論才華，當屬曾國藩第一，此人不僅是個儒學大師，他的家書家訓和為官處世之道被廣泛地奉為圭臬，他精通儒學，時常用這些來約束自己的行為，並且能做到每天自我反省，所以單論才華，曾國藩第一自然無可爭議。

張之洞，洋務運動的代表人物之一，他做出的貢獻也是蠻大的，除了他創辦的漢陽鐵廠比較出名外，他在教育方面也有突出貢獻，他創辦了自強學堂（今武漢大學前身）、三江師範學堂（近南京大學前身）、湖北農務學院等多所學校。

但跟李鴻章和左宗棠相比，張之洞的貢獻相對而言要少些。

左宗棠，他一生的成就有很多，其中以收復新疆最為出名，也因此得到後人的稱讚，可以說，左宗棠一生中幾乎沒有犯過太大的錯誤。除了收復新疆，左宗棠還參與了平定太平天國內亂、建設洋務、平定陝甘、建設西北等。

與左宗棠相比，李鴻章貢獻可能要更大些，中國近代第一條鐵路、第一家電報、第一批留學生、第一批外交官等四十多項第一，基本上都和李鴻章有關，還有北洋水師的建設，也與李鴻章有關。

但李鴻章身上有太多為後人所詬病的地方了，馬關辛丑不講，中俄密約不談，光是他去世後留下的千萬家產就足以讓後人詬病了，再加上他用人不當，如洋務企業和北洋水師的很多官員，基本上都是李鴻章的嫡系。

曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞被稱為中興四臣，每個人都有屬於他的歷史功績，四人之中，曾、左二人為後人稱讚，李則飽受爭議，“譽之者達極致，毀之者亦達極致”，張則介於二者之間。

曾國藩，左宗棠，李鴻章，袁世凱，要理解滿清士大夫們，首先要明白一個主旨：中國已亡，中華不可再亡。

努爾哈赤（漢譯名為野豬皮）和他的子孫們入關，先把這個事給定個性。首先要明白，建州女真，是明朝的奴隸民族，地位比北韓人低得很多。北韓人對待建州奴，相對待牲口一樣的肆意凌辱和屠戮，大明心腸好，看不下去，就保護了下建州奴。

李成梁，把野豬皮家族，收為家奴。教他們學習漢文化，教他們學習打仗。後來李成梁父子，在北韓和日本人轟轟烈烈的打了一仗，明軍的戰法，也都被野豬皮家族學了去。

後來闖賊把明朝社稷給拱翻了，建州奴打著清君側，替大明報仇的旗幟和口號入關，又把闖賊給趕跑了。這便是來龍去脈。這個事，簡單的說就是，大明王朝，先是被逆賊給推翻了。然後家裡蓄養的小奴，又打著替主人報仇的旗號打跑了逆賊。

所以說，野豬皮入關是帶嫁妝來的，這就是胡扯了。關外和遼東，本來就是明朝的國土。建州奴，只是明朝在那些地方上的被統治民族。用比較文明的話來說，他們是明朝的少數民族。他們住的地方，本來就是明朝的，何來帶嫁妝入夥一說呢。

說完野豬皮入關這事，我們再說說當時漢人士大夫對這件事的態度。

建州奴來了，就像公牛闖進瓷器店一樣，神州陸沉。首先，東林黨那群禍國殃民的公眾知識分子們，連死節的都沒幾個。崇禎皇帝都帶頭殉國了，結果這幫東林黨公知們，連跳個河，都嫌水太冷。

真正有氣節的人呢，比如王夫之，比如曾靜，他們認為，自古華夷不兩立，夷狄怎麼可以統治華夏呢。所以他們不服，寧死不服。王夫之躲到深山裡，上不與滿清共天，下不與滿清共地，四十年沒出來。

曾靜呢，野豬皮雍正就跟曾靜講道理，說我是夷狄之人，主中國之事，只要我統治的好，那我們野豬部落，也可以跟你們華夏人搭夥的嘛。

曾靜呢，就繼續往死裡唾棄雍正。雍正為了和曾靜講道理，就寫了一本《大義覺迷錄》。給夷狄統治華夏找合法性。同時，還想擺出以德服人的姿態，來籠絡漢族知識分子。

被曾靜羞辱唾棄了一輩子，後來雍正帶著遺憾死了，雍正的兒子，這個人不像他爹那樣喜歡講道理，他喜歡來橫的。直接把曾靜給殺了。同時，野豬皮乾隆把他爹的文網和文字獄，升級到了登峰造極的地步。人家說個清風不識字，乾隆都要殺人全家。在乾隆時期，中國的文化和思想，陷入了最深的黑暗和深淵之中。

王夫之在山上一直反思，宋朝為什麼會亡國，明朝為什麼會亡國，神州為什麼會二度陸沉。他反思的結果，就是《船山遺書》這麼一套恢宏磅礴氣象萬千的思想鉅著。中國雖然被野豬皮拱壞了，但是，文化上的華夏，精神上的華夏卻被王夫之保留了下來。

這顆種子，幾十年後，在曾國藩和左宗棠的心裡生根發芽。後來洪秀全到長沙的時候，左宗棠去找過他。大有幹一番大事的打算。結果，一聽洪秀全的那套造反理論，左宗棠噁心的快吐了。左宗棠說，你弄個猶太猴子當旗幟，豈不是中國已經亡了，還要亡中華嗎？而且，楊秀清那個瘋瘋癲癲的腦殘，你帶著他造反，顯然是要倒大黴的呀。

左宗棠的這個看法，在當時漢族知識分子裡面，是很普遍第一種認知。中國已亡，中華不可再亡。所以，曾國藩，左宗棠，李鴻章們，紛紛舉兵，捍衛文化上的華夏，不可亡於紅毛邪教。

這些知識分子，有沒有想過恢復中國呢，當然是想過的。要不然，左宗棠就不會對洪秀全講那些話。但是當時的情況是，力有不逮，只能保中華，不能復中國。曾國藩，左宗棠，李鴻章，都是這樣的基調。

王夫之，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這是保中華階段。朝堂是野豬皮，外患有紅毛和倭寇，能保住中華，對於李鴻章他們來說，已經是竭盡全力了。到了袁世凱，孫中山，野豬皮式微，漢人終於牢牢掌握了兵權，於是復中國一事，就提上了日程。這才有了辛亥革命，和民國的建立。

所以，要評價李鴻章，就要站在這樣的大歷史背景裡面去看他。他是一個承前啟後的人，前面站著曾國藩，後面站著袁世凱。

說中興，顯然是站不住腳的，因為野豬皮乾隆打完準格爾和緬甸，基本上國家就耗的差不多了，等白蓮教一起來，滿清後面的時候，都是在瞎混。所以後面根本就沒有中興可說。

母野豬慈溪說，寧與友邦，不與家奴。真正賣中國的，是建州奴，不是李鴻章他們。說這幫人跟列強勾勾搭搭的，如果能趕走野豬皮，借用下列強的力量也未嘗不可。只是野豬皮被趕走了之後，列強們根本不希望中國好，所以袁世凱還要和列強們鬥。

袁世凱死後，孫文呢，對日本人，對英美是徹底失去幻想，所以最後，不得不去抱蘇聯的大腿。

王夫之，曾靜，曾國藩，左宗棠，李鴻章，袁世凱，孫文，這些生在亂世計程車人們，上面有野豬，外面有紅毛，華夏人處在歷史最低谷，能怎麼辦呢，他們只能一代代的把華夏的火種艱難的傳下去，只要火種不滅，華夏就能甦醒。

直到有一個叫做毛澤東的巨人，接過了這個火種並把它燃成沖天大火，在這場燎原之火中，華夏人醒了過來，終於從惡夢中甦醒了過來。華夏人，終於站起來了。紅毛猴子們終於被打跑了。

我認為這個問題的分時代性來看，首先，在他們各自的時代在當時影響最大的是李鴻章，李鴻章如果影響不大他有不等條約上的簽字權嗎？割讓土地自古都是皇帝的專屬權，即使簽訂條約也一樣的，李鴻章在當時清政府的權利和地位可見一斑。就現在來看貢獻最大的還是左宗堂，國土是實打實留給後代子孫的。

首先看評比標準:

1.軍事領域貢獻

曾國藩、李鴻章、左宗棠均參與了太平天國戰爭，並均依此起家。

曾國藩歷史性的建立湘軍，開創了軍事理論和軍隊實踐，直接影響左宗棠的徵西軍和李鴻章的淮軍。

曾國藩軍事戰略思維厲害，太平天國時提出“結死塞，打呆仗”的戰略，剿捻軍時“加強河防，分進合擊，堵剿並施”，均取得最後的勝利。

實際戰果方面，曾國藩主導了太平天國平叛，最終獲勝。剿埝戰略，最終由李鴻章和左宗棠貫徹到底取勝。

左宗棠參加了太平天國、剿捻戰爭，但更大的貢獻是，主導參與了平定陝甘、青海、新疆戰爭。可以說，沒有左宗棠，就沒有現在西北邊疆。

曾國藩是軍事戰略家。

2.政治領域貢獻

曾國藩以軍事戰略、理論，是主要政治貢獻。

左宗棠在海防與塞防爭論中的觀點最著名“重新疆者，所以保蒙古；保蒙古者，所以衛京師”，此觀點影響至今。

李鴻章政治貢獻是洋務運動，在晚清困局中以夷制夷的外交探索。

李鴻章還有就是編練新軍和海軍。甲午中日戰爭中，與日軍做戰的陸軍都是李鴻章北洋陸軍，海軍都是北洋艦隊，這都是當時清政府軍中精銳。雖然都失敗了，但沒有這支部隊，結果會更慘。所以甲午戰爭後，西方報紙有評論:“日本非與中國戰，實與李鴻章一人戰”，李鴻章的政治貢獻可見一斑。

張之洞主要是洋務運動，推進實際工作。

3.文化領域貢獻

曾國藩有《曾氏家書》等。

李鴻章有《李文忠公全書》等。

左宗棠有《左文襄公家書》、《樸存閣農書》等。

綜上而言，曾國藩艱苦創出局面，開一代風氣，應居首位。左宗棠、李鴻章均為中興重臣，伯仲之間。張之洞貢獻雖很大，但與前三位在廣度、深度上還有不足。

賣國吃回扣嗎？李鴻章第一。沒有第二。殺人挖祖墳嗎？曾國藩第一，蔣委員長第二。左宗棠嗎？和這哥倆比，主要是錢少，骨頭硬，收復新疆不說，中法戰爭馮子才的後盾，李鴻章“缶底抽薪”！張子洞更玩不過“李鴻章這個流氓高手”！

曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞四人並稱為晚清中興四名臣：在學術界曾國藩名聲最大，被譽為近代的聖人；實際功業上左宗棠最大，他平定了太平天國起義、陝甘回亂、收復了新疆；在國際上李鴻章聲望最高，他出訪歐美列國，簽訂了許多不平等條約；在國內實業上，張之洞最實在，他創辦了不少的新工廠、新學堂，為民族的工業起了步，為近代教育起了步。綜上可知四位名臣中曾國藩才華最高，左宗棠貢獻最大。

曾國藩（1811年11月26日-1872年3月12日），晚清中興名臣之首，湘軍的創始人兼最高統帥，清朝著名軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文"湘鄉派"創立人。 曾國藩最主要的功績在於清朝八旗兵不堪一戰後，他建立的湘軍擊敗了太平天國起義。另外曾國藩建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者，後世學者認為他是近代最接近聖人的一位學者型官員。毛主席如此評價曾國藩：予於近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？

左宗棠（1812年11月10日-1885年9月5日），是晚清湘軍的名將，一生大大小小數十仗，幾乎沒有敗績。1852年太平軍圍攻長沙，左宗棠臨危受命領軍拒敵，與太平軍相抗三月有餘，迫使太平軍撤軍，從此聲名鵲起。1860年太平軍攻陷江南大營，左宗棠臨危受命組建五千楚軍赴江西、安徽與太平軍作戰。1862年左宗棠進軍浙江，擊敗了各路太平軍；1864年左宗棠收復了杭州，之後在廣東擊潰最後一支太平軍。1867年至1873年左宗棠率軍先後平定了捻軍起義以及陝甘回亂，穩定了清朝的大西北地區。

1867年中亞浩罕國將領阿古柏在新疆建立"洪福汗國"，控制了新疆大部分地區，1871年沙俄出兵侵佔新疆伊犁地區。1876年左宗棠在肅州祭旗，正式出兵收復新疆，總兵力約150餘營，士卒約七八萬；但真正開往前線作戰的只有50餘營約兩萬多人。左宗棠採用“先北後南，緩進速戰”的策略與阿古柏展開戰爭，在新疆各族人民的幫助下用了兩年多的時間完成了收復新疆的偉業。共和國上將王震評價左宗棠：左宗棠在帝國主義瓜分中國的歷史情況下，立排投降派的非議，毅然率部西征，收復新疆，符合中華民族的長遠利益，是愛國主義的表現，左公的愛國主義精神，是值得我們後人發揚的。

在晚清四大名臣中，曾國藩不僅水平最高，而且貢獻最大、左宗棠最能辦事、李鴻章見識最廣、而張之洞是最善於混職場。下面分別來說說。

說曾國藩的水平最高還貢獻最大，是因為曾國藩知道自己能做什麼，不能做什麼。例如在帶兵這件事情上，曾國藩雖然是湘軍的最高統帥，可是他深知自己沒有戰場的指揮能力，於是基本不上前線，不去幹擾前線將領的指揮。在這一點上，曾國藩比漢朝的開國皇帝劉邦還要高明，因為劉邦親自指揮的戰鬥，反而是經常打敗仗的。

有大能耐的人，都是在某些方面很有本事的，可同時還得清楚自己的不足，才是真正的高水平。韓信是很能打仗，可同時他還覺得自己也善於權術，於是墳頭的草，長老高了。

曾國藩除了能清醒的認識自己，還敢於承擔責任。對天津教案的事情經過，有興趣的可以自己去百度。事實上，曾國藩對李鴻章的大力栽培和推薦，也需要一種叫捨得的境界，曾國藩沒有更多的栽培自己的家人和其他親信，因為曾國藩知道，能夠傳承和發揚自己衣缽的，也就是見識最廣的李鴻章了。

第一段：“只有將貨幣、勞動力和土地都有機地結合起來，才會產生財富。清國政府非常高興地歡迎任何資本到中國投資。我的好朋友格蘭特將軍曾對我說，你們必須要求歐美資本進入清國以建立現代化的工業企業，幫助清華人民開發利用本國豐富的自然資源。但這些企業的管理權應掌握在清國政府手中。我們歡迎你們來華投資，資金和技工由你們提供。但是，對於鐵路、電訊等事物，要由我們自己控制。我們必須保護國家主權，不允許任何人危及我們的神聖權力。我將牢記格蘭特將軍的遺訓，所有資本，無論是美國的還是歐洲的，都可以自由來華投資。”

第二段：中國辦有報紙，但遺憾的是中國的編輯們不願將真相告訴讀者，他們不像你們的報紙講真話，只講真話。中國的編輯們在講真話的時候十分吝嗇，他們只講部分的真實，而且他們的報紙也沒有你們報紙這麼大的發行量。由於不能誠實地說明真相，我們的報紙就失去了新聞本身的高貴价值，也就未能成為廣泛傳播文明的方式了。

是不是感覺到有些穿越？在一百多年前，李鴻章就有如此的見識。

關於左宗棠的故事實在是太多了，他是一個優秀的人物，能力很強，毛病也多。限於篇幅，就直接說說張之洞吧。

張之洞擔任過很長時間的言官（專門負責對別人提意見、做批評），他到湖北後所做的工作，基本都是正確的。無論是開工廠、修鐵路還是辦學校，張之洞全都幹過，他做的所有工作，都是經前人嘗試後，自己才開乾的，用一句話總結，張之洞就是一個循吏，好像算不得能臣。

可是張之洞能幹的地方，就是他能把正確的事情，給堅持下去。在漢陽鐵廠經營困難的時候，張之洞不放棄；在辦學校受打擊的時候，張之洞還在堅持；開兵工廠困難重重，四處卡脖子的時候，張之洞也能繼續挺著。換個別人，早就不受這氣嘍。

這個沒有什麼可以爭議的，因為他們去世這後，從朝廷給的諡號上很容易看出來。

曾國藩諡號：“文正”，“經緯天地曰文，內外賓服曰正。“這是清朝文臣最高的諡號。

曾國藩對清王朝的腐敗洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”

史書上評價曾國藩有知人之鑑，超佚古今，或邂逅於風塵之中，一見以為偉器；或物色於形跡之表，確然許為異材。

李鴻章評價曾國藩：師事近三十年，薪盡火傳，築室忝為門生長；威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。

左宗棠評價曾國藩：謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生。

石達開評價曾國藩：雖不以善戰名，而能識拔賢將，規劃精嚴，無間可尋，大帥如此，實起事以來所未見也。

我們很容易看出，曾國藩無論是道德文章還是軍事戰爭，做到了文足安邦，武能禦侮，有其獨到之處，是其它三人不能夠比擬的。

李鴻章諡號：”文忠“，“道德博聞曰文，危身奉上曰忠。”這個諡號僅次於“文正”。

左宗棠、張之洞諡“文襄”，都沒有得到最高諡號。

曾國藩，張之洞，左宗棠和李鴻章併成為晚清四大名臣，他們都在特殊的歷史時期為國家做出了應有的歷史貢獻，其中我認為曾國藩的才華是最為出眾的，他是宗聖曾子的第70代世孫，而他的《曾國藩家書》《冰鑑》《挺經》等可能很多人都已經讀過，在此就不再贅述。而誰的功勞和貢獻最大我認為是左宗棠，李鴻章隨後，至於張之洞並沒有什麼特別出彩的地方就不介紹了。

我認為左宗棠不但貢獻最大而且他還是中國近代歷史上一位讓人尊敬的偉人，只有一個原因那就是收復新疆這一偉大壯舉。1865年阿古柏在西方國家的支援下入侵新疆佔領新疆大部，併成立了所謂的“哲德沙爾汗國”，而俄國又在1871年佔領伊犁，新疆局勢危在旦夕，當時朝中有人說新疆偏遠之地主張放棄，但是左宗棠卻不這麼認為，他認為新疆是內蒙古的屏障，內蒙古又是北京的屏障，倘若失去新疆中國西北將無險可守，在左宗棠的堅持下清廷任命他為欽差大臣督辦新疆軍務，經過三年的戰爭最終取得全部勝利，不但滅亡了阿古柏政權更是在左宗棠強大兵威的威懾下收復了伊犁，保住了祖國寶貴的領土，僅此一點就足以彪炳史冊。

李鴻章的功績雖然和左宗棠天差地別但是除了他還真是無人能出其右，他的一生都志在富國強兵，而由他支援實施的洋務運動可謂是中國近代史上最為出彩的一筆，也僅僅是他一生最為出彩的一筆，這一筆使中國擁有了進代歷史上的軍工企業，官督民辦的民營企業，以及中國第一條鐵路，第一座鋼鐵廠，第一支近代化海軍，第一所軍事學堂，第一座機器製造局，花費巨資引進西方火炮加強中國的沿海防禦等等。雖然他也簽訂了一些列的不平等條約使中國喪權割地，鉅額賠款加重人民負擔，也使他揹負賣國賊的罵名，但是歷史貢獻還是有的，並且有些由他主持的企業使很多中國現代企業的前身。

而曾國藩的歷史功績就是幫助清王朝平定太平軍重新奪回江南的半壁江山，維護了清王朝的國家領土完整，但是他鎮壓的是國內的農民起義以及這場戰爭是內戰，並且在戰爭中曾國藩燒殺太重並不值得大書特書，但是他的一些警世名言和治世名言被很多人接受這一點是非常值得肯定的，可以說它是這幾個人之間最為有才華的一個人。論見識他就比不上左宗棠和李鴻章了，左宗棠收復新疆功不可沒，李鴻章遠見卓識難能可貴，而張之洞我認為是一個碌碌無為的人，說他是晚清和這三位齊名的重臣顯得牽強。

個人覺得:曾國藩居首、左宗棠次之、李鴻章再次、張之洞末席。原因有:晚清之所以延續，曾文正首功，面對邪教太平天國，八旗子弟潰敗，曾文正組建湘軍，破武昌、克九江、奪安慶、佔金陵！雖有左、李助陣，但大半個太平天國地盤是他收復。之後，搞洋務運動也是因他而起，還自律，為清廷推薦如胡林翼、劉銘傳等人才；左公也力克浙江太平軍，最大功績是塞防，保住了新疆，在對俄、英外交上揚清國威；李中堂建立淮軍，守住上海、破蘇州，在建北洋水師有功，也發現了人才，遺憾之處是海防卻被日軍所敗，北洋水師履滅，清廷風雨搖擺，大廈將傾；張之洞是湖廣總督，也是洋務運動支持者，在康梁百日維新中，內心支援他們，在義和團殺洋人，導致八國聯軍與清開戰時，與外華人達成東南互保協議，對袁世凱組建新軍也支援，當他仙逝後兩年，辛亥革命暴發，之後清廷退位，民國建立！