說下個人看法。首先，一個爻在一個卦之中， 卦是一個整體，解釋一個爻的意思，不能離開卦這個整體。離卦基本含義是光明附麗的意思，離卦象徵太陽，象徵火，所以是光明之象；火不能獨自存在，需要依附在其他東西上，所以有附麗的含義。離卦是一個整體，在這個整體卦中就離不開光明附麗的整體性，也離不開離卦的各種象徵。對於九四這個爻來說，陽爻居於陰位，陽爻是具有主動力的，所以這裡九四不甘心居於一個陰位，而希望前進至五位，變成九五。在五位上有六五陰爻，陰爻柔弱，不能制伏陽爻，所以九四就更加覺得有機會取而代之。在整體的離卦中，下三爻剛剛結束一個離卦，二三四三爻是一個互巽。離卦可以表示火，表示太陽，下掛已經開始向上焚燒，而巽為風，風又增加火勢。於是九四又得到強有力的幫助。此時九四更加急不可耐。爻辭說，突如其來如，焚如，死如，棄如。如就是...的樣子，直譯過來，就是突然來臨的樣子，烈火焚燒的樣子，死去的樣子，拋棄的樣子。但具體主語卻沒有給定。所以有些人說敵人來臨，見房就燒，見人就殺，最終一片焦土，也就拋棄了；也有人說遇到了突然來臨的事情，脾氣像火一樣就上來了，然後很快又消下去了。每個人都有自己的《易經》，個人理解是，九四是陽爻，離為火，外面的陽爻就是火焰，下掛離卦是火，九四也是火，這個時候再有一個互巽（風）來吹，火焰如同飛躍一樣，轉瞬即至，所以有突然來臨的意思；或者理解為，起風了，火焰突然而至，猝不及防，這就是突如其來如。這裡既有下掛的火，又有九四的火焰，再加上風勢，所以瞬間就會烈焰焚天，所以形容為焚如；在這樣的火焰中焚燒，就如同死了一般，也就是死如；經過這種大火焚燒，最後只能棄，所以是棄如。但是我們需要注意的是，這裡都是如，而不是說，焚，死，棄。也就是說，雖然去這樣形容，卻並非真的如此。應用於占卦，不能一概以兇推。九四如此，對於六五來說，是災難性的。六五居於君位，九四強勢上行，六五可以說非常不舒服，在離卦中中間的陰爻，不得不附麗於兩側的陽爻，然而，九四的行為，讓六五難以依附。所以在六五中說，出涕沱若，戚嗟若，吉。六五為什麼淚如雨下，憂傷嘆息，如此難過呢？就是因為陰爻居於陽位，外面是陽爻，力量都很強，自己依附於他們，但是他們是否有覬覦之心呢？比如九四就是這樣，這使得六五十分害怕。最終吉是因為六五在其位，能夠謙虛謹慎的處理這些問題，所以是好的。從這裡可以看到九四就如同一個手握大權的臣子，有威脅其君的能力，如果我們把六五換成是九四的主語，就可以理解為，君主對於這樣的臣子恨不得突然打到他，焚燒他，燒死他，拋棄他。然後緊接著孔子解釋說“突如其來如，無所容也”像九四這種情況，如何被容呢？自己（九四）容不下自己，覺得池子太小，自己想要跳出去；領導（六五）容不下自己，因為時時刻刻覺得自己地位受到威脅；下屬（下三爻離卦，同性，位低）容不下自己，因為下屬同樣具有能力，可以取代自己。遇到這種情況，自己如果在不謹慎，那麼真的就無法容，只能被棄。哪怕你是有天縱之才，也只能被棄之。
說下個人看法。首先，一個爻在一個卦之中， 卦是一個整體，解釋一個爻的意思，不能離開卦這個整體。離卦基本含義是光明附麗的意思，離卦象徵太陽，象徵火，所以是光明之象；火不能獨自存在，需要依附在其他東西上，所以有附麗的含義。離卦是一個整體，在這個整體卦中就離不開光明附麗的整體性，也離不開離卦的各種象徵。對於九四這個爻來說，陽爻居於陰位，陽爻是具有主動力的，所以這裡九四不甘心居於一個陰位，而希望前進至五位，變成九五。在五位上有六五陰爻，陰爻柔弱，不能制伏陽爻，所以九四就更加覺得有機會取而代之。在整體的離卦中，下三爻剛剛結束一個離卦，二三四三爻是一個互巽。離卦可以表示火，表示太陽，下掛已經開始向上焚燒，而巽為風，風又增加火勢。於是九四又得到強有力的幫助。此時九四更加急不可耐。爻辭說，突如其來如，焚如，死如，棄如。如就是...的樣子，直譯過來，就是突然來臨的樣子，烈火焚燒的樣子，死去的樣子，拋棄的樣子。但具體主語卻沒有給定。所以有些人說敵人來臨，見房就燒，見人就殺，最終一片焦土，也就拋棄了；也有人說遇到了突然來臨的事情，脾氣像火一樣就上來了，然後很快又消下去了。每個人都有自己的《易經》，個人理解是，九四是陽爻，離為火，外面的陽爻就是火焰，下掛離卦是火，九四也是火，這個時候再有一個互巽（風）來吹，火焰如同飛躍一樣，轉瞬即至，所以有突然來臨的意思；或者理解為，起風了，火焰突然而至，猝不及防，這就是突如其來如。這裡既有下掛的火，又有九四的火焰，再加上風勢，所以瞬間就會烈焰焚天，所以形容為焚如；在這樣的火焰中焚燒，就如同死了一般，也就是死如；經過這種大火焚燒，最後只能棄，所以是棄如。但是我們需要注意的是，這裡都是如，而不是說，焚，死，棄。也就是說，雖然去這樣形容，卻並非真的如此。應用於占卦，不能一概以兇推。九四如此，對於六五來說，是災難性的。六五居於君位，九四強勢上行，六五可以說非常不舒服，在離卦中中間的陰爻，不得不附麗於兩側的陽爻，然而，九四的行為，讓六五難以依附。所以在六五中說，出涕沱若，戚嗟若，吉。六五為什麼淚如雨下，憂傷嘆息，如此難過呢？就是因為陰爻居於陽位，外面是陽爻，力量都很強，自己依附於他們，但是他們是否有覬覦之心呢？比如九四就是這樣，這使得六五十分害怕。最終吉是因為六五在其位，能夠謙虛謹慎的處理這些問題，所以是好的。從這裡可以看到九四就如同一個手握大權的臣子，有威脅其君的能力，如果我們把六五換成是九四的主語，就可以理解為，君主對於這樣的臣子恨不得突然打到他，焚燒他，燒死他，拋棄他。然後緊接著孔子解釋說“突如其來如，無所容也”像九四這種情況，如何被容呢？自己（九四）容不下自己，覺得池子太小，自己想要跳出去；領導（六五）容不下自己，因為時時刻刻覺得自己地位受到威脅；下屬（下三爻離卦，同性，位低）容不下自己，因為下屬同樣具有能力，可以取代自己。遇到這種情況，自己如果在不謹慎，那麼真的就無法容，只能被棄。哪怕你是有天縱之才，也只能被棄之。