千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路，都沒有人的蹤影。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：（在）孤零零的一條小船上，坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。
寫雪景而前三句不見“雪”字，純用空中烘托之筆、一片空靈。待結句出“雪”而回視前三句，便知“千山”、“萬徑”、漁翁，已全覆蓋於深雪之中，而那雪還在紛紛揚揚，飛灑不休。要不然，“千山”何故“鳥飛絕”？“萬徑”何故“人蹤滅”？“孤舟”漁翁，又何故披“蓑”戴“笠”？
用“千山”、“萬徑”反襯“寒江”、“孤舟”，用“鳥飛絕”、“人蹤滅”反襯“蓑笠翁”寒江“獨釣”，從而在廣闊、寂寥、清冷的畫面上突出了“孤舟”“獨釣”的“蓑笠翁”形象。
全詩句句寫景，合起來是一幅圖畫，所以正如黃周星《唐詩快》所說：“只為此二十字，至今遂圖繪不休，將來竟與天地相終結始矣。”
那麼，有沒有景中之情，言外之意呢？吳烻《唐詩直解》雲：“千山萬徑，人鳥絕跡，則雪之深可知。然當此之時，乃有蓑笠孤舟、寒江獨釣者出焉。噫！非若傲世之嚴光，則為待聘之呂尚。賦中有比，大堪諷詠。”徐增《說唐詩詳解》雲：“此乃子厚在貶所以自寓也。當此途窮日短，可以歸矣，而猶依泊於此，豈非一官所繫耶？一官無味，如釣寒江之魚，終亦無所得而已矣。餘豈效此漁翁哉！”王堯衢《古唐詩合解》雲：“置孤舟於千山萬徑之間而以一老翁披蓑戴笠，兀坐於鳥不飛、人不行之地，真所謂寄蜉蝣於天地、渺滄海之一粟矣，何足為輕重哉？江寒而魚伏，豈釣之可得？彼老翁何為而作孤舟風雪中乎？世態寒涼，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得，子厚以自寓也。”諸如之類，都認為作者以漁翁“自寓”，儘管各人的解釋不盡相同。
這首《江雪》與其另作《漁翁》，都以漁翁“自寓”，反映了柳宗元在長期流放過程中交替出現的兩種心境。他有時不甘屈服，力圖有所作為；有時又悲觀憤懣，尋求精神上的解脫。《漁翁》中的漁翁，超塵絕俗，悠然自得，正是後一心境的外化。《江雪》中的漁翁，特立獨行，凌寒傲雪，獨釣於眾人不釣之時，正是前一種心情的寫照。
OK
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路，都沒有人的蹤影。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：（在）孤零零的一條小船上，坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。
寫雪景而前三句不見“雪”字，純用空中烘托之筆、一片空靈。待結句出“雪”而回視前三句，便知“千山”、“萬徑”、漁翁，已全覆蓋於深雪之中，而那雪還在紛紛揚揚，飛灑不休。要不然，“千山”何故“鳥飛絕”？“萬徑”何故“人蹤滅”？“孤舟”漁翁，又何故披“蓑”戴“笠”？
用“千山”、“萬徑”反襯“寒江”、“孤舟”，用“鳥飛絕”、“人蹤滅”反襯“蓑笠翁”寒江“獨釣”，從而在廣闊、寂寥、清冷的畫面上突出了“孤舟”“獨釣”的“蓑笠翁”形象。
全詩句句寫景，合起來是一幅圖畫，所以正如黃周星《唐詩快》所說：“只為此二十字，至今遂圖繪不休，將來竟與天地相終結始矣。”
那麼，有沒有景中之情，言外之意呢？吳烻《唐詩直解》雲：“千山萬徑，人鳥絕跡，則雪之深可知。然當此之時，乃有蓑笠孤舟、寒江獨釣者出焉。噫！非若傲世之嚴光，則為待聘之呂尚。賦中有比，大堪諷詠。”徐增《說唐詩詳解》雲：“此乃子厚在貶所以自寓也。當此途窮日短，可以歸矣，而猶依泊於此，豈非一官所繫耶？一官無味，如釣寒江之魚，終亦無所得而已矣。餘豈效此漁翁哉！”王堯衢《古唐詩合解》雲：“置孤舟於千山萬徑之間而以一老翁披蓑戴笠，兀坐於鳥不飛、人不行之地，真所謂寄蜉蝣於天地、渺滄海之一粟矣，何足為輕重哉？江寒而魚伏，豈釣之可得？彼老翁何為而作孤舟風雪中乎？世態寒涼，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得，子厚以自寓也。”諸如之類，都認為作者以漁翁“自寓”，儘管各人的解釋不盡相同。
這首《江雪》與其另作《漁翁》，都以漁翁“自寓”，反映了柳宗元在長期流放過程中交替出現的兩種心境。他有時不甘屈服，力圖有所作為；有時又悲觀憤懣，尋求精神上的解脫。《漁翁》中的漁翁，超塵絕俗，悠然自得，正是後一心境的外化。《江雪》中的漁翁，特立獨行，凌寒傲雪，獨釣於眾人不釣之時，正是前一種心情的寫照。
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