戰國策•秦策，原文：

扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。 左右曰：“君之病，在耳之前，目下之，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。” 君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣！”

這篇小故事，描述扁鵲用具體生動的比喻斥責秦武王聽信無知之言，而遲疑不決的昏庸做法。身為醫生，竟敢對秦武王怒而斥之，足見扁鵲才智過人，有大無畏的精神。

同時，從秦武王執意要在周都舉鼎的行為，又看出秦武王此人心氣高，有抱負，卻又剛愎自用，自視甚高。

扁鵲由看病的事由，痛斥武王如此為人為政，治國如此，肯定是要出大問題的。

扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病給扁鵲看，請求扁鵲予以治療。 秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵的上面，眼睛的下面，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。” 秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。扁鵲聽了，大發脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫術的人商量治病，又同無知的人一道討論。憑這一點就可以瞭解秦國的內政，如此下去，君王隨時都有亡國的危險啊。”

扁鵲是個很有意思的醫生，正常醫生，混得好都在三甲醫院任職，混得一般也能夠自己搞一個小診所。可是扁鵲不同，他是走到哪兒就治到哪兒，一路走一路治病，可能這就是江湖郎中的最初原型。

扁鵲治病是比較有目的性的，到了不同的地方，會根據不同的條件來給不同的群體治病。比如說他到邯鄲的時候，邯鄲城都尊重婦女，所以扁鵲搖身一變就成了婦科大夫。到了洛陽以後，聽說這裡的人都尊敬老人，眨眼之間，扁鵲就成了專治耳聾眼花等老人病的醫生。

尤其是到了秦國的咸陽，他聽說這裡人都喜歡小孩子，兒科大夫的人設就這麼搞起來了。正因為扁鵲如此行醫，使得他名揚天下，只不過每個國家對扁鵲的稱呼不一樣罷了，有人說是婦科之神，有人說是老人病專家，還有人說是專治小兒各種疑難雜症等等。

01扁鵲與秦武王論病，招來了殺身之禍。

秦武王嬴蕩，就是那個舉大鼎去世的秦國國王。此前他得了病，吃了太醫令李醯給開的藥，卻遲遲沒有好轉。

扁鵲名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痺醫；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫：隨俗為變。秦太醫令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也。---《史記》

恰好這個時候專治各種疑難雜症的神醫扁鵲，拿著招牌來到了秦國，這一次他是以兒科醫生的身份在秦國咸陽行醫。

治好了不少孩子，使得扁鵲在秦國也是名聲大振。於是秦武王便將扁鵲請來看看他的毛病，扁鵲還有點猶豫，畢竟自己現在是兒科大夫，去看秦武王的病，好像不太合適。

這一天以太醫令李醯為首的重臣們，全都前來勸說秦武王，李醯表示，秦武王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，扁鵲這小子是兒科大夫，萬一搞錯了，那秦武王有瞎了眼睛，聾了耳朵的風險。扁鵲聽了這話可就不高興了，你當老子真的只是一個兒科大夫嗎？於是乎扁鵲一把從懷裡掏出了各種證書，表明他是多方面全能型人才。這一下子就鎮住了在場各位，此外扁鵲更是對秦武王直言：這個病我能治，我跟你已經商量好了，可是為什麼你還要跟一幫蠢貨再商量一次呢？要是治理國家也是這麼個德行，那秦國可就很容易滅亡的啊。

這話說得太醫令李醯哐哐撞大牆的心都有了，大家都是醫生，你不過就是證書多了點，就敢這麼汙衊同行？

心懷怨懟的太醫令李醯，決定除掉扁鵲。所以在扁鵲治好了秦武王的病以後，派人將扁鵲在半路上給暗殺了。

02扁鵲一個醫生，他妄論國事是為什麼？

其實我們從扁鵲的種種行為上，就能夠看得出，扁鵲不僅僅是一位醫生，至少不是一位普通的醫生。

他跟孔子一樣，周遊列國。只不過手段不一樣，孔子用的是文學知識，儒家文化，而扁鵲用的是治病救人的方法。

後五日，扁鵲復見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲曰：“疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。”後五日，桓侯體病，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓侯遂死。---《史記》

孔子名聲大了以後，回到魯國就做了國家的相國，那麼扁鵲同樣也名聲大了，他是不是也有自己的政治目的呢？

扁鵲曾經去趙國治療過婦女疾病，在當地獲得一定威望。又前往齊國，面見了齊桓侯田午，指出齊桓侯這個胰臟有問題，不治療就要癟犢子了。

可是齊桓侯卻覺得自己身體好著呢，不在意扁鵲的說法，還覺得扁鵲是為了博取名利，所以才把沒病說成有病。五天以後，扁鵲再次看到齊桓侯，告訴他病已經到了血液裡了，還不讓我治療可就沒得治了。可是齊桓侯還是不相信，因為自己一點症狀都沒有。幾天以後，扁鵲再看了看齊桓侯的臉色，嚇得趕緊跑路。齊桓侯也被扁鵲嚇了一跳，連忙派人去問扁鵲為什跑路，扁鵲告訴他，這可真的要癟犢子了，之前提醒了他兩次，不聽我的，現在病已經到了骨髓了，實在是治不了了。

按照扁鵲的說法，這齊桓侯會得什麼病從胰臟到血液再到骨髓呢？這根本就不是病是中了毒的感覺啊。沒多久齊桓侯果然病了，他去找扁鵲可惜扁鵲已經揮了揮衣袖不帶走一片雲彩地去了魏國，結果齊桓侯就病死了。

那我就不能理解了，你齊桓侯這麼不相信扁鵲，為什麼還要隔三差五地讓他給你瞧一瞧呢？這不是自己給自己找不痛快嗎？

03扁鵲的治療方式，有點神。開胸換心：

扁鵲極有可能是穿越過去的，因為他的治療方式實在是讓人有些摸不著頭腦。據說當時魯公扈和趙齊嬰這兩個人有病，魯公的志氣強身體差，趙齊嬰則完全相反，他的志氣弱身體卻很好。

為此扁鵲就告訴他們，把他們的心臟互相換一下就能解決問題了。結果他們倆喝了藥酒以後，昏死了很多天，扁鵲把他們的胸口剖開，將心臟互相換了一下位置，再讓他們吃了點藥就好了。結果他們的病都消除了。

這是什麼？臨床手術嗎？給喝的藥酒難不成就是麻醉藥？那華佗多年以後犧牲兒子的命發明的麻沸散是怎麼回事？

起死回生：

虢國太子死了不到半天，扁鵲聽了以後非常興奮，讓他們千萬別下葬，自己有辦法救活太子。扁鵲告訴虢國國君，太子得的病是屍厥，陰陽失調所導致的，跟死了差不多，其實還沒死。

扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽，但服湯二旬而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲曰：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。”---《史記》

這個時候扁鵲又來了一頓操作，他和土地一起，用針在太子的三陽五會等穴位上紮了扎，太子果然就行了。這是治病嗎？這簡直跟跳大神有的一比。

總結：被踢出教科書的扁鵲，是否存在？

因為扁鵲治療方式過於傳奇，而且他收了那麼多弟子，卻沒能把這些方法流傳後世。所以很多人不禁要問，扁鵲是真正存在的嗎？

為了教育上的嚴謹，扁鵲被無情地踢出了教科書。那麼我就要問一句了，我們現在覺得不可思議的事情，就直接可以否定不存在嗎？

我認為上古時期，一定是有高智慧人類存在的，但是隻有那麼一小撮人。普通人的智慧根本就學不到他們的手段，所以扁鵲的手藝失傳是很正常的。

其實不僅是上古時期，就是我們身邊，也存在著各種各樣的天才，有些以你的智商可以理解的，那就說人家是真的，不能理解的就斷言是假的？掩耳盜鈴者自古不絕，今人觀之，亦復如是。

參考資料：《史記》