彩禮呢是各地區的。我個人認為彩禮是應該的，彩禮彩禮回到前幾百年不就是聘禮麼，這是你娶媳婦的誠意。至於女方父母拿不拿是一回事。給多少嫁妝也是另外一回事。父母雙方都是希望你們好好過日子的，他們比你們更明白物質基礎對於婚姻的重要性。

可能是怕受傷吧。反正我結婚沒有要，婆家覺得我不值錢，呵呵，不過我們過得還行吧。後來經歷過別人之後婆婆家人覺得我孃家又好的不得了。協商就好，都太計較了，就不用結婚了。這個事情總的有一方退步多一些。你要是有個姑娘會怎麼做，換位思考吧

你不愛 不想承擔成年人獨門立戶的擔當可以選擇不結婚。丁克。畢竟人家父母要彩禮 不是為自己。很多老一輩的富家女都是不計較彩禮首飾 嫁給農村窮苦男人。即便是那個年代 人家農村也是上進刻苦讀書有學歷有一技之長。才高攀女方。你們兩口子如果有能力 不但可以不要雙方父母出錢彩禮置辦房子車子。有些還有能力給老人生活費。 所以你既不想出錢又不想出力。還想賺女方點。吃住女方家。生孩子以後再搞一堆窮親戚來賺女方家。你在憤憤不平時候想想自己把自己作為一個什麼性別角色。你自己有勇氣當丈夫當爸爸嘛？ 以後再看到打著網遊。抱怨現在女孩勢力的男孩子。 我們都懶得回覆了。 你們根本沒資格成家立業的。 但是我個人也是很厭惡倆人的婚姻有一堆其他人指手畫腳。認不認識 都想拿來當個棋子。 說實話除了親生父母 別人沒有權力要求女孩或女孩男友之類供養它們。能力有餘搭把手。 一再強調優生優育。人的繁衍不和動物一樣 到處撒尿。你讓十個強者照顧一個弱者容易。讓一個強者照顧一百個弱者 還生得樂此不疲。終有一天會撒手不管了。

因為要為男方生兒育女，伺候公婆。

不果我是重慶人，重慶一直以來都沒有高價彩禮之說。重慶女子在家地位也是很高的，一般都是作主管錢的人️

可能是讓男方知道結婚不容易，好好珍惜自己的女兒吧！其實彩禮不要要的太多，女兒結婚了去要受苦受累的。只要你找到合適的

人，還是小倆口的幸福是主要的，

我出生到結婚之前家庭條件一直不好，主要是因為我從七歲生病到十七歲才好，拖累了整個家庭。後來結婚的時候父母只想我們生活幸福就好，況且男方條件也不好，所以沒要彩禮錢，父母還給我們花了不少錢，可是最終還是離婚了。和前夫一起這些年並沒有因為這件事感恩，反而不停抱怨和不孝順我的父母。

結婚彩禮的由來，十分久遠。

在幾千年的封建社會里，重男輕女思想非常嚴重，“嫁出的閨女潑出去的水。”甚至允許男人用“休書”將妻子趕出家門，卻以“貞節牌坊”、“從一而終”……等封建思想為枷鎖強行套在婦女身上。

即使當下，男女真的完全平等嗎？從孩子大多隨父姓、嫁到夫家要孝順老人等情況看，男女之間還存在著性別上的差異，並沒有完全實現平等。

封建殘餘+男多女少，使得高價彩禮才有了廣泛市場。一句話，女方要彩禮你拿不起，有很多人願意搶著給，怎麼可能會杜絕呢？因此，在很長的一段時間裡，這個問題還會存在。

現今女性或女方索要（高價）彩禮的原因主要在於：她們始終將自己視為弱勢一方，認為女子一旦結婚一定是全面吃虧（如親吻、夫妻生活、子女隨父姓等等均是其丈夫佔便宜），必須要男方（含其父母）加以經濟補償，實質是追求一種經濟特權——感恩回報父母、扶持弟兄、“私房錢”、撐臉面等。其具體原因（其實都是站不住腳的藉口或託詞）及其荒謬和自欺欺人性如下：

1.最具矇蔽性的“試金石”或“鏡子（照妖鏡）”論

女方家庭尤其是準丈母孃常以過來人的身份但只站在女方立場上，大肆宣揚索要高價彩禮就是一塊試金石或一面鏡子，可以試探出或映照出男方的人品和三觀，甚至鼓吹它是照妖鏡，可以照出男方是不是真“妖怪”，至少可以看出男方的金錢觀，是否在婚後重視、珍惜（愛）女兒——“要的只是男方的態度和誠意”。

誠然，從某種（些）角度上看，一個人對一筆較大數額金錢的態度在一定程度甚至很大程度上可以反映出其金錢觀、人品和三觀。但必須知道，彩禮涉及的是男女雙方，它在試探或映照出男方人品和三觀的同時，又何嘗不同時反映出女方的真面目。如女方主動索要高價彩禮、企圖挖空男方父母甚至逼其借貸等行為，真不知道該怎樣評價其人品、三觀或所謂的“態度”！

這種準丈母孃常會對男方大致說這樣的話：你們看哈，我們辛苦養育了二十幾年的寶貝馬上就要嫁到你們家了，我們也不想為難你們，我們只想借你們的錢掙個面子，彩禮嘛就按我們這兒的規矩來多少多少萬，我們要的就只是你們的一個態度，沒有別的意思。

什麼態度或誠意？是尊重、誠意嗎？爽快答應填滿你的獅子胃口就叫對你尊重、有誠意？首先問問你自己對別人有尊重和誠意嗎？正如一些狡猾的商人說某些顧客“如果你真心誠意想買那商品就別摳門、斤斤計較那幾十百把塊錢了”一樣，他不摳門不斤斤計較為何不將那幾十百把元讓利於顧客呢？也像某些死皮賴臉勸一個根本不喝酒的人時說“不喝就不夠朋友”一樣，他自己如果真夠朋友的話怎會逼人家喝酒呢？

這種試圖透過首先掌握話語主動權以似乎很在理的語言挖好坑讓別人往裡跳進去而達到先發制人目的的傢伙，真具有不是一般的智商！

2.具有高度迷惑性的“得高彩禮=女兒高身價=男方高代價=兒媳高地位、受高重（珍）視=高幸福”荒謬邏輯論

持有這種觀點的人常常會問類似“如果你分別買了一雙200元和2000元的鞋，你會喜歡或珍惜哪一雙”的荒謬問題。暫不說那2000元一雙的鞋是否貨真價實沒被坑宰，相信絕大多數普通消費者的答案是“最適合我或穿起來最舒服自在的那一雙”，而不是“最貴的那一雙”！這也正如戴銀項鍊的女士遠遠多於戴黃金項鍊的一樣。

再說，這種把一個活生生的成年待婚女性比作明碼標價的商品，還不夠荒唐嗎？如果某女思想開明、自尊、獨立自強，根本不要一分錢的彩禮，難道她就真的一文不值嗎？彩禮要得越高，女兒的身價就越高嗎？

還有人說輕易得到東西一般不會被珍惜。我想問如果你在垃圾堆撿到一塊金磚，你珍惜不？如果你花了N萬元人民幣親自到巴黎買回來一盒頂級“高檔”化妝品，抹在臉上幾分鐘後就起了雞皮疙瘩奇癢難受，你對它還珍惜不？

如果你足夠優秀有實力，只要不是渣男，他怎麼會不重視、珍惜你？而如果你本身很差勁，你叫他來重視、珍惜你什麼？

也有人舉身邊的反例加以論證：某優秀女因沒要彩禮，還倒貼了陪嫁，結果被婆家經常拿此洗刷她不值錢、活該被驅使。我只想說，該女的結局與是否要彩禮和給陪嫁沒有任何關係，反之，該女及其父母的“優秀”要打大折扣，一兩年甚至三五年的戀愛時間為何都沒看清對方的人品和三觀？別跟我說對方會裝，要怪從根本上也只能怪自己的眼睛和大腦——正如社會上一些人被同一騙子長時間地欺騙一樣。

對於這種三觀不正的人，你要了高價彩禮不給一分陪嫁，他一樣會洗刷驅使你：我是出了高價買的，所以你必須怎麼怎麼樣不能怎麼怎麼樣。

看看那些當年僅有顏值等微弱實力得了高價彩禮嫁給土豪、暴發富們暫時還未被離婚卻早被“打入冷宮”的“正宮娘娘”們，其身價、地位高嗎？受男方重視並幸福著嗎？當然，對那些寧願坐在寶馬裡哭不願坐在腳踏車上笑的女性，我也只能閉嘴了。

婚姻幸福與否，其牽涉的因素相當多，比如人品、三觀、性格、物質、環境、遭遇、性生活等等。而幾萬或二三十萬的彩禮，最多隻是其中物質方面的一小部分罷了。

所以，彩禮根本不是女人婚後能否得到男方重視珍愛、高地位和幸福的保障，幸福的根本保障只能求諸自己——以自己正的三觀去選擇到三觀正的在物質和精神兩方面都大致門當戶對的以愛情為前提的對方！

物質和精神兩方面都大致門當戶對最重要——只有“半斤”配“八兩”的比例才會“差不多”。

3.女方父母養育女兒二十多年不容易，付出了很多心血

此藉口表明只想被他人體諒不想體諒他人。難道男方父母養育兒子就很容易不費心血嗎？

4.“女人結婚=成為男方家的人=為男方免費奉獻（添人進口，生兒育女，傳宗接代，子隨父姓，當牛做馬帶孩子做家務，孝敬公婆）一生”論

這就帶有明顯的“自賤”（或自踐、自輕、自己貶低看不起自己，將自己始終置於從屬地位）但反而去怪罪於別人的怨婦情結了。

本來兩個相愛的男女結婚是另外組建了一個新的獨立的小家庭（長期居住地並非一定都離婆家近），小夫妻均不從屬於任何一方父母原生家庭，共同為自己的小家庭奮鬥（當然有餘力可適當幫補雙方父母家庭），怎麼婚後“就成了男方家的人了”呢？。難道女子婚後就不再與孃家交往了？得了彩禮就不再需要女兒孝敬贍養了？

其次，夫妻共同生育的孩子本來是雙方愛情的結晶和基因的延續，是兩人共同的後代，就只因大多隨父姓的傳統問題（我完全贊同也可隨母姓——只願不因此對孩子的成長產生負面影響，或抓鬮決定，或夫姓+妻姓+名，等等）卻被女方自己視作那只是男方的後人。如果女方父母堅持認為外孫是外人，孫子才是自家人，外孫沒有孫子親，那麼只能說這種人還沒有進化到近代社會更別說現代社會！

最後，關於洗衣、做飯、帶孩子等家務之事，難道做丈夫的真的從不沾手（反正我近50年來沒見過一個這樣的男人）？其實，如果真有絕對的男主外（全權負責掙錢養家及孝敬雙方父母）女主內（全權包攬小家庭家務），我認為它也是一種基本可以接受的互補式（分工合作）家庭模式——正如牛郎種田織女織布共同解決小家庭的吃穿問題一樣。夫妻二人都各盡所能地為小家庭共同努力奮鬥，這怎麼能說是“為男方當牛做馬成為不如保姆的免費勞動力，花錢在孃家掙錢在婆家”呢？難道只要得了高價彩禮，就果真願意“當牛做馬”地任人驅使而毫無怨言？

5.“懷孕生孩子是過生死關，要不然女方給彩禮由男人懷孕生孩子哺乳”的所謂換位思考論

懷孕基本上算不上“過生死關”，生孩子一定會經歷一段時間的疼痛是肯定的，基本可算上但也可算不上“過生死關”，因為在現代醫療技術條件下，因生孩子而付出生命的婦女，其機率遠不及因交通事故而死的。如果將生孩子也算作“過生死關”，那豈不是隻要某人坐車（或開車、乘船、在公上路行走等等）一次，他都要經受一次“過生死關”的考驗？

讓男人懷孕、生子和哺乳，正如企圖讓絕大多數女子都能幹重體力活一樣，純粹就是典型的胡攪蠻纏！

6.“不能終止老祖宗流傳的老規矩”的抱殘守缺論

不錯，彩禮確是中國流傳了上千年的傳統文化和習俗，但是它只能屬於其中的糟粕而絕對稱不上精華或優秀的傳統。不然，為何新中國的《婚姻法》都不支援、保護而是廢止它呢？人殉、女子裹腳、三從四德、三綱、女子婚後隨夫姓、百姓見到官員要行跪拜禮等等，至少也是延續了幾百年有的甚至上千年的傳統和習俗呢，難道也要將它們繼續傳承下去？

7.“女兒遠嫁不能盡贍養義務”論

有人矯情地說女兒是父母的貼心小棉襖心中的小公主，如果遠嫁千里萬里，一年難得見一兩次真實面孔，根本指望不上讓其照顧和養老。

只能說當遇到急事的時候遠嫁的女兒確實指望不上，但要明白在遠方工作的兒子同樣指望不上，這與那些即使嫁到同一個村子、城鎮或中小城市的女兒為了生活在婚後不得不到千萬裡外的地方去掙錢的北漂南漂們又有多大區別呢？養老不一定非要在自己家裡，完全也可到女兒家或其附近租房，因為女兒也有為父母養老的父務。所以，女兒遠嫁也根本不是索要高價彩禮的正當理由。

8.“男多女少”論

當今中國男多女少是事實，所以在中國一夫一妻婚姻制度的前提下，從理論上說為了能結婚，男性之間的競爭應該大於女性。於是，一些所謂的女權主義者和一些暴發戶就將生物界的“優勝劣汰”的叢林法則演變成了“富勝窮汰”規則，完全蔑視幸福婚姻要以愛情作為前提，大勢為拜金主義、唯物質的論調鼓譟，說什麼諸如“沒（城市）房沒（十萬以上的小）車沒（十萬以上的）彩禮還結什麼婚”的完全是啃老光榮、當寄生蟲榮耀的顛覆人類三觀的鬼話。

然而，回過頭來看看現實，農村的赤貧男、明顯的殘疾或智障男以及城市的殘疾到喪失勞動能力或明顯的智障男，基本上都沾不上婚姻的邊；適婚年齡的農村剩女不多，但城市的適婚剩女卻遠多於剩男。那麼，排除那些與婚姻基本沾不上邊和堅定的單身主義者，究竟是男多女少還是女多男少，至今還沒有相關的權威統計資料予以說明。大家看看那些相親會上是女多還是男多，是優女多還是優男多，是大齡女多還是大齡男多？

9.男方“嫁”女方論

有的家境比較寬裕的女方提出，要不由女方買房買車出彩禮，男方“嫁”（ 入贅、倒插門、作上門女婿）到女方和孩子隨母姓的要求，對此我略表支援，前提條件就兩個——一是小家庭獨立居住和生活，二是雙方都共同遵循中國《婚姻法》的規定。我大力推崇的是男女雙方父母共同適當幫助小家庭組建並走上獨立、正常過日子的生活！

“嫁”和“娶”的用語本來只是婚姻中針對男女方的叫法不同而已，完全是兩個中性詞，雖然古時的“出嫁（或嫁出）”、“娶回”略微帶有歧視意味，但“入贅”、“倒插門”這種詞語則具有明顯的歧視性質。男女婚前和婚後的主體人格均是也應該是獨立的，他們婚後就是日常生活上的伴侶，絕不會也不應該因居住地離哪方近就表明事實上的依附於哪一方。

養女兒是每個做父母的義務與責任，如果真心希望女兒的幸福做父母的不會要高額彩禮，彩禮是個風俗傳統，但現在成陋習成了社會病態，我也有女兒，我女兒出嫁都是她自己做主

做買賣講究漫天要價，就地還錢。想要高彩禮的女孩儘管獅子大開口吧，寧肯孤獨終生也不能打折屈就，土豪總會出現的！

有人提出了“生養成本說”，認為彩禮高昂的原因在於當前養育女兒的成本高，孃家在女兒出嫁時以彩禮的形式收回養育成本。這種觀點雖然對高昂彩禮的構成具有一定解釋力，卻與情與理不符。養育女兒的回報主要在於防老和贍養甚至根本就不圖回報，並不是以彩禮的形式作回報不說，人的天然感情特別是長期計劃生育造成的孩子奇缺，使得父母對女兒比以往更加珍愛，更願給女兒找一個好婆家，更願意女兒有一個幸福美滿生活，也因此更在乎男方的各方面條件而不是彩禮。如果男方真正讓女方家長鐘意，也根本不在乎彩禮的厚薄，而且女方陪嫁的財產遠比彩禮豐厚的現象，更是司空見慣。

找媳婦越來越難。彩禮高昂根本就是婚姻市場失衡、媳婦緊缺情況的客觀反映。眾所周知，計劃生育與重男輕女的傳統相結合，導致了畸形的人口出生比。幾十年下來，婚姻年齡差的暫時調節作用早已喪失殆盡，致使相當一部分達到婚齡的男子根本沒有物件可找。在這樣的情況下，即使女方條件再差也能挑三揀四，會引起多位男子相互競爭，從而很容易導致女方向競爭者要價和給自身增加砝碼，並由此波及整個婚姻市場。高昂彩禮很大程度上是男方激烈角逐的必然結果。

可以說，如果不能解決男女比例失衡導致的很多男子沒有物件可找問題，不僅高昂彩禮歪風難以有效剎住，更嚴重的問題是，有相當一部分男子根本找不到物件，只能一輩子打光棍，而那很容易產生社會問題。因此，高昂彩禮問題只是表面問題，如何解決那麼多男子沒物件可找以及如何恢復男女比例平衡問題，才是應當引起高度關注並迫切需要解決的。

在上海結婚為什麼女方不會要彩禮，因為小夫妻大多是獨立生活，不跟婆家過，而且離孃家也在一個城市隨時隨地可以回家，雙方父母都一起照顧，有小孩時雙方父母都一起幫忙。女孩是精心照顧大的，男孩父母花的成本也不低，所以憑什麼要彩禮?