談談沙僧軼事

言歸正轉，沙僧又是何許人也？是不是也有靠山呢？那肯定是。去西天取經的美差不是誰都可以得到的，菩薩只是撿個順水人情來做。熟讀西遊的人一定還記得，豬八戒與孫悟空被貶，都是太白金星在求情；而沙僧被貶呢，求情的卻是赤腳大仙。沙僧的武器也是出自神秘的月宮，是吳剛出的材料（梭羅木），魯班親自打造的。從這一點來看，很顯然，沙僧的DNA來自月宮。

再往下看，在上古時代，妖族與巫族是三界的主要力量。妖族修煉為妖仙，巫族修煉為巫仙。後來成立了天庭，就有了神族，於是神族修煉之後，才有了神仙。妖族修煉的方式為太乙，巫族修煉的方式為混元，神族修煉的方式為大羅。看《西遊記》的時候，我們經常會看到什麼“太乙上仙”、“混元真仙”、“大羅金仙”這樣的名詞，其實代表了不同的族層。

那天庭的神族在哪修煉呢？月亮。因為月亮會給這些巫族的修煉者提供神秘的力量。多少年過去後，妖族與巫族都接受了天庭的統治。許多人也到天庭出任官職。比如說，赤腳大仙。那赤腳大仙又是誰呢？他本為夸父靈魂所化。夸父生前以腳力見長，如今赤腳大仙也繼承了夸父的這一特點。

談了這麼多，這些都是為沙僧出場做鋪墊。在《西遊記》第九十四回“唐僧被天竺公主招駙馬”的那一節，孫、豬、沙三個徒弟各自的一段自我描述，其中都提到了各自的師承。

其中悟空說，“曾拜至人，學成大道。”這點看出其師父是菩提祖師，菩提的身份是“至人”。豬八戒說，“忽然遇一真人。半句話，解開業網。”說明豬八戒的師父陸壓是“真人”。沙僧說：“因此虔誠，得逢仙侶。”說明沙僧的師父不是一個人，而是一對神仙俠侶！這對仙侶是誰呢？正是后羿和嫦娥。

現在知道沙僧的靠山是誰了吧？

沙僧不跟太陰星君（嫦娥）師徒相認，與豬八戒不跟烏巢禪師相認同出一理。因為大家都各自有任務在身，所以處事越偏離本性越好。於是豬八戒一路貪吃好色，正是為了隱藏他妖族弟子的身份。沙僧一路出工不出力，更是怕暴露自己驚天的武功。那麼沙僧的武功到底多厲害呢？我們不妨簡單做一個小對比。沙僧的武功出於月宮。同樣還有一個出於月宮的人物，她就是玉兔。她不用任何法寶，就跟孫悟空大戰三場。表面看似乎處於下風，實際上悟空拿她一點辦法也沒有。

這個問題有兩個層面內容。

一是在天上犯錯。作為常年在玉帝身邊工作的捲簾大將，沙僧最大的失誤是失手打碎硫璃玉盞，被貶下凡塵。這個錯誤可大可小，說小了啥事都不算，說大了也就是君前失儀之類罪過。根本算不上啥大事。但是其遭受的懲罰卻很嚴重，每七日萬劍穿心。如果拋開關於西遊的任何陰謀論，只在面上說，他是罰不當罪，也就是量刑過重了。

二是在流沙河危害百姓。在神怪故事小說裡，這個事兒就更算不得事了。明清乃至以前的文學作品裡，這類視小民如螻蟻的事多的是。水滸傳裡的李逵，也是殺人成性，各種涉及起義、舉事、割據之類，殺人就更如割韭菜一般。更河況神怪小說，都當不得真的。西遊故事中，不管是道家、天庭、佛家的任何一個私自下凡，都有吃男搶女之事發生，也沒見一個受到懲戒。沙僧是吃過幾個取經人，那也是為了真正的金蟬子取經輔墊，也算不得什麼大事。

西遊對於在天庭有紅色背景的沙僧來說，給一個十萬八千里下苦力、再受九九八十一難的取經事宜，最後也只是個羅漢正果，在佛家裡邊遠沒有以前的玉帝帳前大將威風。所以，沙僧是最怠工的一個。他真正的實力，恐怕連一半都未使出來。

西遊記從電影、電視、小說看的不少，但對其沒有探討研究過，所以也說不出個所以然來。

單就論古談今的角度考慮，沙僧在師徒四人裡面的角色是最不顯眼的一個，相對於其他三人著墨也較少。

但每個個體都有它的特性，就四人做比較，沙僧在西遊記裡是最沒本事但吃苦耐勞而憨厚老實的一員，對師傅也是忠心耿耿，常言道:沒有功勞也有苦勞。

再則說，西遊記裡也是論人情關係的，對於這一點也有一句話:不看僧面看佛面。

所以，一切都是應該的！

佛家有一句話是:放下屠刀立地成佛。

就是一個人十分可恨，只要還有悔改之心，都會給一個改造的機會。

還有一句話是:佛家有好生之德

佛家講的是寬宏大量，犯了錯誤，也不會一棍子打死，也要給一個重新做人的機會。

其實，沙僧去流沙河，是觀音菩薩安排的。

這也說明了一個問題，做任何事都要跟對了人。跟對人，犯了錯誤還有翻身的機會。

跟錯人了，也就沒有翻身的機會了。

人一般無緣無故是不會出家當和尚的。有很多人都是在社會混不下去了，或是因為什麼事刺激，心灰意冷才出家的。

過去有些廟宇甚至成為一些有罪之人，逃避官府通緝的避難所。因此那些和尚不乏有些殺人犯混跡其中。比如《水滸傳》中魯智深，就是殺了人才躲避到五臺山廟宇中的。

“放下屠刀，立即成佛”這句話的一層意思是人改邪歸正的意思，另一個意思則是殺人的人只要放下屠刀就可以當和尚。佛家的宗旨也是“大肚能容，容進天下事”，這其中自然也包括殺人犯了。

《西遊記》中的沙僧就是一個罪行累累的殺人犯，可是隻要他以後不殺人了，就可以當和尚，就可以保唐僧取經，甚至還可以成菩薩成佛。

沙僧拜佛取經，是玉皇大帝導演的苦肉計失敗後的無奈之舉。

沙僧犯錯誤被貶，是玉帝導演的一出苦肉計，目的阻止佛教入侵。

整部西遊記就是如來要在東方弘揚佛法，東方竭力阻止而失敗的過程。

仔細閱讀西遊記就會發現，沙僧在流沙河為妖，連續吃掉十個去西天取經的和尚。因此推斷，玉皇大帝與沙僧導演的一出苦肉計，目的是阻止唐僧去西天取經。如不相信，聽老我慢慢道來。

世界上有佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教等諸多教派，每個教派都有自己的勢力範圍，以中國為代表的東方是玉帝后勢力範圍，分管東方上天、地下、人間的一切事物。如來佛祖分管印度等屬於西方世界。

中國的本土宗教文化是儒家與道家為主流，佛教屬於外來宗教，誰也不會允許自己的地盤被他人搶去。

如來想在東方弘揚佛法，在玉帝肯定不同意。於是如來讓東方出生一個誰都降服不了的孫悟空，沒辦法，玉帝只好講來如來，如來就提出在東方弘揚佛法，玉帝只好妥協，為保臉面，讓如來的二弟子金蟬子投胎東方，將經取回。即然達成協議，玉帝不能明著阻止，只有用計。

沙僧是玉帝的心腹，御前帶刀護衛，因此御帝與沙僧使用苦肉計，沙僧假裝打碎玻璃盞，使得玉弟大怒，罰下天界，其目的為吃掉取經人，因此，金蟬子的前十世都被沙僧吃掉，並將頭骨串起，以作證明。

後來如來佛一看這麼下去取經無望，就讓觀音找到沙僧，讓沙僧知道佛法東傳是必須的，沙僧完不成任務是不好迴天上的，也應該是多方協調後，讓沙僧經唐僧做徒弟，隨唐僧上西天取經。沙僧無奈，只好照辦，因此在取經路上出工不出力，並多次讓妖精從自己眼皮底下將唐僧捉去。

沙僧做錯事那是有原因的！請關注 傳家 看我之前的回答！至於你說他在流沙河危害百姓，我看這結論下的有點武斷！為什麼呢？

首先捲簾大將那是玉帝心腹，被貶下界都是經過各種考慮的！其實說被貶下界，不如說是駐守或充軍！流沙河這個地方也就是天庭勢力範圍的邊緣了，不毛之地，隔段時間給你來個萬箭穿心，為什麼呢？因為沙僧不甘心肯定想跑，跑一次來個萬箭穿心，還跑不？讓你連跑的想法都沒了！把這個心腹放在這不時給你來個殺威棒，這個震懾作用恐怕沒有什麼能比的！

沙僧吃的什麼人？肯定是想過河的人，剛才不是說了流沙河也就是天庭勢力的邊界了！那過河就是偷渡了！沙僧可是充軍在此的，是有執法權的。想偷渡就要執法啊，警告三次不聽，直接擊斃！多少次取經人要渡河，都最後倒在這裡了！為什麼？因為天庭不允許啊，西天那邊運作不到位啊！經過大鬧天宮之後，天庭內部分化比較厲害，直接放了悟空，收了天蓬，現在到流沙河，沙僧如果順利拿下，這個界限就直接打破了！所以開始了各種運作，悟空經歷這麼多，明顯聰明瞭，也不下河了！天蓬下河去挑釁擺明了這個鍋是要甩給天庭了。老子天天在這裡站崗戍邊，你還打著天蓬元帥的名義來搞我，豈有此理？打不過，還不能跑怎麼辦？這時策反的人來了！來的人是觀音身邊的木吒。這是什麼人啊？老爸是託塔李天王啊！一頓慷慨陳詞，說話有水平還滴水不漏。沙僧馬上就倒戈了！立馬就飽了唐僧這條大象腿！並許願跟我幹到時一起成神成佛！定下契約！你想這下這運作工作做的叫漂亮，逐個瓦解！但是代價也是相當慘的，就是那九個骷髏啊！這幾百年西天從沒有放棄過，直到內部關係接應全部到位！

流沙河就是一個大坎，別的地方沒說過取經人過不去的話吧！沙僧這時的抉擇事關到整個取經，所以這是大功一件為什麼不能成佛？對於雙方勢力沙僧是個關鍵環節，這也是為什麼之後沙僧基本不發表什麼言論，你說怎麼弄就怎麼弄。所以他之前殺人，對取經本身沒有多大影響，而他態度轉變卻對西天很重要！君不見傅作義嗎？

因為學佛沒有門坎，是人都可學佛。屠夫比誰業力小？但屠夫學佛也可成佛。

因為眾生都具如來本性。眾生是未覺悟的佛，佛是覺悟的眾生。

眾生只要願意都可以學佛坐佛成佛。學佛是修心改過。改過自新，脫胎換骨，從小人心變君子志。

是人不是神，誰都會犯錯。因為有錯，也就是無明，無知。所以才需要學習佛法，明理思過。認識對錯，瞭解清楚，才會自心改過，近而進一步提升自己，步步高昇。從未覺悟的眾生，到一果阿羅漢，提升到二果阿羅漢，再升三果阿羅漢，到四果阿羅漢。再升成就菩薩，步步高昇，菩薩六度萬行，證五十四地菩薩，最後證果成佛。再去普度眾生。

沙僧有佛緣，願意學佛修道，本是一種覺悟。人來這一世，要知進取，提升自己的品位。不能貪圖享受，自甘墜落。在六道輪迴中轉來轉去。人生本來苦短，何必執著？學佛教人研究死的學問，了脫生死。修出六道輪迴，不再住世去受苦受罪。阿彌陀世界沒有眾苦，皆受眾樂。學《佛說阿彌陀經》，瞭解西方極樂世界好美，世人嚮往的好地方。不管什麼佛國都是如此美麗，學佛至成佛，最終脫離苦海，讓佛接走，成就佛果。

這是緣份，什麼緣份呢？觀音菩薩下界找取經人的路上遇見的緣份。觀音是救苦救難，普渡人脫離苦海困厄的菩薩，遇上了沙僧危害人，善念之心解救他給他一條出路，放下屠刀，立地成佛。古講天時，地利，人和，不僅是良善之人遇見。沙僧這樣從惡之人因為偶遇的機緣，人生幸運機會開啟，遇上了神仙，常人所說貴人與機遇。包括八戒與小白龍。有人羨慕人家怎麼那麼命好啊！就是這種因緣。而且這幾個人都有功夫而為惡，觀音愛才想讓他們發揮出作用，別空有一身武藝浪費，做惡人。行善乃是他們改過自新，重新有新生的路途。人與人的機緣就是偶遇，當機遇來臨，好人從困境中脫身，惡人也脫身。而這幾個人也願意棄惡從善，追求新生。佛祖面前，一示同仁，真心改過，一心向佛，做好事，都能成為佛家弟子。內因外因共同結果。

這話說的，在玉帝身邊伺候多年，沒有功勞也有苦勞，所謂打碎琉璃盞被貶，這事有待商榷。

01.打碎的這個玻璃杯，是不是很重要？有的朋友說那是鴻鈞老祖留下的，特別貴重，可是玉皇富有天下，再值錢的東西對他來講都是浮雲。有人說那是寶物，法力無邊，既然這樣，怎麼輕易就碎了呢？

02.打碎了琉璃盞，就算貴重，是否有貶下人間這樣的大罪？辛辛苦苦幾千年修成正果，結果做人間太監的工作，天天伺候玉帝起居，要這個神位有啥用？不如佔水為妖，自由自在，偶爾還能吃點葷腥。所以這樣理解，下凡的沙和尚是明貶暗升，做了一方霸主。

03.我們都知道，越是身邊親近的人，知道的秘密越多。lingdao身邊的司機，秘書那是大大的紅人，有好事肯定優先，老沙顯然是去艱苦的人間鍍鍍金，之後的命運，大家都知道。棄道入佛，是不是臥底，大家心裡都有自己的答案。

所以，這樣的一個有背景的人，怎麼可能輕易棄之荒野。要麼是鍍金，要麼就是暫時的避嫌。

豈不聞“放下屠刀，立地成佛”。對佛法來講，不管你過去犯多大的罪業，只要肯回頭，都不是問題。就怕不願回頭，一條路走到黑，那就真沒救了。對佛教來說，人們多把其作為宗教來看，把佛看的高高在上，如神一般，這樣的心態自己得不到實際利益。佛法與儒學一樣，都是一種教育，都是端正我們對人對世界的看法，我們把孔子稱為大成至聖先師，把釋迦牟尼稱為本師釋迦牟尼，兩位聖者都是我們的老師，這樣才能傾聽他們的教誨，獲得人生的智慧，才能生活的更有意義。佛絕不是高高在上的，如果對佛法有一定的瞭解，就會知道釋迦牟尼佛就是我自己，釋迦牟尼佛與自己無二無別，拜佛就是拜自己。認為佛與自己不相干，是另外一種東西，是過寶庫而不識貨，就得不到佛法的利益了。

沙和尚自從被貶入流沙河開始墮落，報復社會，以此博得玉皇大帝的關注，這時候如來看不下去了，原本一個好孩子怎麼變成這樣，於是決定給他個改過自新的機會，思來想去又不能得罪玉皇大帝，又想給這個自甘墮落的好孩子一個機會，這個時候想起了轉世的金蟬子，都是苦命的娃，一起考驗考驗也給玉皇大帝一個交代，也是年底工作總結的一個專案。沙和尚一聽說這個訊息，立馬感覺到了佛主的強大，感恩佛主不計前嫌給自己一個重生的機會自然死心塌地一心向佛了！

佛法的精髓就是“覺悟”，其中覺悟包含著三層意思:第一，是自己覺悟；第二，幫助他人覺悟，也叫覺他；第三，是圓滿的覺悟，也就是全知全能。只要符合了這幾個條件都能拜佛。這其中也隱含著佛法棄惡從善的願望。

另外，沙僧被派到流沙河，本來目的就是阻止唐僧到西天。但是在佛祖如來和觀音的周旋和安排下沙僧最終成為取經人。

沙僧成為取經團隊的一員對沙僧來說獲益匪淺，首先，天庭免除了他的一切罪責，其次，可以是他位列仙班成為可能，最後，菩薩也做了善緣。

所以呢，在如來佛祖和菩薩的保薦下，作惡多端的沙僧也就拜了佛，成為取經團隊的一員。

我一邊偷偷舉起琉璃盞喝著酸不溜幾的老陳酒，突然發現杯子裡有一個金蟬子更加喜出望外，不料樂極生悲酸了，那金蟬子不堪入口酸得冒尿，我失手了，酒碎成河，琉碎成沙，我也成了流沙精。從此我就和金蟬子槓上了，我不顧生死連吃了它九次，玉帝天天說要拿劍殺死我，可我總是不死，原因是我會吞金，且懂得獻祭，正因為如此我還得了個金身羅漢的稱號！

我取到了金，你們取到了經嗎？五聖俱為一體，你們看看我們哪個是人？但我們個個混得人模狗樣，你們混得如何？