《西廂記》的原型出處《鶯鶯傳》，作者是元稹，對，就是寫“曾經滄海難為水”那位。《鶯鶯傳》講的可不是什麼郎才女貌的愛情故事，而是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事，始亂終棄這個成語就出自張生和崔鶯鶯的這篇故事。故事的開端和《西廂記》類似：張生旅居蒲州普救寺時發生兵亂，出力救護了同寓寺中的遠房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對錶妹鶯鶯一見傾心，託婢女紅娘傳書，紅娘問：“何不因其德而求娶焉？（為什麼不明媒正娶呢）”張生竟答：數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？（明媒正娶要三四個月，我會因相思而死的，我等不了啊！）”然而幾經反覆，兩人還是終於花好月圓。啪啪啪了一個月之後，張生上京趕考，考試未中，張生也變了心，他的朋友問他為什麼要和鶯鶯斷絕情誼，他竟說：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。（自古美人多妖孽，害人害己，我的德行不足以戰勝妖孽，只好剋制感情）”而張生的朋友聽了這番話多讚許張生懂得彌補過錯（what！拋棄別人是彌補過錯？）：“時人多許張為善補過者。予常於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。”而後張生娶了別人，還對嫁了人的崔鶯鶯念念不忘，以表兄的身份想要見她，鶯鶯始終不見，寫了一首詩給他：棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。張生玩弄完姑娘，還胡說些“好男兒當不被美色所誘，進的去出的來，不墮凌雲志”的便宜話，時人還多許張為“善補過者”，也是醉了。