規矩也是人立的。

明代張瑞圖的書法，就不是按照“二王”的規矩辦的。可是張瑞圖是成功的書法家。——“不可無一，不能有二”的風格獨特空前絕後的書法家。

明末清初的王鐸、傅山，號稱繼承“二王”，其實都是按照自己的一套實施“二王”法——二王的“規矩”也或多或少被他們破壞了。

——每一代的書法，每一位書法家都有自己的規矩。規矩不是一成不變的。

這個問題要看書者處於什麼階段。

初學者一定要學規矩守規矩，而中端尚未登堂者需要遵循規矩，深耕筆法及藝術的理解能力，深處高階者筆法及藝術素養等登堂入室了，反而需要打破規矩，書者自己的書法篇章！

為什麼說當代沒有書法家？就是因為還沒有人能達到筆法純屬，書法審美境界登堂，且章法理解通徹的地步，也就是尚未入帖就急著出帖去寫自己的特色。

我們不能片面地理解古人對書法的論述，北宋歐陽修曾力主書寫自己的書法，他認為學別人的書法永遠是別人的，那是書匠的行為，所以，後世誤解寫別人的書法就不成大家的偏見，但是，我們也要銘記米芾的那句話，書不入晉終是野路，這句話同樣是書法的航標燈啊！

我認為歐陽修的話有矯枉過正的嫌疑，他的話對於當時的書法確實起到了引領書風的旗幟作用，但不可以做永世的標榜，學習他人的書法會產生描刻的陋習，久而久之大家的行筆都失去了力度，會使整個社會都陷入書者皆輕描細刻的怪圈，我想，這種情況與現代社會很相似，大家是都在臨摹古帖，但真正臨出力度的少之又少，寫出神韻的幾乎沒有。而歐陽修提出寫自己的書法後就不同了，大家也都知道整個北宋書法的繁榮。

北宋書法的繁榮是歐陽修的豐功，然則，晉法幾乎盡失也是其難以逃避的瑕疵，我們可以從北宋往後看歷史，晉韻沒有了，唐法依稀存在，沒有真諦，即使是宋意也沒有延續下去繁榮，書法再逐步跌落，跌落！

書法還是需要寂寞，沒有底蘊的張揚不僅破壞的書法的大環境，對自己的書法藝術也是個殘忍的扼殺，規矩再需要守的時候一定要守，需要破的時候也要果斷去破，掌握好這個度，你才能登堂入室以至於攀登極頂！