功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。賞析懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之後，對諸葛亮的濟世之才情有獨鍾，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺蹟所作的一首懷古詩。《三國志?諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的八陣圖，由於這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分天下的鬥爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勳。與此相對應，他在長江灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為兵，縱橫棋佈為六十四個石堆。夏天洪水衝淹，這些石堆也巋然不動，因而有“江流石不轉”之句，也象徵著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。但是把八陣圖留在這裡，作為劉備徵吳敗歸的救援措施，實在不合諸葛亮聯吳抗魏的戰略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下了未能完成統一大業的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由於漢字的多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。賞析懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之後，對諸葛亮的濟世之才情有獨鍾，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺蹟所作的一首懷古詩。《三國志?諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的八陣圖，由於這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分天下的鬥爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勳。與此相對應，他在長江灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為兵，縱橫棋佈為六十四個石堆。夏天洪水衝淹，這些石堆也巋然不動，因而有“江流石不轉”之句，也象徵著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。但是把八陣圖留在這裡，作為劉備徵吳敗歸的救援措施，實在不合諸葛亮聯吳抗魏的戰略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下了未能完成統一大業的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由於漢字的多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。