可憐之人必有可恨之處這句話是對的，但是弱勢群體並不是可憐之人，每一個社會人都得得到尊重，沒有什麼理由去歧視他們

有沒有搞錯，所謂可憐人必有可恨之處是指弱勢群體嗎？

也就是說，可憐之人必有可恨之處這句話特指那些在人們的印象中應該屬於趾高氣揚，或者高人一等的角色，結果掉跘子了，摔了跟頭；其中也包括被人整了，人模人樣的大人物現在被折騰得沒有了人樣。

不是多事，真的是感覺很多的時候總有人只知一點皮毛就當自己是“學者”了，連基本的概念都理不清，就忍不住要“滔滔不絕”。希望多在知其然更要知其所以然上下功夫，學會換位思考，懂得一點邏輯，不然，很多的時候會弄巧成拙的，惹人笑話。

弱勢群體能否真正得到社會的關懷，是一個國家、一亇民族進步的體現。看看發達國家的公交車為殘疾人士設計的設施，以及司機的態度，雖是一件小事，看到了我們的差距。如果不是幫助而是憎恨，那更是一亇落後於世界的社會了！

這話太絕對了，如果可憐之人的可恨之處是指的弱點缺點，那麼肯定是存在的，不是可憐之人也有這些弱點或缺點。如果指可恨之處是造成可憐之人的原因，那就不一定了，比如街頭流浪者。而且可憐之人必有可恨之處，這話聽起來好像是說可憐之人都是自找的，都是咎由自取，而且說這話的人感覺是一付斜眼旁觀風涼的樣子，好冷漠，好事後諸葛亮，沒有同情心。

可憐之人必有可恨之處，這句話就不對。這世上只要是人，他都有缺點和不足，甚至嚴重的缺陷，並非單指弱勢群體。這句話能流行，只不過是話語權所至，弱勢群體的嘴皮子比不上富者強者的嘴皮子，所謂人微言輕，沒人附和而已，富豪強權並不比弱者高尚。還有另外一句，叫做為富不仁，那道富者都不仁嗎？顯然不對。這些話都是社會矛盾或發展中必然產生的結果，不必太當真。致於弱者能否得到社會各界的尊重？這就比較複雜，尊重會有，但不可能太高，應低於平均水平，不然誰還奮鬥，誰還會去爭取富裕的生活。社會的本質就是如此，沒有絕對的公平。

“可憐之人”與“弱勢群體”是不同的概念。作為個體的“可憐之人”可包含在“弱勢群體”內，萬不可把“弱勢群體”推入“可憐之人”範疇，這是不可原諒的反社會行為。

話說過來…孤兒寡母可恨嗎？孤獨死亡可恨嗎？沒錢治病在家等待死亡可恨嗎？絕望跳樓投江上吊服藥自殺可恨嗎？如果是“可恨”無疑是反人類罪惡。

至於“社會各界人士”能否“真正尊重”“弱勢群體”…提問二句話回答：—，猶如盲人摸象。二，猶如盲人說象。

可憐之人必有可恨之處，這句話也不完全正確，有的可憐之人是有可恨之處，但有的可憐之人就是可之人，並無可恨之處。相反，有的人高高在上，可恨之處更甚。再有，弱勢群體跟可憐之人無關吧？

弱勢群體能否真正被社會各界人士尊重？這就是人的素質，社會主義國家講的是人人平等，沒有高低貴賤之分。國家領導人，領袖，都能和貧困地區，貧困群眾打成一片。那些所謂的各界人士又算的了什麼？如界沒有那些弱勢群體的存在，那些所謂的各界人士又算個屁。

可憐之人必有可恨之處，這話說的有點不怕遭雷劈，如果改為部分可憐之人也有可恨之處較妥當，尊重是靠自己爭取的，人太自私肯定沒人尊重你，所以大家應正確看待弱式群體，能幫助還是應該幫助，作為弱式群體既不要讓別有用心者利用，也應自立自強。

最反感一棒子打死一船人。

現在是法制社會，人人都是必須尊紀守法！強弱之分還是有的，只是相差沒有那麼多，走自己的路，做自己該做的事，難言之隱一笑了之！

“可憐之人必有可恨之處”是得勢之人沒有憐憫之心的託詞和藉口，是對弱勢群體的汙衊。它掩蓋了社會的不公平，強調了“勝者為王，敗者為寇”的合理性。試問：汶川大地震的那些傷者都有哪些“可恨之處”？遭遇天災人禍的困難群體比其他人更可恨？廣大老農民、下崗職工又是怎麼樣“可恨”的？你擠佔了別人的資源，自私自利、得到巨大財富以後不思回報社會、不扶危濟困，反過來說什麼“可憐之人必有可恨之處”？這才“可恨”吧？社會在發展，人類文明素質在提高。公平、公正、友愛、團結、奉獻是社會的需要。這不是一小撮即得利益者所能阻擋的歷史潮流。社會財富應儘可能合理分配，不讓財富擁有者太囂張跋扈、不讓弱勢群體沒有人格尊嚴是社會的責任。扶危濟困是社會即得利益群體應有的貴任，不要強調被幫扶者的“可恨”！

社會中的弱勢群體，能否真正得到社會各界人士的尊重，說起此話題就讓人連想起社會各弱勢群體形成的原因。因為只有社會中的人們，有了這樣一個人的弱勢群體群形成之概念，人們才會想到這個社會中的弱勢之群體。

一般地講造成這種群體的形成，大體上應有兩種之情況：一是生理上之特徵形成的弱勢性群體，如兒童、老年人、病殘人、精神病患者等等。另一種弱勢群體就是社會性的弱式群體，如下崗職工、失業之人、社會中的貧困者、以及進城務工的農民工等等。

這些弱勢性的群體，一個典型的特徵就是生活在社會的最低層，吃不好、穿不暖、更沒有好住的地方。每天的三頓飯，自己都在愁著該怎樣才能不餓肚子。

社會中多數人同情是自然的，但最好解決的方法還是由政府出面組織處理解決比較地好。

因為只有政府組積落失瞭解決方潔，這些弱勢群體的人們生活才是真的長期有了保證。

當然我們也相信我們的人民之政府，一定能用最好的辦法解決好弱勢群體遇到的生活不好的這一問題的。

"真正″是出於心，社會沒有這樣的基礎，當利益成為主導思想，人的精神都會成為利益的奴隸，何以產生尊重？何況是弱勢者，就是那些精英們他們之間也不可能有真正的互相尊重，他們的抱團取曖也是利益的互相需要。

社會中的弱勢群體，我想應該是農民，各類打工人員，以及各種小商販等。他們在中國人口中是絕大多數，他們的勞動成果和社會地位應該得到尊重。是他們日以繼夜勞動為社會創造了財富，在實現兩個百年夢中，做出了極大貢獻。正如魯迅先生所說的，他們吃的是草，擠出的是奶，他們的奉獻應該載入史冊。

在現實生活中，弱勢群體得不到尊重，這是鐵板釘釘的事實，沒有必要說好話安慰他們，雖然同情憐憫大有人在，但在心裡並不會尊重。

弱勢群體產生的原因，一是天生殘疾無法和正常人競爭，一是因為窮生活在社會最底層，過的是貧困的日子，但也有很多人都有熱心腸樂於助人，只有曾經得到幫助的會尊重幫助自己的人，並不會尊重這個群體。

當大家都尊重弱勢群體時，社會的意識形態發生了根本性變化，焉知禍福。

尊重別人就是尊重自己。社會各界人士有強就有弱，只是時勢造就，此一時，彼一時。不需要狗眼看人低。眾生平等。小看弱勢群體暴露了公平與正義的缺失。因為任何事物都是由小變大，由弱變強。恃強凌弱是典型流氓特質。為世界各華人民所不恥。非人所具備的品質。

儘管人們都不願意承認但弱肉強食的生存法則是客觀存在的，所以即使弱勢群體即便能真正得到各界人士的尊重又能從根本上解決什麼呢？只有努力使自己變強得到的尊重才是最實際的。

“可憐之人必有可憐之處”，這是誰的邏輯呢 ？城市環衛工人有多少人尊重？沒有他們城市會怎麼樣？現在要的是人性，高高在上的人連自已本性都不知道，他們不知道什麼叫尊重？應該尊重那些人？沒有一個健康的人性，也不知道以後向何方發展。