周瑜是個才華十分出眾的人物，赤壁以少勝多打敗曹操，奠定了三足鼎立的局面，事實上，周瑜與諸葛亮並沒有過正面的交鋒，說出“既生瑜何生亮”的話大概是演義的渲染而已，突出諸葛亮的計謀。

人的嫉妒之心是非常大的，“羨慕嫉妒恨”有時可以毀掉一個人。俗話說“木秀於林風必摧之”就是這個道理。其實瞿天臨這樣的情況並非個案，稀里胡塗混個學歷的大有人在，問題是他太哆嗦了，到處參加各種訪談，被人尊稱為“瞿博士”、“瞿老師”，最後落個這麼個情況，可見妒忌之心有多麼惡毒。再看特朗普，無非在江湖上混的時候有些風流韻事，如果繼續當老闆屁事沒有。不幸被選中當了總統，昔日的情人夥伴助手都來了。

周瑜與孔明都是當時政治軍事家，他們以自己的政治生命為主責，把自己的生命家庭放至腦後。各為其主，君事全勝私情。周瑜恨孔明，不是恨他的才和人，而是恨他的主子劉備。如孔明投孫權，周瑜定能全心全意與孔明搞好關係。反之，如周瑜投了劉備，孔明不一定容的下週瑜，也可像對待魏延那樣。

依照《三國演義》中的描寫，周瑜在死前喊出的“既生亮，何生瑜”這句話的確有體現周瑜對諸葛亮卓越才能的強烈嫉妒之情，也蘊含了其對諸葛亮一而再再而三的看破，破壞他深以為妙的計謀，自己卻無可奈何之意。然而更多的是周瑜對自己在赤壁之戰後不能給東吳擴大戰果而自責，更由於想到劉備得到諸葛亮這樣一個人才後，其勢力必然會在以後的時間裡飛速發展，而一個坐大後劉備對東吳到底是喜是憂呢？其還不得而知，這就使得周瑜對以後東吳在三派勢力中的處境的產生了深深的擔憂。

周瑜（公元175—公元210）

魯肅在小說的第四十九回 “七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火”這段章節中因為戰前周瑜病到而說過這樣一句話“此乃曹操之福，江東之禍也。”，同樣我們也可以把這句話稍微改一下來解釋周瑜對諸葛亮的看法。諸葛亮在周瑜的眼中便是“此人乃劉備之福，江東之禍也。”，在周瑜這類層次的人的眼中，對於禍患的看法就是與其想其以後有成為禍害的可能，不如在他還處在冒頭的時候就把其幹掉，這也是小說中周瑜一再想要幹掉諸葛亮的原因。雖說周瑜在《三國演義》中被描寫成一個易怒，聲色厲荏，小肚雞腸，心胸狹隘的人，但小說也沒否認周瑜對東吳的赤膽忠心，其始終踐行著他當初給孫策作的承諾。因此周瑜在小說中的種種表現都只是於私上說是為了不讓自己的承諾落空，於公是為了東吳的將來。

宣告一下：以上種種都僅限於《三國演義》這部小說當中。《三國演義》作為一部演義小說自然會攝入作者的主觀思想，同時為了更好的刻畫人物形象也自然的會加入一些虛構的故事情節來製造矛盾衝突以便吸引讀者，說白了就是周瑜對諸葛亮恨之入骨都只是劇情需要，正史上的周瑜可不是那樣的人，其和諸葛亮兩人之間也沒有太多的交集。

“既生瑜何生亮”，這句話說白了是羅貫中喊出來的！

諸葛亮所屬的陣營是劉備，周瑜所屬的陣營是孫權代表的江東勢力。

在東漢亂世之時，各路諸侯自成一派，搶佔地盤，拉攏人才為己所用。

問題既然這樣問，就表示與史實無關，完全是按“演義”中的描述來問的了。

赤壁之戰前夕，諸葛亮受劉備三顧之恩而出世。以“隆中對”為基本戰略構想，聯吳抗曹，先後有赴江東“舌戰群儒”、智激周瑜、草船借箭、借東風、燕子磯脫困、巧奪荊州等膾炙人口的故事。

“演義”中諸葛亮在江東諸多計智百出的表現，讓周郎眼紅心跳！眼紅落魄的漢室後裔劉備能得孔明這般神助；心跳的是，如果孔明能為江東賣力，孫吳且不是如虎添翼！

江東周郎，文武雙全，於孫氏基業居功至偉。孫策在時，周瑜是得力干將、首席輔臣：小霸王逝後，在新任吳侯孫權眼裡，周郎更是擎天一柱！

“演義”裡的周瑜心胸狹窄，欲除諸葛亮而後快。但其前提是“不為己用”。周瑜何許人也？“周郎妙計安天下”！(這裡就不提後一句了，實在是對周郎太過不公)周瑜也愛才，尤其是諸葛亮這般有神鬼之機的高人，誰不想拉攏為自家心腹？

周瑜懇請諸葛亮之兄諸葛瑾，誠邀諸葛亮同為東吳效力，以助吳侯成就千古霸業。可惜諸葛瑾有辱使命。

周瑜並非忌恨諸葛亮本人，實在是恨“神人”不能為己用！

對於曾是盟友的諸葛亮，與周瑜並無私人關係上的深仇大恨。周瑜在臨死之時喊出“既生瑜何生亮”的哀啼、怨恨，其最大忌恨之處不外乎是一種惋惜。

恨賢才不為自家用！恨肥水流入他人田！

“既生瑜何生亮”出自古典小說《三國演義》，由於小說巨大的影響力，以及影視作品的普及，成為了一句家喻戶曉的名句，至今依然被人用來自嘲棋逢對手而不能取勝的尷尬。

演義中的周瑜，其實是被部分矮化了，他被塑造為一個英俊瀟灑才智出眾的儒帥，但同時，也因為自身的才具而高傲自大，容不下比自己更厲害的人，比如說諸葛亮。

演義中，諸葛與周瑜之間的鬥智鬥勇只是背後集團互相角力的一個縮影。

從性格上看，周瑜卻有嫉恨諸葛亮的地方，因為諸葛亮多智而近妖，令周瑜又忌憚又妒忌，欲除之而後快，不僅可以滅掉自己一塊心病，也為吳國將來除去一個潛在的敵人。而從故事的發展來看，周瑜被諸葛亮一而再再而三地識破自己的計謀，甚至於捷足先登將計就計，他倚仗半生的智力被諸葛亮多次踩在地上摩擦，這是極其看重顏面的周瑜所不能忍的。

不能忍，卻又無處出氣，鬱結於心中，終於在南郡之戰的最後一發而不可收拾，鬱悶而死。其對諸葛由嫉妒到懷恨，再到後來惱羞成怒，已經達到了偏執狀態，連臨死都不忘呼喊仇敵的名字，可見恨意之深。

此外，從集團上來說，儘管赤壁之戰孫劉兩家聯盟取得了勝利，但雙方一直在較勁。這種矛盾與猜忌隨著劉備集團勢力坐大而愈演愈烈。從孫吳集團來說，周瑜是絕對的忠臣，只要對孫權不利的，都是他要剷除的物件。

在南郡之戰也就是演義裡《三氣周瑜》的章節，周瑜在被諸葛亮捷足先登的情況下終於徹底病倒，沒能完成對主君的交待不說，還眼睜睜看著死敵諸葛亮和劉備集團進一步坐大。這讓在赤壁之戰裡風光無限運籌帷幄的周瑜愧恨不已，真是一時天上一時地下。

在這種情況下，你說他很諸葛亮不假，但更多地也是遺憾，不能再為吳國在沙場爭得地盤了，自己作為大好男兒的事業也戛然而止。凡此種種，都加深了周瑜的怨念。

可以這麼說，演義裡的周瑜，真真是死不瞑目。

不過，正史裡，周瑜仇視的物件不是諸葛亮，而是劉備。

正史中，周瑜步步緊逼，想要下手謀害的人一直是劉備，因為他認定了劉備不是善茬，關羽張飛也不好對付，放任他們坐大，對江東集團遺患無窮。

所以，赤壁之戰結束後，周瑜對劉備方面小動作不斷。又想將劉關張分散開來，又想實現天下貳分之計將劉備夾在中間，總之，周瑜至死都沒有忘掉除掉劉備。

按說劉備與周瑜沒多大仇恨，而且周瑜在正史裡面是一個胸懷寬闊的君子，絕對不是氣量狹窄有仇必報的人，那更像劉備的謀士法正做的事。周瑜對於劉備下狠手，也是出於集團利益的政治考慮，與個人恩怨無關。