一、趕苗場
為苗族傳統節日。流行於敘永、古藺一帶。每年農曆二月十三日和七月三日舉行兩次。關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聯聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯絡，後來逐漸演變為固定的節日。
二、贈帶節
流行於敘永縣下東一帶。每年農曆二月初五日舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關係。
三、羊馬節
流行於秀山縣龍池、石堤一帶。每年農曆四月二十六至二十八日舉行。屆時，人們殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節日。
四、趕秋節
流傳天秀山縣。每年立秋日舉行。屆時，人們從四面八方湧向集會地點，參加和觀看打鞦韆、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。關於趕夥節的起源，傳說是古時候一個聰明的小夥子，為民尋找心愛的姑娘，便將一人坐的鞦韆改制成八人坐的鞦韆，吸引遠近的人們都來盪鞦韆。在鞦韆場上，他終於找到了心愛的姑娘。從那以後，每年秋天人們都要聚到一起盪鞦韆。年復一年，便形成為趕秋。
五、苗年
苗年，苗語稱“能釀”，是苗族人民最隆重的傳統節日。各地過苗年的日期不甚統一，在融水苗族中以農曆十一月三十日為除夕，次日起為過年，過這一苗年的人口最多，地域最廣。
苗年的民俗活動很豐富，主要有祭祀祖先，吹蘆笙踩堂，走寨結同年。蘆笙踩堂在本寨蘆笙堂舉行，男吹女踩，男女都參加。先由小蘆笙手吹出一陣短促的笙曲，接著大小笙手一起吹奏，姑娘們則穿著百鳥衣，戴著銀首飾，銀花冠翩翩起舞，銀佩的脆響和著笙歌，交織成節日動人的旋律。
六、吃新節
也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收穫的季節裡，找一塊稻穀長勢最好的田，大家就在這裡歡慶“吃新節”。
七、四月八
農曆四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵禦統治者官兵的攻打，足智多謀的首領“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸於四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。為了紀念“亞努”英烈，至今每逢農曆四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方彙集到貴陽市噴水池旁集會。
屆時，噴水池旁紅旗招展，人如潮湧，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小夥子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。四月八的活動在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。
八、跳香會
跳香會流行於吉首、古丈、瀘溪和沅陵一帶，舉行此會時，以跳舞為主，兼及其它遊藝活動。
九、捕魚節
捕魚節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。獨木河發源於雲霧山，在貴州境內北流至尤里、福來交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個節日最初是在播種插秧需要水時，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長月久，就逐漸演變為捕魚節了。
節日時期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚而有威信的“漁頭”商定。屆時，青壯男子都要前往山上採集樹葉作“鬧藥”，到河中鬧魚捕魚，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時，全家老少都穿著盛裝，攜帶酒肉到河邊進餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂。到夕陽西下時，才帶著鮮魚回家，另設宴招待親友或以魚饋贈他們。
十、吃信節
吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時四天，時間在每年的農曆六月“信”（戊）日（根據干支紀年計算）。屆時，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿“載”節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。
十一、花山節
花山節，又稱“踩花山”、“耍花山”或。“踩山"，也叫"跳場"或"桃花"，是貴州省西部、中部，雲南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。日期不盡相同，有的在農曆正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節前，幾個苗寨聯合產生花山會的三人領導小組，連任三年、七年、十二年不等花場在地勢平坦的風水寶地。
十二、砍火星節
苗族傳統節日。流行幹貴州關嶺一帶。節日內容主要是規定鄉規。根據不同姓氏，節日的時間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關大事，然後值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，並把雞頭敬給下一屆值年。迴圈輪流輪到誰家值年，就在誰家舉行聚議和飲"會心酒"。
十三、客家年
苗族的客家年就是春節。在農曆三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時來人不許入內。初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴裡說、“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然後吃年飯。初二開始身著盛裝的苗家人走鄉串戶，互相祝賀節日。好客的主人對來賓要敬酒三杯。家家洋溢著節日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“並牛”等活動。
十四、晾橋節
貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，於是寨裡的構羅（長老）們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象徵吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農曆二月初二造的，為了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。
十五、爬山節
苗族的爬山節亦稱“爬坡節”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農曆的三月下旬裡的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農曆三月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌鬥雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達山頂的被譽為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。
十六、挑蔥會節
這是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會。每年的清明節，苗族女青年穿上節日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年拿著沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。這就是一年一度的“挑蔥會”。
十七、祭鼓節
這是苗族的傳統祭祖節日。十二年一大祭，六七年一小祭。傳說，人類的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹的樹心裡生出來的，他們死後還要回到楓樹裡去，人死後靈魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在樹心裡，木鼓就是象徵祖宗安息的地方。後來祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿襲到現在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“韁略”為單位舉行的，一個“韁”是一個始祖傳下來的有血緣關係的親族，他們共同敬奉一個認為祖宗的靈魂住在裡面的木鼓。祭鼓節那天，每家準備一頭水粘牛，也可以幾家準備一頭，或買些牛肉。先放牛角鬥，幾百頭牛一起角鬥，場面是很壯觀的，然後再宰殺敬供。按習慣，不論是來慶賀的親友，還來看鬥牛的客人、過路的商販，一律留下，不準走，人越多，主人臉上越光彩。
十八、跳花節
苗族傳統節日。流行於貴州關嶺地區。這是關嶺地區苗族時間最長、規模最大的節日。據說是為多年不生育的夫婦們舉行的娛樂盛會。現在遠超出這個範圍。節目多在正月舉行，為期三天左右。白天，吹蘆笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，對歌，談情說愛，老人圍在篝火旁飲酒暢談。參加者有時上萬人，男女老幼競相赴會。
十九、鬥馬節和白龍坡節
融水西北部山區的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉苗民喜歡鬥馬。每當苗族歡度傳統節日時，都少不了鬥馬活動。1987年，融水縣人民政府把縣慶日——11月26日定為鬥馬節。鬥馬這一天，村寨笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿著節日盛裝的各族群眾興高采烈，跳起歡快的蘆笙舞。這時精神抖擻的苗胞，牽著各自的馬，從四面八方雲集鬥馬場。鬥馬，是兩匹公馬相鬥，每次只鬥一對，勝者留在場內，繼續相鬥，以勝敗場次多少論高下。
二十、拉鼓節
廣西融水苗族自治縣和三江侗族自治縣苗族的傳統節日。每13年舉行一次，時間在農曆十月。關於拉鼓的來歷，民間流傳著一個優美的故事、鼓原在天上，人間和天上的人可自由來往。天上過拉鼓節，勇朋夫妻應舅家邀請，到天上看拉鼓活動，並從天上要來了鼓。鼓聲一響，豺狼虎豹逃跑，蚊蟲遠飛，人們得到年的豐收和寧靜的生活。另一傳說是雷公與英打仗，使世上的樹木全燒光了，山嶺光禿禿的。豪良為了找到樹種，不辭勞苦，長途跋涉，最後找到杉樹種回來種。後來，苗山才有綠油油的杉林，他卻變成了花牛樹。人們感激豪良造福於人類，便砍一節花牛樹製成鼓，拉進寨裡，好似請豪良回到村中，同男女老少共同歡樂。於是便有了每隔13年舉行一次的拉鼓節。
二十一、跳花
又稱跳場、跳年、跳廠、跳月、跳蘆笙等等。名稱不同，但內容大同小異，都是青年男女交際活動形式。這類形式的活動，古代曾流行於絕大部分的苗族中。現在貴州地區除了松桃、銅仁、務川、道真等地已消失外，其他地區仍舊。時間多在正二月間，有的也在其它月份，如畢節大南山也是正月初三到初五，貴陽花溪的桐木嶺是正月初八至初十，惠水烏流河是正月初四到初六，長順竹林山是正月初六到初九，廣順周圍是正月十一到十三，平壩縣羊昌河為正月十二至十四，晴隆、普安一帶是正月初一到十五，水城南開是二月十五。參加者都是未婚青年，其餘是參觀者。屆時，男的打扮時髦，女的穿著豔麗，共同跳蘆笙舞。以此作為媒介，互相認識，談情說愛，以後就經常接觸，互相走訪。
二十二、蘆笙節
是苗族地區最普遍的節日。苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節非常隆重。其中又以凱裡市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最為盛大。
二十三、姊妹飯節
是典型的“東方情人節”，充滿溫馨浪漫的色彩。這是臺江縣施洞和革東兩地苗族每年必過的節日。施洞一帶為三月十五日，革東一帶為二月十五日。
二十四、龍舟節
是清水江畔的苗族人在五月廿四至廿七這四天過的一個重大節日。關於清水江苗族龍舟節的起源，有一段神話般的傳說。
二十五、除惡節
每年農曆七月十三，黃平施秉兩縣的苗家照例要過“除惡節”。
一、趕苗場
為苗族傳統節日。流行於敘永、古藺一帶。每年農曆二月十三日和七月三日舉行兩次。關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聯聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯絡，後來逐漸演變為固定的節日。
二、贈帶節
流行於敘永縣下東一帶。每年農曆二月初五日舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關係。
三、羊馬節
流行於秀山縣龍池、石堤一帶。每年農曆四月二十六至二十八日舉行。屆時，人們殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節日。
四、趕秋節
流傳天秀山縣。每年立秋日舉行。屆時，人們從四面八方湧向集會地點，參加和觀看打鞦韆、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。關於趕夥節的起源，傳說是古時候一個聰明的小夥子，為民尋找心愛的姑娘，便將一人坐的鞦韆改制成八人坐的鞦韆，吸引遠近的人們都來盪鞦韆。在鞦韆場上，他終於找到了心愛的姑娘。從那以後，每年秋天人們都要聚到一起盪鞦韆。年復一年，便形成為趕秋。
五、苗年
苗年，苗語稱“能釀”，是苗族人民最隆重的傳統節日。各地過苗年的日期不甚統一，在融水苗族中以農曆十一月三十日為除夕，次日起為過年，過這一苗年的人口最多，地域最廣。
苗年的民俗活動很豐富，主要有祭祀祖先，吹蘆笙踩堂，走寨結同年。蘆笙踩堂在本寨蘆笙堂舉行，男吹女踩，男女都參加。先由小蘆笙手吹出一陣短促的笙曲，接著大小笙手一起吹奏，姑娘們則穿著百鳥衣，戴著銀首飾，銀花冠翩翩起舞，銀佩的脆響和著笙歌，交織成節日動人的旋律。
六、吃新節
也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收穫的季節裡，找一塊稻穀長勢最好的田，大家就在這裡歡慶“吃新節”。
七、四月八
農曆四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵禦統治者官兵的攻打，足智多謀的首領“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸於四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。為了紀念“亞努”英烈，至今每逢農曆四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方彙集到貴陽市噴水池旁集會。
屆時，噴水池旁紅旗招展，人如潮湧，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小夥子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。四月八的活動在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。
八、跳香會
跳香會流行於吉首、古丈、瀘溪和沅陵一帶，舉行此會時，以跳舞為主，兼及其它遊藝活動。
九、捕魚節
捕魚節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。獨木河發源於雲霧山，在貴州境內北流至尤里、福來交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個節日最初是在播種插秧需要水時，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長月久，就逐漸演變為捕魚節了。
節日時期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚而有威信的“漁頭”商定。屆時，青壯男子都要前往山上採集樹葉作“鬧藥”，到河中鬧魚捕魚，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時，全家老少都穿著盛裝，攜帶酒肉到河邊進餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂。到夕陽西下時，才帶著鮮魚回家，另設宴招待親友或以魚饋贈他們。
十、吃信節
吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時四天，時間在每年的農曆六月“信”（戊）日（根據干支紀年計算）。屆時，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿“載”節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。
十一、花山節
花山節，又稱“踩花山”、“耍花山”或。“踩山"，也叫"跳場"或"桃花"，是貴州省西部、中部，雲南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。日期不盡相同，有的在農曆正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節前，幾個苗寨聯合產生花山會的三人領導小組，連任三年、七年、十二年不等花場在地勢平坦的風水寶地。
十二、砍火星節
苗族傳統節日。流行幹貴州關嶺一帶。節日內容主要是規定鄉規。根據不同姓氏，節日的時間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關大事，然後值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，並把雞頭敬給下一屆值年。迴圈輪流輪到誰家值年，就在誰家舉行聚議和飲"會心酒"。
十三、客家年
苗族的客家年就是春節。在農曆三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時來人不許入內。初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴裡說、“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然後吃年飯。初二開始身著盛裝的苗家人走鄉串戶，互相祝賀節日。好客的主人對來賓要敬酒三杯。家家洋溢著節日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“並牛”等活動。
十四、晾橋節
貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，於是寨裡的構羅（長老）們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象徵吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農曆二月初二造的，為了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。
十五、爬山節
苗族的爬山節亦稱“爬坡節”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農曆的三月下旬裡的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農曆三月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌鬥雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達山頂的被譽為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。
十六、挑蔥會節
這是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會。每年的清明節，苗族女青年穿上節日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年拿著沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。這就是一年一度的“挑蔥會”。
十七、祭鼓節
這是苗族的傳統祭祖節日。十二年一大祭，六七年一小祭。傳說，人類的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹的樹心裡生出來的，他們死後還要回到楓樹裡去，人死後靈魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在樹心裡，木鼓就是象徵祖宗安息的地方。後來祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿襲到現在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“韁略”為單位舉行的，一個“韁”是一個始祖傳下來的有血緣關係的親族，他們共同敬奉一個認為祖宗的靈魂住在裡面的木鼓。祭鼓節那天，每家準備一頭水粘牛，也可以幾家準備一頭，或買些牛肉。先放牛角鬥，幾百頭牛一起角鬥，場面是很壯觀的，然後再宰殺敬供。按習慣，不論是來慶賀的親友，還來看鬥牛的客人、過路的商販，一律留下，不準走，人越多，主人臉上越光彩。
十八、跳花節
苗族傳統節日。流行於貴州關嶺地區。這是關嶺地區苗族時間最長、規模最大的節日。據說是為多年不生育的夫婦們舉行的娛樂盛會。現在遠超出這個範圍。節目多在正月舉行，為期三天左右。白天，吹蘆笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，對歌，談情說愛，老人圍在篝火旁飲酒暢談。參加者有時上萬人，男女老幼競相赴會。
十九、鬥馬節和白龍坡節
融水西北部山區的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉苗民喜歡鬥馬。每當苗族歡度傳統節日時，都少不了鬥馬活動。1987年，融水縣人民政府把縣慶日——11月26日定為鬥馬節。鬥馬這一天，村寨笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿著節日盛裝的各族群眾興高采烈，跳起歡快的蘆笙舞。這時精神抖擻的苗胞，牽著各自的馬，從四面八方雲集鬥馬場。鬥馬，是兩匹公馬相鬥，每次只鬥一對，勝者留在場內，繼續相鬥，以勝敗場次多少論高下。
二十、拉鼓節
廣西融水苗族自治縣和三江侗族自治縣苗族的傳統節日。每13年舉行一次，時間在農曆十月。關於拉鼓的來歷，民間流傳著一個優美的故事、鼓原在天上，人間和天上的人可自由來往。天上過拉鼓節，勇朋夫妻應舅家邀請，到天上看拉鼓活動，並從天上要來了鼓。鼓聲一響，豺狼虎豹逃跑，蚊蟲遠飛，人們得到年的豐收和寧靜的生活。另一傳說是雷公與英打仗，使世上的樹木全燒光了，山嶺光禿禿的。豪良為了找到樹種，不辭勞苦，長途跋涉，最後找到杉樹種回來種。後來，苗山才有綠油油的杉林，他卻變成了花牛樹。人們感激豪良造福於人類，便砍一節花牛樹製成鼓，拉進寨裡，好似請豪良回到村中，同男女老少共同歡樂。於是便有了每隔13年舉行一次的拉鼓節。
二十一、跳花
又稱跳場、跳年、跳廠、跳月、跳蘆笙等等。名稱不同，但內容大同小異，都是青年男女交際活動形式。這類形式的活動，古代曾流行於絕大部分的苗族中。現在貴州地區除了松桃、銅仁、務川、道真等地已消失外，其他地區仍舊。時間多在正二月間，有的也在其它月份，如畢節大南山也是正月初三到初五，貴陽花溪的桐木嶺是正月初八至初十，惠水烏流河是正月初四到初六，長順竹林山是正月初六到初九，廣順周圍是正月十一到十三，平壩縣羊昌河為正月十二至十四，晴隆、普安一帶是正月初一到十五，水城南開是二月十五。參加者都是未婚青年，其餘是參觀者。屆時，男的打扮時髦，女的穿著豔麗，共同跳蘆笙舞。以此作為媒介，互相認識，談情說愛，以後就經常接觸，互相走訪。
二十二、蘆笙節
是苗族地區最普遍的節日。苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節非常隆重。其中又以凱裡市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最為盛大。
二十三、姊妹飯節
是典型的“東方情人節”，充滿溫馨浪漫的色彩。這是臺江縣施洞和革東兩地苗族每年必過的節日。施洞一帶為三月十五日，革東一帶為二月十五日。
二十四、龍舟節
是清水江畔的苗族人在五月廿四至廿七這四天過的一個重大節日。關於清水江苗族龍舟節的起源，有一段神話般的傳說。
二十五、除惡節
每年農曆七月十三，黃平施秉兩縣的苗家照例要過“除惡節”。