回覆列表
  • 1 # 正在聯接偶遇

    提出此問題說明你沒有好好地讀宋史。岳飛忠於的是國家而不是趙構,否則不會被殺;岳飛也沒有評書中說的那麼神,被其孫神化了。

  • 2 # 李虎79079

    不賣命有兩種後果,一,卸甲歸田,二,起兵造反。

    如果卸甲歸田就少了一份保衛家園的力量,如果造反社會將更加動盪,為了天下百姓,為了那天地間的一絲絲希望,委屈自己一人也又能怎樣?這是種大無畏的自我犧牲精神,沒有值不值得,只有願不願意,

  • 3 # 屠龍戰虎

    他不是為這個昏庸的皇帝賣命,他為的是民族和人民賣命,雖然看起來很傻。但他是真的英雄,和現在的解放軍一樣為大家而放棄小家

  • 4 # 鐵牛208359480

    首先我們要把問題捊清楚,岳飛之大義所在的實質是為了民族之大義,而非為皇權之小義,明白的講就是岳飛為國家和民族之獨立而戰,為國家和民族之榮譽而戰,為國家民族而戰鬥諸君說值不值?

  • 5 # 日月東昇16

    我認為岳飛為皇帝買命不值得。因為岳飛拼殺疆場,得到的結果卻是父子被昏君陰謀殺害。不過岳飛生在那個忠君思想的朝代,要想實現自己的凌雲壯志是很難的。宋朝的江山就是趙匡義兄弟倆以武將的身份政變得到的。所以岳飛抗金多麼英勇,在宋高宗看來是對他的皇權存在的威脅。宋朝是個重文輕武的朝代,這就使其滅亡最大的原因。

  • 6 # 天佑中華y

    值得賣命。因為岳飛不光是為了皇帝賣命,也是為了天下漢人老百姓賣命。只有國家安立,老百姓才會過上好日子。驅除金人,平定中原也是岳飛為皇帝賣命的真正原因。

  • 7 # 財神哥伊光美

    與其說岳飛忠於昏庸無道的宋高宗,不如說是忠於國家,忠於大漢名族,忠於國家和民族的尊嚴……

    眾所周知,大宋那時候代表的是先進的文明和文化,金、遼等遊牧民族在大宋士大夫和子民眼中屬於尚未開化的蠻夷,而就是這些所謂蠻夷掌握了當時最先進的武力和戰鬥力,幾個回合下來大宋丟了半壁江山,最為恥辱的是靖康二帝為代表的整個國家中樞被虜,趙構狼狽逃竄撿一條命才組成小朝廷偏安一隅。

    當時的大宋上下,從士大夫和百姓,官員和黎民,沒有幾個沒被嚇破膽,或甘願為奴,或忍氣吞聲,活心有餘而力不足,而岳飛所率領的岳家軍控制了態勢,且復國有望……

    話說回來為什麼忠於皇帝,在那個時代皇帝即是國家的象徵,如果沒有皇帝的支援,就沒有後勤保障,就算岳家軍都誓死追隨,也不能繼續下去。當然造反更不可取,那樣背離了嶽武穆的初衷。

  • 8 # 為國釣魚

    謝小蜜邀

    1.餘烈遺風

    紹興三十一年金國大舉南征,六月,金主完顏亮親督大軍渡淮,命工部尚書蘇保衡率水師由海道直趨臨安,命尚書左丞劉萼率軍進逼荊襄

    南宋遭遇到一場自紹興年到宋蒙戰爭前最大的滅國危機

    ~《宋史.卷三百七十.李寶》

    趙構緊急啟用原岳飛麾下被雪藏了二十年的將領李寶,出征前的奏對讓趙構傻了眼,繼而悲喜交加

    題外:

    第二次宋金講和後,南宋軍額和軍費開支不降反增,然而

    宰相秦檜一貫“喜贓吏,惡廉士”,在軍隊中“其任將帥,必選奴才”~《建炎以來系年要錄.卷一百六十九》.李心傳據《林泉野記》與《中興遺史》並修

    “為將帥者,不治兵而治財,刻剝之政行,而拊摩之恩絕,市井之習成,而訓練之法壞。二十年間,披堅執銳之士,化為行商坐賈者,不知其幾”~《建炎以來系年要錄.卷一百八十九》.翰林學士兼權吏部尚書.何溥奏議

    令趙構絕望的是,擔負阻截金軍水師於海上的南宋浙西水師僅有一百二十條小船和三千民兵;令趙構欣喜的是,在這種情形下,李寶以國事為重,慨然出征

    李寶率軍在膠西大敗金軍,斷了完顏亮由海路直撲臨安的念想,班師奏捷時~《建炎以來系年要錄.一百九十九》

    趙構嘆道,啟用李寶後,收到朝臣說李寶此去必定投敵的謗書能裝滿一籮筐

    趙構在他當皇帝的末期,面臨滅頂之災時,終於學會了“疑人不用,用人不疑”

    在獎諭李寶時,不知道趙構會不會想起“征討出師,慷慨勇往”,“與將校語,必勉忠孝節義,士皆願效死力”的岳飛

    金軍劉萼部在荊襄也踢到了鐵板~《建炎以來系年要錄.卷一百九十九》

    沒有岳飛、遭受過刻意削弱、逐漸老去的荊襄宋軍戰鬥力雖然下降了不少,在國難之際仍迸發出超越其本身能力的勇氣。例如,蔡州城破後仍頑強地與金軍展開巷戰,並最終擊退了金軍,保住了蔡州

    不知道在發這道獎諭荊襄將士的詔書時,趙構會不會想起“事上以忠,御眾有法,屢立功效,不自矜誇,餘烈遺風至今不泯”的岳飛

    值得提出的是,紹興三十一年十月,趙構下詔,解除了岳飛家屬編管,為孝宗替岳飛全面平反開了個口子

    2.反擊困境

    紹興十一年十一月,四處碰壁的金主完顏亮被弒,宋軍趁勝反擊,最多時收復了十幾個州郡,然而,宋軍這仗是真沒法繼續打下去了

    李顯忠部缺少冬衣,淮西又被戰爭破壞成一片廢墟,只好退往建康

    “是日淮西制置使李顯忠引兵還建康,淮西兵火之餘無廬舍,天大寒多雪,士卒暴露,有墮指者”~《建炎以來系年要錄.卷一百九十六》.紹興三十二年春正月己卯

    宋金全面開戰一百多天後,在陝西作戰的吳璘部糧餉奇缺~《建炎以來系年要錄.卷一百九十七》.紹興三十二年二月庚子

    收復寧河寨的宋軍士兵得到的賞錢僅十幾文,而當時一個饅頭的價格為幾十文。兩宋實行募兵制,忠義之外,士兵有一個很現實的問題~養家餬口

    這半年來,吳璘部花了多少錢呢?~《建炎以來系年要錄.卷一百九十八》

    總領四川財賦王之望說,川陝二十年的“纖微積累”和朝廷劃撥的錢共一千多萬緡,已經用得“所存無幾”

    幾天後,趙構下詔,撥給川陝軍中激賞錢二十萬緡

    看來,趙構是真沒錢

    3.錢呢?

    ~《建炎以來系年要錄.卷一百九十三》.紹興三十一年冬十月癸丑

    李心傳說,當時南宋朝廷歲入六千餘緡,其中一半被趙構納入了內庫

    ~《建炎以來系年要錄.卷一百九十九》紹興三十二年四月己巳

    吳芾說,農賦收入將近五千萬緡(加上其它差不多總收入也是六千餘萬緡),一半被趙構納入內庫,其用途、賬目不明

    議和二十年來,百姓已是榨無可榨

    當然,這事其它佐證很多,比如~《建炎以來系年要錄.卷一百九十九》

    趙構每年納入內庫的錢約三千餘萬緡,議和二十年,如果沒有亂花的話,理論上南宋內帑應有六億緡錢

    然而,無論從哪個角度看,趙構都是個窮鬼

    4.銀錢去哪?

    我們知道,南宋每年要向金國納貢二十五萬兩白銀和二十五萬匹絹

    北宋最高年產銀不到二十二萬兩,失去陝西產銀地後,南宋產銀量大幅減少,朝廷能收到的銀自然也更少~《宋史.食貨.下一》

    趙構時期,銀子都入了內藏庫,在三司帳面“銀無額”

    如果以度宗鹹淳年間為例,南宋朝廷收入銀僅十六萬多兩,絹七十三萬多匹; 就算南宋自己一兩銀子不用,納貢都還缺額八萬多兩,絹的三分之一左右要繳納給金國

    南宋採取的辦法是透過宋金貿易換回白銀來解決缺銀的問題~《建炎以來系年要錄.一百九十九》紹興三十二年四月癸酉

    要想獲得足夠的白銀,南宋只能貨賂厚結北使,才能與金人交易,這種卑躬屈膝的所謂貿易註定是不平等的,想從金人手上賺錢,恐怕是想多了

    然而,日深月久,清高的南宋讀書人已經對此習以為常了

    ~《建炎以來系年要錄.卷一百六十八》紹興二十五年三月庚辰

    (此時秦檜還活著)

    既不能裁減軍隊和官吏,又要保證趙構、秦檜、張俊等人的生活品味,還要保質保量完成對金繳貢,南宋唯一的辦法就是加強對內壓榨

    為了粉飾太平,南宋一邊宣佈減免某些根本就收不上來的稅賦,一邊嚴令地方官按時足額完成繳納任務。這就造成在徵收時,朝廷和地方官府甚至不惜採用詐騙手段

    ~《宋史.卷六十七.五行.五.土》

    除了自然災害外,南宋還有很多莫明其妙的饑荒,宋史對此有解釋

    “蓋自秦檜再相,密諭諸路暗增民稅七八,故民力重困,餓死者眾,皆檜之為也”~《宋史.卷一百七十四.食貨.上.二》

    對民間的瘋狂壓榨使南宋進一步喪失了戰爭潛力,也為孝宗隆興北伐失敗埋下了伏筆

    不過,這鍋的確不能讓秦檜一個人背:

    秦檜死於紹興二十五年十月,離宋金再度撕破臉皮全面開戰還有六年,趙構本來有足夠的時間去彌補秦檜造成的破壞,至少不會連半年都無法支撐。要知道,張浚、趙鼎、朱勝非等人在紹興初年也就僅用了三年時間便“人號小元祐”

    紹興十年六月到十一年三月的宋金戰爭中,南宋都沒有這樣狼狽過

    軍費開支一直佔兩宋財政支出大頭,例如

    自來天下貨財所入,十中八、九贍軍~《續資治通鑑長編.卷一百二十四》仁宗寶元年.富弼上書

    天下六分之物,五分養兵~《蔡忠惠公文集.卷十八.國論要目.強兵》

    養兵的確費錢,但兩宋一直都是這麼過來的,如果收復故疆,要養兵也是南北一起養,可以減輕百姓負擔

    金國直到滅亡都沒有徹底擺脫奴隸制,南宋再腐朽,它在制度上也比金國先進,有更多的人身自由。保衛南宋,也是保衛當時的先進的生產製度

    在君國一體的時代,忠於國的直觀表現就是忠於君

    岳飛在荊襄墾屯,接納歸正人,予以土地和耕牛等生產資料,也是給了這些受不了金人壓迫的北方人民生的希望

    “公之大名大節大勳烈,赫赫在人耳目,青天白日,其誰不知?”~《忠愍諡議》

    岳飛或許根本沒有去想值不值,在他心中,思考的只是怎樣去做的問題

  • 9 # 甬江明月

    對民族英雄岳飛的評論要從歷史的角度去認識,岳飛的精神歷傳千年,他的核心是精忠報國。換成今天的話來說,忠於民族,忠於國家,在國家危難時能挺身而出,不惜生命,報效國家。從他的滿江紅的詩詞中就能看出,當國破山河碎的危難時刻他是那樣地壯懷激烈,為收拾舊山河而不顧一切,勇往直前。我們中華民族是崇尚英雄,成就英雄,英雄輩出的開族,和平年代同樣需要英雄情懷,當外敵來侵,國之危難時多麼需要像岳飛那樣精忠報國,血戰疆場,衛我中華,難道想指望那些掙錢掙得眼紅,為取不義之財,甚至幹一些傷天害理,不顧廉恥的所謂那些“名星”和“企業家”嗎?乀(ˉεˉ乀)...去去去中華民族是一個英

  • 10 # 冷兵器研究所

    首先搞清楚一點,岳飛作戰是為了皇帝嗎?

    他要只是為了給皇帝賣命,至於最後慘死嗎?

    至於岳飛為什麼而戰,看看當時金軍的暴行與士大夫的無恥就知道了。

    建炎三年(公元1129年),金軍大舉南下,

    宋軍主將杜充得知金軍已經渡江之後,果斷投降了金人。

    這就是當時的士大夫的代表!一位深受宋高宗賞識和推崇的宰輔級重臣,號稱“徇國忘家,得烈丈大之勇;臨機料敵,有古名將之風”的重要支柱;一個掘開了黃河大堤,拋棄了開封,使得黃河再次奪淮入海的“功勳”;一個見到金人就趕緊投降的宋軍統帥。

    當時,岳飛所在的部隊也在杜充指揮之下。面對杜充的無恥,很多軍人都心灰意冷,甚至有想投降金軍的。

    岳飛痛斥他們,“以爾等之眾且強,為朝廷立奇功,取中原,身受上賞,乃還故鄉,豈非榮耶!必能湔滌舊念,乃可相附,其或不聽,寧先殺我,我決不能從汝曹叛!”。然後透過武力懾服了整支軍隊,讓他們繼續與金人作戰。

    至於金軍的暴行,試著舉幾個:

    金軍南下早期,太原城於九月初三陷落。金軍殺入城中,“無問老幼皆殺之”。

    “東至沂、密,西至曹、濮、兗、鄆,南至陳、蔡、汝、穎,北至河朔,皆被其害”(《建炎以來系年要錄》卷4);“山東、京西等路,荊榛千里,鬥米至數十千,且不可得;盜賊、官兵以至居民,更互相食;人肉之價,賤於犬豕,肥壯者一枚不過五十千,全軀暴以為臘”(《雞肋編》卷中)。

    南下金軍還曾抄掠了臨安周邊地區,又將明州城市居民全部屠殺,並派兵在整個州境裡搶掠燒殺,即使是深山裡也不漏過。大火在他們撤退後三天還沒有熄滅,臨安的居民也只剩下百分之二十到三十。這還不夠,金軍在撤退路上又在平江府殺人放火,火勢延綿上百里,五天方才熄滅。經歷過這一次兵災之後,原本人煙稠密的平江府一地就有近五十萬人喪生!

    面對這種局面,這種慘狀,岳飛一個有良知有血性的人該怎麼做?還用說嗎?

    所以,說他只是為了皇帝賣命的人,太淺薄了。

    為皇帝賣命為何還能不貪不佔?

    記載岳飛“居家惟御布素,服食器用,取足而己,不求華巧。”

    岳飛含冤遇害後,秦檜派其黨羽去抄岳飛家,發現岳飛家中根本就沒有金玉珠寶,除了幾千卷書之外,剩下的主要是一百餘貫錢,三千多匹麻布和絲絹、五千多斛米麥,合計不過值錢九千餘串(袁褧《楓窗小牘》卷下)

    還是那句話,黑岳飛的人,不是蠢就是壞,或者又蠢又壞。

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