1、觀察象牙本身的顏色和斷裂紋。象牙雕刻藝術品的表皮都會老化。年代久了，表面就開始泛黃，再由淡黃逐漸變成薑黃、深黃，直至淺棕色。。作偽者做舊的象牙器物，表皮有色卻無光，無包漿，雀絲的裂痕亦不自然，嗅之，有一種煙嗆味。
2、從雕刻品的藝術風格來判別。如清初雕刻的觀音像，衣紋線條簡練，有明代牙雕的遺風。由於深淺刀法並用，圓渾而挺拔，衣著線條下垂而坦然，給人以沉穩的感覺。近代仿製的觀音像，衣紋線條繁複，立體感不強，刀法也軟弱。
3、注意舊料新雕。所謂“舊料新雕”，就是用舊的牙器，改雕成“古代名品”，或舊的牙器有損壞，取其一部分改頭換面，用來充當古代的牙雕製品。對此，我們可以從材質、工藝兩個方面做出鑑定。
4、款識辨析。關於款識辨析，除了要注意“後加款”的作偽方式，還應該警惕以假冒真，尤其是對有落款的名家牙雕作品。如清末民初的微雕家於碩，他的書刻不僅清新秀麗，且氣勢連貫，像是一氣呵成。
象牙真假的辨別使用手電照是沒辦法分辨出來的，手電只能判斷出象牙是什麼級別的料子，而且只能看象牙的透光效果，並不能辨別真假。象牙製品的真假要從象牙的紋路以及顏色和表皮顏色判斷，如果是物件的話，要從做工來判斷。
象牙很早就成為了商品，《詩經·魯頌·泮水》：“元龜象齒，大賂南金。”《左傳》曰： “象有齒，以焚其身，賄也。”
周朝已有象牙雕刻的行業，《周禮·太宰》記載，周朝的手工業稱為“八材”，象牙即八材之一。周代的規定只有諸侯才能持用象笏，唐朝時，五品以下的官員都能持象牙笏。
1、觀察象牙本身的顏色和斷裂紋。象牙雕刻藝術品的表皮都會老化。年代久了，表面就開始泛黃，再由淡黃逐漸變成薑黃、深黃，直至淺棕色。。作偽者做舊的象牙器物，表皮有色卻無光，無包漿，雀絲的裂痕亦不自然，嗅之，有一種煙嗆味。
2、從雕刻品的藝術風格來判別。如清初雕刻的觀音像，衣紋線條簡練，有明代牙雕的遺風。由於深淺刀法並用，圓渾而挺拔，衣著線條下垂而坦然，給人以沉穩的感覺。近代仿製的觀音像，衣紋線條繁複，立體感不強，刀法也軟弱。
3、注意舊料新雕。所謂“舊料新雕”，就是用舊的牙器，改雕成“古代名品”，或舊的牙器有損壞，取其一部分改頭換面，用來充當古代的牙雕製品。對此，我們可以從材質、工藝兩個方面做出鑑定。
4、款識辨析。關於款識辨析，除了要注意“後加款”的作偽方式，還應該警惕以假冒真，尤其是對有落款的名家牙雕作品。如清末民初的微雕家於碩，他的書刻不僅清新秀麗，且氣勢連貫，像是一氣呵成。
象牙真假的辨別使用手電照是沒辦法分辨出來的，手電只能判斷出象牙是什麼級別的料子，而且只能看象牙的透光效果，並不能辨別真假。象牙製品的真假要從象牙的紋路以及顏色和表皮顏色判斷，如果是物件的話，要從做工來判斷。
象牙很早就成為了商品，《詩經·魯頌·泮水》：“元龜象齒，大賂南金。”《左傳》曰： “象有齒，以焚其身，賄也。”
周朝已有象牙雕刻的行業，《周禮·太宰》記載，周朝的手工業稱為“八材”，象牙即八材之一。周代的規定只有諸侯才能持用象笏，唐朝時，五品以下的官員都能持象牙笏。