德雲社的相聲大多得靠自已創作自已表演，在表演的過程中能夠感受到市場也就是觀眾需求，觀眾喜歡的就是主流的，近幾十年來，尤其是文藝界，早都破除了過去那種高大全式的文藝形式，可相聲界還是有不少人思想僵化官本位思想嚴重，還是表演相聲，你就一說相聲的，別把自巳太當回事，就一藝人，多練藝，多練本事，觀眾買票，那就是好相聲，賣不出票來，養不活自已，那就騙己騙人，那是騙子，還好意思說主流!

作為資深鋼絲，每晚都是聽著老郭相聲入眠的。其實相聲這門手藝發展至今，其興衰演變我們都是有目共睹的！記得去年看新聞中報道德雲社團體代表中國文藝界去日本參加中日友好文化交流的“商演”。這裡之所以特別強調是，文化交流太多了，還能掙錢的就德雲社一家。另外，當時日本當地還推出了德雲社主題的紀念郵票！這一點其實最說明問題，德雲社就是受歡迎！

郭德綱先生曾經說過“賣的出票的不一定是好相聲，但賣不出票的一定不是！”其實這就是經濟學的理論！價值定位決定事物的存在。2005年以前，中國的相聲都在電視裡，文藝演出都是送票。我不能沒有好作品，也不能說這些作品沒讓我樂過，但很難讓我由衷的欣賞。直到郭德綱和他的德雲社出現，我才知道這門藝術的魅力。

藝術的本質不應該是純粹的歌功頌德，小的生活情趣也是我們津津樂道的快事。有人說德雲社的相聲是低俗，但是這本不就是我們普通人的生活嘛。我不反對高雅，我自己就是學藝術的。但是我清楚有些形而上的理念並不適合大部分人，中國有將近9億多的農村人口，這就意味著中國大部分人並不是看著歌舞劇長大的。即便是城裡人喜歡高雅藝術的也沒有幾個！

所以這類問題其實只能歸結於見仁見智，而且事物的發展本來就是伴隨著妒忌與排擠而誕生的。借用一句客觀主意唯心論的話“存在即合理”。我喜歡德雲社的相聲，也希望他們能一直好下去！優秀而又受歡迎的傳統藝術不多了，請大家善待。即便不喜歡也沒必要詆譭。我們只需要靜觀其變，而究竟主流非主流，又或者對與不對就交給時間去評價吧！

聽相聲的目的是什麼？就是圖開懷一笑，我不管他是不是主流，也不管他是低俗還是高雅，反正我開心了，笑了，就值當了。

文章評論的很精點，把姜某人評價為一代天皇，把郭德綱評為短時間的風神！有文化之人！有眼光之人，什麼事叫雅？什麼叫俗？什麼叫雅俗共賞？說多少都要面對現實，姜某人有幾段段子，有幾個自己的作品，為什麼姜某人這些年沒能力復活相聲，為什麼所謂的主流派這麼多人沒有讓相聲復活？很多主流派人員又擔任曲藝界的高職務沒有把相聲界搞活，評論什麼華人民文化到退了，什麼社會不公了，證明一點，人民進步了，社會公正了，才能有這些人不被人民的認可，這些人如果沒有皇糧，飯都沒吃的。

美聲唱法和通俗、民族唱法的區別吧。不過美聲雖然唱不來，但喜歡聽，所謂主流既聽不出好來也不愛聽。全聚德牛逼，不過就是個牌子，自以為是，自抬身價，吹得再厲害再正宗，再主流，結果也是沒市場，你那是吃祖宗牌位。主流相聲也一樣，建國後幾位大師各領風騷，姜昆歌頌型相聲也火了幾年，改革開放了不需要馬屁精，祖宗牌位沒得吃了，都改行演電影，演小品，剩下的都上網抄段子，鑽電腦沒普及的空子，不過基本都從教育改娛樂了，不離譜。可惡的是德雲社靠自己又把相聲拿起來了，各位主流可不幹了，挑撥離間，各種引誘，各種打壓。到現在德雲社穩定了，就各種蹭，吃相太難看！德雲社不主流挺好，沒政治任務，不看別人臉子，養家餬口，不違法，不惹事。觀眾多，生意好就行。

相聲歸根結底還是文藝一類，即是文藝它應該就服務於大眾，它應該傳播正能量，鞭撻假醜惡，宣揚真善美，不能聽眾或觀眾想聽什麼你就說什麼，就像以前的二人轉說的葷段子它能上舞臺嗎？已故相聲大師侯寶林先生說，學，逗，唱樣樣精通，你聽過有人反對他嗎？不像現在的一些演員，沒有過硬的本事，胡說八道，還天天在那得瑟

他是這！好多專家說市面上的食材都不健康營養，可有十三億多人每餐在吃，特供食材是非賣品，可一旦拿到市場上還不定會熱賣

這個世界有點奇怪！一，藝術家畫裸體是高雅藝術，人體彩繪陰毛漫天飛是高雅藝術。二，躲在家裡看XX片是小資。三，演員大尺度表演是為藝術獻身。四，評書滿嘴的‘欲解心頭恨，拔劍斬仇人’是德高望重的大師。五，賣藝不賣身的比賣身的更低俗。

現在很多人都忘了：文藝究竟為什麼人服務這個最基本的問題。侯寶林先生曾經給相聲定了個義，很貼切。

不管出於什麼目的，人們對一個事物有不同的評價很正常。相信時間，相信大眾。風會刮過，霜會侵過，雨會淋過，雪會凍過，閃電擊過，該留下的會留下。

主流和不主流是誰分的？反正不是聽相聲分出來的，低俗？說的好像聽相聲的都必須是聖人！咬文嚼字的說我們都得是大學究要不我們就聽不明白！記住相聲不是給聖人聽的的，就是說給普通百姓聽，沒有人因為聽了相聲就去踹寡婦門，強姦誰家小媳婦的！相聲的那點汙都沒有電視劇電影那些能過稽核，來的刺激！聽相聲能聽出感覺的，那不是相聲的錯，那是你自己淫蕩！黑的是自己的心還必須得找個理由我也是夠了！至於相聲團體內部什麼原因抵制郭德綱，還不是因為利益！不是相聲，任何矛盾，那怕你身邊的事情基本都利益掛鉤，這才叫俗 ，眼饞心熱的人可多了！就好比賣一樣的東西倆家對面，一家很少有顧客，一家生意興隆！你覺得沒顧客的那家，心裡是什麼感覺？

主流不主流是用來區分人群的，不是判定相聲的。

郭德綱也說過類似《你好北京》這樣的相聲，春晚上也表演了《敗家子》。但郭德綱不是體制內的人，屬於編外人員，這是他流離在主流之外的原因。

如果侯耀文如今仍在，以其曲協副主席的身份，只要機會合適，郭德綱輕易的可以取得一個主流認證的身份。

主流相聲界以苗阜而論，他是學郭德綱風格的，在低俗方面有過之而無不及。前些時候砸掛黃家駒的事情又被翻出來就可見一斑。

何偉現在也應該算是主流相聲圈的了，他的代表作《樹沒葉》《羊上樹》就是靠著當你爸爸抓哏的。高雅何在。

如今說何偉有啥代表作的時候很少提作品，就只說他柳活不錯，代表作都不敢提，可見另一斑。

關於低俗，也僅僅是個人審美好惡的問題，不涉及原則問題，不至於拒絕和干涉別人說什麼，怎麼說。

喜歡就看，不喜歡就不看，沒有逼迫，如此而已。

因為我們本來就是世俗中的一員，社會上社會地位興趣志向很多方面的差異性，高尚的低俗的都或多或少有自己的粉絲群。

但個人感覺，郭的相聲走進了“低俗”的衚衕，內容窄化，調子上不少近些粗鄙，這或許折射出相聲日漸式微。相聲本可高雅，亦可適度低俗。如何把“低俗”化的故事用更正能量更藝術性表現出來，娛樂教化社會，豐富社會生活，當今社會還需要相聲，需要更好更優秀的人來講