象徵，修辭方法之一。借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。 象徵不同於比喻，它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品的藝術形象，甚至全用象徵手法表現出來。“象徵”這一詞最早出現在古希臘文中，意為“一剖為二，各執一半的木製信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象徵”的意義漸漸的演變為以一種形式代表一種抽象事物。具體區別有以下兩點： ①象徵中的象徵體都是具體的，被象徵的本體，即“概念、思想和感情”都是抽象的，比喻中的喻體和本體通常都是具體的，如“燕山雪花大如席”，“文似看山不喜平”等就是。當然，也有的比喻句中喻體是抽象的思想感情，如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，但這種用法較少，而且它是著眼於語句表達，不是著眼於篇章。 ②象徵是著眼於全文的構思，是文章技法，如《白楊禮讚》《松樹的風格》，都是運用的象徵手法。象徵也有用於文章區域性的，如魯迅小說《藥》的結尾處，在瑜兒的墳頭平空地添上一個花環，用以象徵革命的前景和希望。但它至少是文章的一個層次，屬於文章區域性的表現方法，決不會是一個單句。而比喻則通常是以句子的形式存在。所以，說“北方的農民像白楊樹”，這是比喻，但茅盾先生那般熱忱的刻畫白楊樹偉岸挺拔的形象，那般深情的禮讚“白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹”，那就不再是比喻，而是象徵了。
象徵，修辭方法之一。借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意，這種以物徵事的藝術表現手法叫象徵。象徵的表現效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實感，能表達真摯的感情。 象徵不同於比喻，它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品的藝術形象，甚至全用象徵手法表現出來。“象徵”這一詞最早出現在古希臘文中，意為“一剖為二，各執一半的木製信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象徵”的意義漸漸的演變為以一種形式代表一種抽象事物。具體區別有以下兩點： ①象徵中的象徵體都是具體的，被象徵的本體，即“概念、思想和感情”都是抽象的，比喻中的喻體和本體通常都是具體的，如“燕山雪花大如席”，“文似看山不喜平”等就是。當然，也有的比喻句中喻體是抽象的思想感情，如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，但這種用法較少，而且它是著眼於語句表達，不是著眼於篇章。 ②象徵是著眼於全文的構思，是文章技法，如《白楊禮讚》《松樹的風格》，都是運用的象徵手法。象徵也有用於文章區域性的，如魯迅小說《藥》的結尾處，在瑜兒的墳頭平空地添上一個花環，用以象徵革命的前景和希望。但它至少是文章的一個層次，屬於文章區域性的表現方法，決不會是一個單句。而比喻則通常是以句子的形式存在。所以，說“北方的農民像白楊樹”，這是比喻，但茅盾先生那般熱忱的刻畫白楊樹偉岸挺拔的形象，那般深情的禮讚“白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹”，那就不再是比喻，而是象徵了。