小小地總結一下，翻出了六封古人的分手協議書，有最渣男的，最心碎的，最溫情的，最清醒的，最剛烈的，最哀怨的，你喜歡哪一個呢?

最渣男的:

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過？我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可！——謝希孟《卜算子》

又是風流才子與痴情歌女的事，又是渣男式的口吻

這位好不容易在京城立穩腳跟的有志青年有一天突然想娘了，於是把官一辭，打點好行裝，踏上了回家的征程。

有歌女發現後追到江邊，哭得不能自已，謝希孟便寫下這首分手詩，嘴上說著好聚好散，其實就是把人甩了一走了之

倒是讓我聯想到了一首現代詩，不過後者要蘊藉得多:

我打江南走過 那等在季節裡的容顏如蓮花的開落東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不項，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客…… ——鄭愁予《錯誤》

最心碎的:

公子王孫逐後塵， 綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海， 從此蕭郎是路人。——崔郊《贈婢》

同為分手之作，這篇便深情許多

因為這本來是一對兩情相悅的情侶，卻被棒打鴛鴦無情拆散，他們的分手是違心的，是被迫的，是無奈的

唐末範攄《云溪友議》載：唐元和年間,秀才崔郊與其姑母的一個婢女互生情愫,互相愛慕.但是後來婢女卻被賣給了顯貴於某.崔郊悲傷悵惘不已.一年寒食節,偶爾外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,寫下這首《贈婢詩》

封建社會里由於門第懸殊所造成的愛情悲劇數不勝數，愛而不得是最痛苦的

最溫情的:

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對；既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

敦煌山洞出土的唐朝人《放妻協議》，也就是我們現在所謂的離婚協議書

最溫情的分手協定，當真屬於“好聚好散”

其中對妻子離婚後未來的祝福讓人動容

就是“無論我們有沒有在一起，我都希望你幸福”的意思吧

最清醒的:

《白頭吟》皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白首不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！

漢樂府民歌，後人託卓文君之名所作

從詩中大致能看出故事背景是

“男子移情別戀了，女子作詩來決絕明志”，

詩中體現的愛情觀，

如“嫁娶不須啼”、“願得一心人，白首不相離”

依舊很值得我們現代人學習

最剛烈的:

同為漢代樂府的《有所思》與上一首其實有點相像，只是情感更為激憤，態度更為決絕

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶！秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之！

翻譯是這樣的:

我所思念的人，就在大海的南邊。我拿什麼贈給你呢？這是一支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環。聽說你有別的心思，我心傷悲，就想拆碎它。搗毀它，燒掉它！燒掉它，風把灰塵揚起！從今往後，不再思念你，我同你斷絕相思！當初與你約會時，不免引起雞鳴狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……聽到屋外秋風聲裡鳥兒飛鳴，情緒更亂，等一會兒天亮了，我就知道該怎麼做了

這絕對是最狠最乾脆的分手詩，女主人公異常地堅強，面對男子的變心，不但氣憤得搗毀了定情的信物，還果斷地下了一刀兩斷的決定，並且已經開始考慮善後的事了……真是個女漢子啊……

最哀怨的:

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《氓》

如果說前兩首中的女子還佔據了一定的主動權，《氓》中的講訴者就完全是以一個棄婦的身份，來回憶相戀——相隨——相怨——相棄的過程，好比現在的女子被甩了後對往事回憶了一番，控訴了負心漢的薄情，最後也只能逼迫自己放出狠話——不要再對那人抱有任何希望了

“桑之落矣，其黃而隕”——每次讀到這句都禁不住淚下，女主角的可憐遭遇，無盡怨訴，都濃縮在這一句譬喻裡面了