藏曆九月二十九日，為神仙下凡節，藏語叫“古巴拉波”，拉薩地區稱此節為“拉保”節。據佛佗的事業傳記記載，釋迦牟尼佛昇天之後，與佛母摩耶夫人傳法，在九月二十九日這一天釋跡牟尼佛從天上降到人間，並且認為這天神仙下凡，拉薩市各僧俗民眾為了紀念這個日子，要到各寺廟朝佛獻供，家家戶戶在房頂和拉薩河邊焚香，迎接佛的降臨，都希望這一年能吉祥如意。
神仙下凡主要是為了解民情，巡視黎民百姓對佛的信仰程度如何，觀看他們點的酥油燈多不多，是否乾乾淨淨地迎請神的降臨。神仙們每年要在九月二十九日賜福於藏民，關於節日的來歷，有一側美麗的傳說：
傳說在遙遠的一天，碧空萬里，秋高氣爽，居住在天界的旺久神仙下凡來觀察民情和佛事。來到凡間，他目睹人世善男信女們點著許多供燈虔誠地信佛，並乾乾淨淨地等待神仙的蒞臨感到心滿意足。當時旺久神仙進入茫茫無際的大草原時感到周身精疲力竭，飢餓難忍，終於走不動了。這時，突然一隻白兔一蹦一跳地來到旺久神仙面前，看見旺久神仙痛苦的神情，便詢問緣由，旺久神仙如實相告，白兔聽後很替他著急，它思前想後，最後決定將自己的身體獻給旺久神仙，以此拯救奄奄一息的旺久神仙。白兔說：“我沒有別的東西，我只能將自己的身體獻給您，請您享用吧！”
旺久神仙起初頗感吃驚，繼而堅決推卻，但禁不住兔子的再三肯求，旺久神仙只得含淚接受，他用兔子充飢後，體力恢復了原樣，旺久神仙為了永遠記住和懷念這隻兔子，便將這隻白兔的形狀描繪下來，然後才返回仙境。到了仙境，旺久神仙將兔子的畫像展示給每一位神仙，並講述了自己在遇難之時兔子救活自己的經過。眾神仙對兔子這種捨身救神的舉動非常感激，他們一致認為應該將兔子的畫像掛在月亮上，好讓世間的人也知道這是不惜生命救活旺久神仙的善良兔子。至今，每當滿月之時，人們總能看到月亮中有隻兔子靜靜地臥著，它就是傳說中那隻不平凡的兔子。
藏族人們講述完這段故事，認為神仙下凡的九月二十九日是吉祥的日子，因此藏族民眾在這天舉行各種活動祈禱，祭祀神仙，迎接他們下凡。
藏曆九月二十九日，為神仙下凡節，藏語叫“古巴拉波”，拉薩地區稱此節為“拉保”節。據佛佗的事業傳記記載，釋迦牟尼佛昇天之後，與佛母摩耶夫人傳法，在九月二十九日這一天釋跡牟尼佛從天上降到人間，並且認為這天神仙下凡，拉薩市各僧俗民眾為了紀念這個日子，要到各寺廟朝佛獻供，家家戶戶在房頂和拉薩河邊焚香，迎接佛的降臨，都希望這一年能吉祥如意。
神仙下凡主要是為了解民情，巡視黎民百姓對佛的信仰程度如何，觀看他們點的酥油燈多不多，是否乾乾淨淨地迎請神的降臨。神仙們每年要在九月二十九日賜福於藏民，關於節日的來歷，有一側美麗的傳說：
傳說在遙遠的一天，碧空萬里，秋高氣爽，居住在天界的旺久神仙下凡來觀察民情和佛事。來到凡間，他目睹人世善男信女們點著許多供燈虔誠地信佛，並乾乾淨淨地等待神仙的蒞臨感到心滿意足。當時旺久神仙進入茫茫無際的大草原時感到周身精疲力竭，飢餓難忍，終於走不動了。這時，突然一隻白兔一蹦一跳地來到旺久神仙面前，看見旺久神仙痛苦的神情，便詢問緣由，旺久神仙如實相告，白兔聽後很替他著急，它思前想後，最後決定將自己的身體獻給旺久神仙，以此拯救奄奄一息的旺久神仙。白兔說：“我沒有別的東西，我只能將自己的身體獻給您，請您享用吧！”
旺久神仙起初頗感吃驚，繼而堅決推卻，但禁不住兔子的再三肯求，旺久神仙只得含淚接受，他用兔子充飢後，體力恢復了原樣，旺久神仙為了永遠記住和懷念這隻兔子，便將這隻白兔的形狀描繪下來，然後才返回仙境。到了仙境，旺久神仙將兔子的畫像展示給每一位神仙，並講述了自己在遇難之時兔子救活自己的經過。眾神仙對兔子這種捨身救神的舉動非常感激，他們一致認為應該將兔子的畫像掛在月亮上，好讓世間的人也知道這是不惜生命救活旺久神仙的善良兔子。至今，每當滿月之時，人們總能看到月亮中有隻兔子靜靜地臥著，它就是傳說中那隻不平凡的兔子。
藏族人們講述完這段故事，認為神仙下凡的九月二十九日是吉祥的日子，因此藏族民眾在這天舉行各種活動祈禱，祭祀神仙，迎接他們下凡。