歷史上的鰲拜不是武功蓋世，而是官位高，有人會問他不是“滿洲第一勇士”麼？鰲拜的‘滿洲第一勇士’的稱號是怎麼來的呢？最根本的原因是在真實的歷史上，鰲拜的確被皇太極封為‘巴圖魯’的過。鰲拜幾乎參加皇太極時期所有重要的戰役，而且都是以猛將的狀態完成。順治帝時期，鰲拜又多方追擊李自成、張獻忠的農民軍，的確是戰功赫赫。所以，鰲拜這個‘第一勇士’的稱號完全是打仗打出來的，並非是武功有多高。

我們現在透過電視瞭解的鰲拜是不準確的，都摻雜了很多導演編劇的個人因素。

康熙即位之前，鰲拜南征北戰，屢建奇功，忠於故主，始終不渝，是功臣也是忠臣。值得一提的是，在皇太極去世後，鰲拜堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結下怨仇，在後者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。鰲拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾袞，但鰲拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。

輔政康熙之後，鰲拜也並非成為影視劇中的叛臣賊子。輔政初期，“索尼老病，鰲拜多專政，與蘇克薩哈不相能，遏必隆不能自異”。在這種情況下，鰲拜的作用絕不像他的輔臣次序一樣是最微小的，恰好相反，而是日益增大。這樣，從順治十八年到康熙八年五月的輔政時期的歷史，實際也就是鰲拜輔政的歷史。同時鰲拜等輔政大臣十分重視正確處理滿漢關係問題，加強對少數民族的控制和管理以及注意吏治整頓問題。在我看來鰲拜此人是個梟雄，對當時的社會、經濟、民生有一定的促進作用。後來由於鰲拜結黨營私，擅權專橫，他的所作所為阻礙了皇權的高度集中，不利於玄燁的乾綱獨斷，因此給自己帶來殺身之禍。

鰲拜是出身於後金瓜爾佳氏，是蘇完部族長索爾果之孫，為滿洲鑲黃旗人。鰲拜出身於將門世家，從小精通騎射，在其青年時期就效力於後金軍隊。在明朝崇德二年期間，明將毛文龍退守到皮島，與關外寧錦的明軍互為掎角之勢夾攻後金，皇太極隨命鰲拜率軍渡海進攻皮島。不料明軍早已嚴陣以待，用大炮將清軍盡轟炸在大海之中，當時戰事對清軍極為不利，但鰲拜奮勇衝殺，衝向明軍的陣地，冒著炮火與敵人展開近身肉搏，清軍遂一舉跟進，登上皮島。因鰲拜奮勇殺敵，因此賜號“巴魯圖”。

鰲拜，瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人。生於公元1610年，死於1669年。鰲拜是清初三代元勳，在清朝入主中原的過程中立下汗馬功勞。在康熙朝初期是輔政大臣之一。鰲拜以戰功封公爵。號稱“滿洲第一勇士”。

那麼歷史上鰲拜真實的戰鬥力如何呢？讓我們看看《清史稿·鰲拜傳》中的記載：

初以巴牙喇壯達從徵，屢有功。……崇德二年，徵明皮島，與甲喇額真準塔為前鋒，渡海搏戰，敵軍披靡，遂克之。……賜號“巴圖魯”。六年，從鄭親王濟爾哈朗圍錦州，明總督洪承疇赴援，輒先陷陣，五戰皆捷，明兵大潰，追擊之，擒斬過半。功最，……八年，從貝勒阿巴泰等敗明守關將，進薄燕京，略地山東，多斬獲。凱旋，敗明總督範志完總兵吳三桂軍。……順治元年，隨大兵定燕京。……二年，從英親王阿濟格徵湖廣，至安陸，破流賊李自成。進徵四川，斬張獻忠於陣。

透過這段記載，我們可看出，鰲拜的實力確實不俗，可謂是戰果豐碩，實力強勁。鰲拜隨皇太極南征北站，參加了皇太極時期的重大戰役，作風彪悍英勇，曾大敗範志完、吳三桂等人。順治時期，鰲拜有參與了圍剿李自成、斬殺張獻忠的戰鬥，確是戰功赫赫。不然麼不會被賜“巴圖魯”稱號（注：巴圖魯源自蒙古語“Baturu（英雄）”一詞，明清時期作為封號賜予戰功卓著的勇士）。由此可見，鰲拜的這個“滿洲第一勇士”的稱號是透過打仗體現出來的，並非像《鹿鼎記》中描述的那樣武功蓋世。

在金庸大師的名作《鹿鼎記》中，將鰲拜塑造成為一位手握重權，左右朝政的朝中重臣，更是一位武功高強的絕世高手。那麼歷史上真實的鰲拜到底是怎麼樣的一個人？他是否真的像小說中所描寫的那樣擁有著絕世武功呢？

鰲拜是清初權臣，後金開國五大臣費英東的侄兒，費英東是清太祖努爾哈赤的大將，以驍勇善戰著稱。鰲拜也繼承了叔父的秉性，自幼精通騎射，在戰場上屢立大功，因此，以戰功受封公爵。特別是在1637年清軍攻佔皮島的戰役中，他身先士卒，在清軍被島上火炮壓制，攻擊失利的情況下，率先登陸並帶領軍隊一鼓作氣攻佔了皮島。

皮島是明朝左都督，平遼將軍毛文龍的根據地，遼東失陷後，皮島成為牽制清軍的戰略要地，使得清軍不能全力以赴對付關錦防線。因此，在清軍佔領皮島後，皇太極大喜過望，親自撰文祭告先祖，鰲拜也因首功晉封三等男爵，賜號巴圖魯，就是滿語裡勇士的意思。

此外，在松錦大戰中，鰲拜曾創下五戰五捷的優異戰績。在入關後鰲拜先是追剿李自成的大順軍，後來又與張獻忠的大西軍作戰，在西充戰役中大敗大西軍，張獻忠本人也在這場戰役中被殺。平心而論，鰲拜在清朝統一天下的過程中確實立下了汗馬功勞，建立了不世功勳。

但鰲拜在皇太極死後卻很不得志，處處遭受排擠不說，好幾次還差點被殺頭。原因在於皇太極死後，多爾袞急於登上皇位，但卻遭到包括鰲拜在內的眾多功臣的反對，他們一致推舉肅親王豪格繼位，豪格是皇太極長子，而多爾袞是皇太極之弟，雙方勢均力敵，都各自擁有一批擁護者。多爾袞最後在不得已的情況下才提出折衷辦法，立皇太極的第九子福臨為帝，也就是後來的順治皇帝。

順治皇帝親政後，鰲拜受到重用，視為心腹大臣，臨終前，委任索尼，蘇克薩哈，遏必隆，鰲拜為輔政大臣，傳位於年僅八歲的玄燁即康熙皇帝。鰲拜在康熙親政前居功自傲，把持朝政，在康熙親政後依然我行我素，甚至藐視皇權，使得康熙皇帝下定決心剷除鰲拜，他以練布庫（滿語裡摔跤的意思）為名招收了一批親貴子弟，在一切佈置就緒後，宣召鰲拜入宮議事，在鰲拜入宮後，隨著康熙一聲令下，少年們一擁而上將鰲拜擒獲。隨後，眾大臣紛紛上書論述鰲拜的罪狀，最後議定達30條之多，但康熙念其戰功，免死禁錮，不久之後於（康熙八年）1669年死於禁所。

鰲拜一生立下赫赫戰功，多次憑藉勇猛無敵的膽氣衝陷於敵陣，應該說肯定具備一定的格鬥技巧，但如果說他擁有蓋世武功則純屬無稽之談，事實上，武俠小說中眾多的絕世武學大都是作者根據現實情況虛構出來的，因此，所謂的絕世高手根本沒有小說中所描述的那麼厲害，否則，鰲拜也就不會被幾個毛頭小夥子給擒住了。