說下個人看法。首先,一個爻在一個卦之中, 卦是一個整體,解釋一個爻的意思,不能離開卦這個整體。離卦基本含義是光明附麗的意思,離卦象徵太陽,象徵火,所以是光明之象;火不能獨自存在,需要依附在其他東西上,所以有附麗的含義。離卦是一個整體,在這個整體卦中就離不開光明附麗的整體性,也離不開離卦的各種象徵。對於九四這個爻來說,陽爻居於陰位,陽爻是具有主動力的,所以這裡九四不甘心居於一個陰位,而希望前進至五位,變成九五。在五位上有六五陰爻,陰爻柔弱,不能制伏陽爻,所以九四就更加覺得有機會取而代之。在整體的離卦中,下三爻剛剛結束一個離卦,二三四三爻是一個互巽。離卦可以表示火,表示太陽,下掛已經開始向上焚燒,而巽為風,風又增加火勢。於是九四又得到強有力的幫助。此時九四更加急不可耐。爻辭說,突如其來如,焚如,死如,棄如。如就是...的樣子,直譯過來,就是突然來臨的樣子,烈火焚燒的樣子,死去的樣子,拋棄的樣子。但具體主語卻沒有給定。所以有些人說敵人來臨,見房就燒,見人就殺,最終一片焦土,也就拋棄了;也有人說遇到了突然來臨的事情,脾氣像火一樣就上來了,然後很快又消下去了。每個人都有自己的《易經》,個人理解是,九四是陽爻,離為火,外面的陽爻就是火焰,下掛離卦是火,九四也是火,這個時候再有一個互巽(風)來吹,火焰如同飛躍一樣,轉瞬即至,所以有突然來臨的意思;或者理解為,起風了,火焰突然而至,猝不及防,這就是突如其來如。這裡既有下掛的火,又有九四的火焰,再加上風勢,所以瞬間就會烈焰焚天,所以形容為焚如;在這樣的火焰中焚燒,就如同死了一般,也就是死如;經過這種大火焚燒,最後只能棄,所以是棄如。但是我們需要注意的是,這裡都是如,而不是說,焚,死,棄。也就是說,雖然去這樣形容,卻並非真的如此。應用於占卦,不能一概以兇推。九四如此,對於六五來說,是災難性的。六五居於君位,九四強勢上行,六五可以說非常不舒服,在離卦中中間的陰爻,不得不附麗於兩側的陽爻,然而,九四的行為,讓六五難以依附。所以在六五中說,出涕沱若,戚嗟若,吉。六五為什麼淚如雨下,憂傷嘆息,如此難過呢?就是因為陰爻居於陽位,外面是陽爻,力量都很強,自己依附於他們,但是他們是否有覬覦之心呢?比如九四就是這樣,這使得六五十分害怕。最終吉是因為六五在其位,能夠謙虛謹慎的處理這些問題,所以是好的。從這裡可以看到九四就如同一個手握大權的臣子,有威脅其君的能力,如果我們把六五換成是九四的主語,就可以理解為,君主對於這樣的臣子恨不得突然打到他,焚燒他,燒死他,拋棄他。然後緊接著孔子解釋說“突如其來如,無所容也”像九四這種情況,如何被容呢?自己(九四)容不下自己,覺得池子太小,自己想要跳出去;領導(六五)容不下自己,因為時時刻刻覺得自己地位受到威脅;下屬(下三爻離卦,同性,位低)容不下自己,因為下屬同樣具有能力,可以取代自己。遇到這種情況,自己如果在不謹慎,那麼真的就無法容,只能被棄。哪怕你是有天縱之才,也只能被棄之。
說下個人看法。首先,一個爻在一個卦之中, 卦是一個整體,解釋一個爻的意思,不能離開卦這個整體。離卦基本含義是光明附麗的意思,離卦象徵太陽,象徵火,所以是光明之象;火不能獨自存在,需要依附在其他東西上,所以有附麗的含義。離卦是一個整體,在這個整體卦中就離不開光明附麗的整體性,也離不開離卦的各種象徵。對於九四這個爻來說,陽爻居於陰位,陽爻是具有主動力的,所以這裡九四不甘心居於一個陰位,而希望前進至五位,變成九五。在五位上有六五陰爻,陰爻柔弱,不能制伏陽爻,所以九四就更加覺得有機會取而代之。在整體的離卦中,下三爻剛剛結束一個離卦,二三四三爻是一個互巽。離卦可以表示火,表示太陽,下掛已經開始向上焚燒,而巽為風,風又增加火勢。於是九四又得到強有力的幫助。此時九四更加急不可耐。爻辭說,突如其來如,焚如,死如,棄如。如就是...的樣子,直譯過來,就是突然來臨的樣子,烈火焚燒的樣子,死去的樣子,拋棄的樣子。但具體主語卻沒有給定。所以有些人說敵人來臨,見房就燒,見人就殺,最終一片焦土,也就拋棄了;也有人說遇到了突然來臨的事情,脾氣像火一樣就上來了,然後很快又消下去了。每個人都有自己的《易經》,個人理解是,九四是陽爻,離為火,外面的陽爻就是火焰,下掛離卦是火,九四也是火,這個時候再有一個互巽(風)來吹,火焰如同飛躍一樣,轉瞬即至,所以有突然來臨的意思;或者理解為,起風了,火焰突然而至,猝不及防,這就是突如其來如。這裡既有下掛的火,又有九四的火焰,再加上風勢,所以瞬間就會烈焰焚天,所以形容為焚如;在這樣的火焰中焚燒,就如同死了一般,也就是死如;經過這種大火焚燒,最後只能棄,所以是棄如。但是我們需要注意的是,這裡都是如,而不是說,焚,死,棄。也就是說,雖然去這樣形容,卻並非真的如此。應用於占卦,不能一概以兇推。九四如此,對於六五來說,是災難性的。六五居於君位,九四強勢上行,六五可以說非常不舒服,在離卦中中間的陰爻,不得不附麗於兩側的陽爻,然而,九四的行為,讓六五難以依附。所以在六五中說,出涕沱若,戚嗟若,吉。六五為什麼淚如雨下,憂傷嘆息,如此難過呢?就是因為陰爻居於陽位,外面是陽爻,力量都很強,自己依附於他們,但是他們是否有覬覦之心呢?比如九四就是這樣,這使得六五十分害怕。最終吉是因為六五在其位,能夠謙虛謹慎的處理這些問題,所以是好的。從這裡可以看到九四就如同一個手握大權的臣子,有威脅其君的能力,如果我們把六五換成是九四的主語,就可以理解為,君主對於這樣的臣子恨不得突然打到他,焚燒他,燒死他,拋棄他。然後緊接著孔子解釋說“突如其來如,無所容也”像九四這種情況,如何被容呢?自己(九四)容不下自己,覺得池子太小,自己想要跳出去;領導(六五)容不下自己,因為時時刻刻覺得自己地位受到威脅;下屬(下三爻離卦,同性,位低)容不下自己,因為下屬同樣具有能力,可以取代自己。遇到這種情況,自己如果在不謹慎,那麼真的就無法容,只能被棄。哪怕你是有天縱之才,也只能被棄之。