在網上差了點資料，然後加上自己的理解我認為3-6歲是語言發展的關鍵期，在這一時期，幼兒對語言的模仿和記憶能力都較強，提供優秀的民間語言，能夠有效促進幼兒語言發展。
一、有利於幼兒活潑開朗性格的形成
情緒是對客觀事情與人的需要之間關係的反映。情緒障礙是個體想達到本身需求時遭到外界的阻礙或個體本身的心理衝突，是個體陷於一種挫折情境的情緒狀態。言語、語言病理學家認為，這種情緒狀態會導致個體的言語和語言問題。反之，良好的情緒有利於幼兒活潑開朗性格的形成。
幼兒民間語言遊戲本身就具有濃厚的趣味性，它符合了幼兒好奇、好動的特點，幼兒易接受，且隨時隨地、自由結合，不用任何道具就玩得很開心。這說明幼兒民間遊戲為幼兒創設了良好的情緒環境，使幼兒跨越了情緒障礙。顯然，民間兒歌的作用很大，它活躍了民間遊戲的氣氛，從而有利於幼兒活潑開朗性格地形成。
二、有利於幼兒良好道德品格的形成
孩子一天天地長大，隨著身體“日長夜大”，口頭詞語也在積累增加，此時，正是“學說話”的良機。不失時機地利用遊戲教孩子念一些文質兼美，饒有情趣的兒歌，有利於幼兒良好品德的形成。
實行保育和教育相結合的原則，以幼兒發展為本，促進幼兒身心和諧地發展，是幼兒園的主要任務。其中，加強幼兒的品德教育和進行行為習慣的培養、訓練，對促進幼兒身心和諧發展，起著十分重要的作用。如果在物質文明不斷髮展地今天，忽視德育，不能為幼兒良好道德品格、行為習慣奠定基礎，並且隨著幼兒年齡的增長逐步鞏固和提高德育的成果，那麼，當今因道德造成的社會問題，決不亞於生態環境遭受破壞造成的惡果。在我們中國，加強德育，對培養社會主義接班人，抵禦資本主義腐朽思想的侵蝕，更有現實意義和戰略意義。
民間遊戲中地部分兒歌對幼兒良好品德的形成同樣不可低估。
“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。穿紅衣、戴紅帽，不說話，總愛笑。吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱。看見小鳥點點頭，看見客人問聲好。”這首兒歌摘自於民間語言遊戲“搖元宵”之中，遊戲由兩名幼兒合作完成。而這首兒歌融於此遊戲中，不僅教育了孩子自己的事情自己做，培養了孩子的生活自理能力（吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱）；而且又教育了幼兒從小懂禮貌，爭做文明人（看見小鳥點點頭，看見客人問聲好）。從中也增添了遊戲的情緒。
三、有利於快而好地接受知識
計算教學中有些比較抽象的知識幼兒多半不感興趣。我認為，將民間兒歌引入計算教學中，同遊戲活動相結合，化繁為簡，變抽象為形象
在網上差了點資料，然後加上自己的理解我認為3-6歲是語言發展的關鍵期，在這一時期，幼兒對語言的模仿和記憶能力都較強，提供優秀的民間語言，能夠有效促進幼兒語言發展。
一、有利於幼兒活潑開朗性格的形成
情緒是對客觀事情與人的需要之間關係的反映。情緒障礙是個體想達到本身需求時遭到外界的阻礙或個體本身的心理衝突，是個體陷於一種挫折情境的情緒狀態。言語、語言病理學家認為，這種情緒狀態會導致個體的言語和語言問題。反之，良好的情緒有利於幼兒活潑開朗性格的形成。
幼兒民間語言遊戲本身就具有濃厚的趣味性，它符合了幼兒好奇、好動的特點，幼兒易接受，且隨時隨地、自由結合，不用任何道具就玩得很開心。這說明幼兒民間遊戲為幼兒創設了良好的情緒環境，使幼兒跨越了情緒障礙。顯然，民間兒歌的作用很大，它活躍了民間遊戲的氣氛，從而有利於幼兒活潑開朗性格地形成。
二、有利於幼兒良好道德品格的形成
孩子一天天地長大，隨著身體“日長夜大”，口頭詞語也在積累增加，此時，正是“學說話”的良機。不失時機地利用遊戲教孩子念一些文質兼美，饒有情趣的兒歌，有利於幼兒良好品德的形成。
實行保育和教育相結合的原則，以幼兒發展為本，促進幼兒身心和諧地發展，是幼兒園的主要任務。其中，加強幼兒的品德教育和進行行為習慣的培養、訓練，對促進幼兒身心和諧發展，起著十分重要的作用。如果在物質文明不斷髮展地今天，忽視德育，不能為幼兒良好道德品格、行為習慣奠定基礎，並且隨著幼兒年齡的增長逐步鞏固和提高德育的成果，那麼，當今因道德造成的社會問題，決不亞於生態環境遭受破壞造成的惡果。在我們中國，加強德育，對培養社會主義接班人，抵禦資本主義腐朽思想的侵蝕，更有現實意義和戰略意義。
民間遊戲中地部分兒歌對幼兒良好品德的形成同樣不可低估。
“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。穿紅衣、戴紅帽，不說話，總愛笑。吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱。看見小鳥點點頭，看見客人問聲好。”這首兒歌摘自於民間語言遊戲“搖元宵”之中，遊戲由兩名幼兒合作完成。而這首兒歌融於此遊戲中，不僅教育了孩子自己的事情自己做，培養了孩子的生活自理能力（吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱）；而且又教育了幼兒從小懂禮貌，爭做文明人（看見小鳥點點頭，看見客人問聲好）。從中也增添了遊戲的情緒。
三、有利於快而好地接受知識
計算教學中有些比較抽象的知識幼兒多半不感興趣。我認為，將民間兒歌引入計算教學中，同遊戲活動相結合，化繁為簡，變抽象為形象