抱朴含真抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。
出處：《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡慾。”晉·陶潛《勸農》：“傲然自足，抱朴含真。”
表裡為奸表裡：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
出處：清·黃小配《廿載繁華夢》第二十八回：“那姓周的在庫書內，不知虧空了多少銀子，他表裡為奸，憑這個假冊子，要來侵吞款項。”
揣奸把猾揣：藏。奸：奸詐，狡詐，虛偽。心藏奸詐，行為狡猾。
出處：元·無名氏《十樣錦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死後永做餓鬼。”
花言巧語原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。後多指用來騙人的虛偽動聽的話。
出處：宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
矯言偽行指言論、行為虛偽不實。
爛漫天真形容心地純真，不虛偽。
出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：“李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。”
爛熳天真形容心地純真，不虛偽做作。
棄偽從真丟棄虛偽而追從真理。
巧偽趨利巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。
出處：《漢書·地理志下》：“周人之失，巧偽趨利。”
巧言令色巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。
出處：《書·皋陶謨》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
巧語花言指一味鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。今多指虛偽而動聽的話。
出處：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“‘張生是兄妹之禮，焉敢如此！’對人前巧語花言。”
竊鉤竊國偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”
天真爛漫天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
天真爛熳形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
心不應口心裡想的和嘴裡說的不一致。指為人虛偽。
出處：明·楊德芳《步步嬌·閨怨》曲：“恨他心不應口，把歡娛翻成僝僽。情兒泛泛，渾如江水流。”
心口不一心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處：《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。”
惺惺作態惺惺：虛偽的樣子。故意做出一種姿態。形容虛偽不老實。
皮笑肉不笑極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。
出處：巴金《秋》十九：“王氏看見陳姨太的粉臉上皮笑肉不笑的神情，知道陳姨太在挖苦她。”
道遠知驥，世偽知賢驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
出處：三國·魏·曹植《矯志》“道遠知驥，世偽知賢。”
竊鉤者誅，竊國者侯偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
知之為知之，不知為不知懂就是懂，不懂就是不懂。
出處：《論語·為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
抱朴含真抱：保；樸：樸素；真：純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷汙、損傷人的天性。
出處：《老子》第十九章：“見素抱樸，少私寡慾。”晉·陶潛《勸農》：“傲然自足，抱朴含真。”
表裡為奸表裡：內外；奸：虛偽狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
出處：清·黃小配《廿載繁華夢》第二十八回：“那姓周的在庫書內，不知虧空了多少銀子，他表裡為奸，憑這個假冊子，要來侵吞款項。”
揣奸把猾揣：藏。奸：奸詐，狡詐，虛偽。心藏奸詐，行為狡猾。
出處：元·無名氏《十樣錦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死後永做餓鬼。”
花言巧語原指鋪張修飾、內容空泛的言語或文辭。後多指用來騙人的虛偽動聽的話。
出處：宋·朱熹《朱子語類·論語三》：“‘巧言’即今所謂花言巧語，如今世舉子弄筆端做文字者是也。”
矯言偽行指言論、行為虛偽不實。
爛漫天真形容心地純真，不虛偽。
出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》第九卷：“李太白著宮錦袍醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此蕃舉動。”
爛熳天真形容心地純真，不虛偽做作。
棄偽從真丟棄虛偽而追從真理。
巧偽趨利巧：奸詐。偽：虛偽。趨：追求，靠近、趨向。奸詐虛偽，唯利是圖，唯勢是從。
出處：《漢書·地理志下》：“周人之失，巧偽趨利。”
巧言令色巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。
出處：《書·皋陶謨》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
巧語花言指一味鋪張修飾而無實際內容的言語或文辭。今多指虛偽而動聽的話。
出處：元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“‘張生是兄妹之禮，焉敢如此！’對人前巧語花言。”
竊鉤竊國偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”
天真爛漫天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
出處：宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
天真爛熳形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
心不應口心裡想的和嘴裡說的不一致。指為人虛偽。
出處：明·楊德芳《步步嬌·閨怨》曲：“恨他心不應口，把歡娛翻成僝僽。情兒泛泛，渾如江水流。”
心口不一心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處：《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。”
惺惺作態惺惺：虛偽的樣子。故意做出一種姿態。形容虛偽不老實。
皮笑肉不笑極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。
出處：巴金《秋》十九：“王氏看見陳姨太的粉臉上皮笑肉不笑的神情，知道陳姨太在挖苦她。”
道遠知驥，世偽知賢驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。
出處：三國·魏·曹植《矯志》“道遠知驥，世偽知賢。”
竊鉤者誅，竊國者侯偷鉤的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。
出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”
知之為知之，不知為不知懂就是懂，不懂就是不懂。
出處：《論語·為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。”