以唯識的觀點來分析。首先有個概念，人感知這個世界，六根（眼耳鼻舌身，意），六塵（外在的色聲香味觸法），六識（五塵落謝的影像）。這個俗稱十八界。譬如看見一朵花，花是塵外在的東西。用的是眼根。這花漂亮，帶回家，這個是識。我們一般說的第六意識，就是我們分別五塵所落謝的影象。第六識的獨影境可以不借助外五塵，而產生影像。禪宗所說的“本來無一物，何處惹塵埃”就是說，我們的心本來清清靜靜，這是後來，加上一汙染。

人為高階物種，其只所以高階，是因為人具有特殊的情感糾葛表現，同時，人具有邏輯思維的能力，由此，人便有了自我意識的存在感與成就感。這就是人的情感世界了。

從醫學的角度切入，心主血脈，以氣血而養脈象與軀體，心主神明，具有藏神之能，心為君主之官，統籌與氣血濡養與滋潤。因此，神明出入，或者藏放，均繫心主所為。

從心理學的方面認識人，人是複雜的情感物種，因此，人具有一定的私慾之心，而且人具有很強的隱私性，並具有作秀之能，所以，.人的表演技能可以蔽藏內心的思維，由此人的薇笑，能使用到極致。

人的感應性極高，特別是人心。也正是因為感應性，使得人心難測。人透過獨慎思維，把情感的變化，透過肢體與語言與表情，充分發揮出來，也就會有喜，怒，憂，思，悲，恐，驚的七情表現，而這些表現，都是經過思考由心發出，至於信與不信，那就是誠信的問題了。所以，良好的心態，良好的人脈，才能有良好的氣場。由此可見，修身養性就是人的自然選擇了。

我到覺得心是人體最重要的器官之一，承載著人體血液迴圈流動的重大任務。而大腦才是控制人體行動思維的神經中樞，人體的最高指揮系統，而所謂心，且是人在通俗語言表達的人體的代表，但心並沒有喜怒哀樂的意識，真正放在的載體還是在腦子中。是否正確，請指正。謝邀。