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  • 1 # 十四的故事1999

    我只能用古詩詞來回答了。

    《詩經·采薇》有云:

    昔我往矣,楊柳依依;今我來兮,雨雪霏霏。

    楊慎《折楊柳》:

    芳菲隨處滿,楊柳最多情。

    王昌齡《閨怨》:

    忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

    柳永《雨霖鈴》:

    今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月。

    從古至今,柳樹一直就被賦予這個多情而柔軟的名字“楊柳”,這大概是才子佳人們獨有的風雅吧。

    除此之外,還有民間傳說稱有一皇帝巡遊時手植柳樹,特賜姓氏“楊”,這也是柳樹被稱為楊柳的原因之一。

  • 2 # 赤江散人95767146

    沒有這一說,柳樹就是柳樹,怎麼會說成楊柳樹呢?楊柳樹,是一種合稱。比如說:天津有個地名叫“楊柳青”。實際上,楊樹和柳樹,是兩種不同樣的樹。

  • 3 # 崔崔CcCc

    柳樹,並不叫楊柳,準確的說,柳樹種類眾多,而楊柳只是柳樹的一種罷了。所以提問者意思應理解為“楊柳”的名字來歷吧?

    “楊柳”名字的來歷:

    據《開河記》記述,“隋煬帝登基後,下令開鑿通濟渠,虞世基建議在堤岸種柳,隋煬帝認為這個建議很好,於是下令在新開的大運河兩岸種柳樹,並且親自栽植柳樹,御書賜柳樹姓楊,享受與帝王同姓之殊榮,從此柳樹便有“楊柳”之美稱。 ”

  • 4 # 林下清風203

    謝邀。這個問題說來話長,可謂“自古以來”……我還是簡短些說吧,一、古人說的:檉,河柳;旄,澤柳;楊,蒲柳。【據《爾雅·釋木》,中國的辭書之祖】;二,古人詠的:昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。【自《詩經·采薇》,最早的詩歌總集】此後的詠柳詩詞,可謂多如柳絲,我很喜歡的有一句,偉人詩日:春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯;三,古人編的:從前啊,大運河開通後,隋朝的煬帝楊廣,要沿運河南下,巡遊江南,時值盛暑,翰林學士虞世基獻計,用垂柳栽於汴渠兩堤上,一來樹根四散,可護河堤;二乃牽船之人,可護其陰涼,三則隨舟所帶之羊,可食其葉,一舉三得,豈不美哉?皇上一聽,龍顏大喜:准奏!快貼出佈告,凡獻柳一顆,賞布一匹,老百姓見了競相來獻,皇上一高興,還親自種了一株,種完了,御筆一揮:“賜柳姓楊,日楊柳也”。【摘唐人傳奇小說《開河記》。魯迅先生說這書是宋人寫的,誰呀?他不知道,我更不知道:佚名】

  • 5 # 微微微淡

    先要說一說,楊柳、楊柳。楊不僅指柳樹也指楊樹。

    《本草綱目》裡說:“楊枝硬而揚起,故謂之楊,柳枝弱而垂流,故謂之柳。”可見,楊和柳是有區別的,但為什麼古人要稱為楊柳呢?

    那是因為古人認為楊樹插根枝條在土裡就能生長,這顯然是柳樹的特點,於是就把他們合在一起用了。

    當然,還有一個由來,這個就比較有趣味性了。傳奇小說《開河記》裡說,隋煬帝楊廣登基後想為百姓做點事,所以下令開鑿通濟渠,他的大臣虞世基建議在大堤兩岸種柳,楊廣覺得這個提議不錯,不僅準了還親自去種,並且賜“楊”姓給柳。於是後來柳樹就又叫做 楊柳了。

  • 6 # 錦翼

    柳樹為什麼叫楊柳?一句話回答:自古而然,習慣了。

    古人楊、柳不分,柳是柳樹,楊柳也是柳樹。這是一個很奇怪的文化現象。

    之所以出現這種情況。

    有一種說法是跟楊廣有關。

    《開河記》上說大運河挖好之後,楊廣乘船出遊就從當地選撥美女,用這些講著吳儂軟語的女子牽引龍舟,或許是怕女子力道不足,每船還配有幾十只羊夾雜在女子中間一起拉。盛夏酷暑之中,嬌嬌女兒和畜生一起牽引龍舟,那年頭也沒有防曬霜,即便膚如凝脂一會也會曬成豬頭,這太……影響朝廷顏面了,皇帝看見了多影響心情啊。

    於是就有大隋科學院的一個院士(翰林學士)虞世基建議靚化河堤,在河堤兩岸栽種柳樹。

    一則樹根可以護堤,二則拉船的美女有陰涼可乘,第三拉船的羊可以吃樹葉,一舉三得。

    楊廣大喜,下發《關於在汴渠兩岸栽種柳樹的緊急通知》,他親自做出批示:栽柳樹一棵,賞賜絹布一匹。楊廣還在照鏡子的百忙之中來到河堤上種下一棵柳樹,文武百官自然不敢怠慢,也都種下自己的柳樹,然後百姓再來種。

    很快河堤兩岸一千三百里垂柳成蔭,舟行水上,看兩岸綠蔭中美女嫩羊相伴而行,楊廣忍不住虎軀一震,一種大隋崛起的豪情油然而起。這一切都因為有了柳樹,楊廣從此愛上了柳樹,作為一名自戀狂,他對柳樹可謂是“愛你就像愛自己。”他賜柳樹姓楊,讓柳樹和自己成為本家。從此以後所說楊柳不是楊樹和柳樹,而就是指柳樹,就因為楊是柳樹的姓氏。

    這當個小說看就是了。

    早在西周的時候,柳樹就叫楊柳了。

    《詩經·采薇》中那個盼望回到家鄉計程車兵就說:“昔我往矣,楊柳依依。”依依的意思是低垂可愛,這隻能是柳樹。

    《戰國策》中惠子勸田需居安思危當心小人時,舉例說:“今夫楊,橫樹之則生,倒樹之則生,折而樹之又生。然使十人樹楊,一人拔之,則無生楊矣。”他說的“楊”這麼容易存活,插根枝就能長,顯然是柳樹的特點。

    楊是柳,柳也是柳,楊柳還是柳,那什麼是楊樹呢?要在中國古典文字裡弄清這個可真是一個難題,因為楊不但可以指柳樹,偶爾也可以指楊樹,楊柳是混用的。要弄明白,還涉及到一個考古的問題。這隻能怪我們老祖先科學素養的欠缺了,好在也有明白人,比如偉大的醫生李時珍,看《本草綱目》你會發現他不但是個大夫,還是個植物學家,關於柳和楊他闡述了自己的觀點:

    “楊枝硬而揚起,故謂之楊;柳枝弱而垂流,故謂之柳。”
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