八陣圖 杜甫 功蓋三分國①， 名成八陣圖②。 江流石不轉③， 遣恨失吞吳④。 【註釋】 ①三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 ②八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 ③石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。 ④失吞吳：是吞吳失策的意思。 【簡析】 懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之後，對諸葛亮的濟世之才 情有獨鍾，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺蹟所 作的一首懷古詩。《三國志·諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣 圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的 八陣圖，由於這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分 天下的鬥爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勳。與此相對應，他在長江 沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、 風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為 兵，縱橫棋佈為六十四個石堆。夏天洪水衝淹，這些石堆也巋然不動， 因而有“江流石不轉”之句，也象徵著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。 但是把八陣圖留在這裡，作為劉備徵吳敗歸的救援措施，實在不合諸 葛亮聯吳抗魏的戰略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下 了未能完成統一大業的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由於漢字的 多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對 他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸 葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國， 不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借 八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的 謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。
八陣圖 杜甫 功蓋三分國①， 名成八陣圖②。 江流石不轉③， 遣恨失吞吳④。 【註釋】 ①三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。 ②八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。 ③石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。 ④失吞吳：是吞吳失策的意思。 【簡析】 懷古詩是人與歷史的對話。杜甫入蜀之後，對諸葛亮的濟世之才 情有獨鍾，這是他到夔州（今重慶市奉節縣）不久，就諸葛亮遺蹟所 作的一首懷古詩。《三國志·諸葛亮傳》說傳主“推演兵法，作八陣 圖”，但對其遺址何在，眾說不一。奉節縣永安宮南的長江沙灘上的 八陣圖，由於這首杜詩而格外馳名。詩中頌揚了諸葛亮在魏蜀吳三分 天下的鬥爭中，為創立蜀國基業的蓋世功勳。與此相對應，他在長江 沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、 風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢構成的戰陣，在長江灘上則聚石為 兵，縱橫棋佈為六十四個石堆。夏天洪水衝淹，這些石堆也巋然不動， 因而有“江流石不轉”之句，也象徵著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。 但是把八陣圖留在這裡，作為劉備徵吳敗歸的救援措施，實在不合諸 葛亮聯吳抗魏的戰略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見證，又留下 了未能完成統一大業的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由於漢字的 多義性而出現解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢見杜甫對 他說：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主（劉備）、武侯（諸 葛亮）欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國， 不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借 八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢境來解讀杜甫思考中的 謎，他們都在探究著歷史上一個“有缺陷的輝煌”。