昧火 筋斗雲 元神出竅 移星換斗 移山縮地 推山移嶺 翻江倒海 噴雲吐霧 呼風喚雨 撒酒成雨 大小如意 定身法 聚則成形 散則成氣 扎草龍載人飛行

毫不客氣的說，西遊明確能強於孫悟空的，只有如來，因為不論孫悟空其他神通有多強，但都是有解，唯有孫悟空最被人熟知的鑽肚子，是幾乎無解的，很多人覺得孫悟空變化不精，但實際上孫悟空的變化術神乎其神，連觀音都無法看穿他的變化:菩薩笑道：“這猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一個計較。” 　　菩薩說：“你這計較怎說？”行者道：這盤上刻那凌虛子制，想這道人就叫做凌虛子。菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。菩薩你就捧了這個盤兒兩顆仙丹，去與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖。待那妖一口吞之，老孫便於中取事，他若不肯獻出佛衣，老孫將他肚腸，就也織將一件出來。” 　　菩薩沒法，只得也點點頭兒。行者笑道：“如何？”爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子：鶴氅仙風颯，飄颻欲步虛。蒼顏松柏老，秀色古今無。去去還無住，如如自有殊。總來歸一法，只是隔邪軀。行者看道：“妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”菩薩笑道：“悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹：走盤無不定，圓明未有方。三三勾漏合，六六少翁商。瓦鑠黃金焰，牟尼白晝光。外邊鉛與汞，未許易論量。行者變了那顆丹，終是略大些兒。菩薩認定，拿了那個玻璃盤兒，徑到妖洞門口看

行者道：“此計雖妙，你卻怎麼認得變的熟瓜？他怎麼就肯跟我來此？”彌勒笑道：“我為治世之尊，慧眼高明，豈不認得你！憑你變作甚物，我皆知之

佛祖級別的慧眼，可以看穿一切變化，所以任何的暗算在慧眼面前都無所遁形，而且更恐怖的是，慧眼可觀周天萬物，何人何物，一望便可知根知底

望垂慈與弟子看看，果然是何物出身，我好去拿他家屬四鄰，擒此魔頭，救我師父，合拱虔誠，拜求正果。”如來聽說，將慧眼遙觀，早已知識，對行者道：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。

這是什麼概念？簡單的說，如來在西遊，站的就是上帝視角

東扯西扯只能想到這麼多，還有很多想到了但沒寫出來的東西，總之以我的觀點，如來有足夠的論據和戰績來證明他接近西遊第一人的位置，單說實力，無論是法寶對猴子無效，本身被猴子摔得倒栽蔥的老君，還是斬妖臺上被猴子嚇得結巴，猴子打到凌霄殿前傳旨讓人請如來救駕的玉帝，都拿不出有主夠說服力的東西，來證明他們在實力上能超過如來

三清，四御，五老～～～九耀，西遊記有明確的級別劃分。

三清最厲害。三清中元始天尊最厲害，因為他坐在三清雕像最中間。且道行已經明確是混元道果。

觀音菩薩----西遊取經的操盤手。

好勇鬥狠不是高手，真正的高手是控制局勢者，讓各方勢力按自己的意願發展。

我們從最後結果來看，觀音成了東土佛屆大領導，而西方佛地消亡了。

觀音是本土化的佛，所以民間拜觀音的信徒遠超拜佛的，佛像多供於大殿而非民間。

大鬧天宮事變，引發天庭改革開放，引佛法入東土。

如來從四大菩薩中選觀音為佛法東渡的操盤手。

1。觀音奉旨上長安，變作了神運算元袁守誠，誘導龍王拙計犯了天條，求救於唐王，但龍王還是被魏徵夢中斬殺，唐王失信被龍王索命嚇死，唐王魂魄在地府被菩薩所救，還魂陽間。為感謝菩薩的救命之恩，唐王決定辦水路大會，請玄奘講法超度地獄亡靈。 大會上，觀音下旨西天取真經。

2.探路取經路，發現一幫妖魔鬼怪，設計一一降服。

西遊記裡最厲害的人是誰？

其實，這是央視導演組對《西遊記》的誤讀。在《西遊記》中，三界仙神中地位最高的就是玉皇大帝，如來佛祖只是西方佛老，平常都住在人間。如來是奉了玉皇大帝宣召，才能上天救駕的。並且，見了玉皇大帝，如來佛祖也必須恭恭敬敬施禮。在天庭之中，還有許多神仙比如來佛祖的地位要高。

比如說，三清，即太上老君、元始天尊、靈寶道君。在道教神話中，三清是至高無上的神，即便是玉皇大帝也是三清弟子。可是，在《西遊記》中，玉皇大帝是現實中皇帝的折射，至高無上，即便是太上老君見了玉帝也躬身行禮，口稱老臣。

畢竟《西遊記》是一部貌似寫神佛，其實寫現實的鉅著。仙界的許多官職都是現實中的對映。

像如來佛祖，大體就相當於一方督撫。

不過，玉皇大帝在名義上最為高貴，但是，實際上還是要比三清要低。

畢竟西遊仙界諸神有一個排名——三清、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。玉皇大帝處在哪裡呢？處在三清之後，四帝之前。

畢竟這片世界都是太上老君創造，元始天尊、靈寶道君作為第一批得道者，不知道經歷了多少年。向取經路上，太上老君派出個童子、坐騎，隨意拿出一兩件寶物，就讓三界仙神無可奈何。

向青牛精手中的金剛琢，吸便天下兵器，就算是如來佛祖也不敢硬抗，只能乖乖交出十八座金山，充當買路錢。

因此說，如來佛祖被今人吹成最大，西遊記小說中玉皇大帝地位最高，但實際戰力，應該還是三清最強。三清是中，又屬太上老君資格最老，神通最大！