先人往生的時候常會在靈柩旁持誦佛經，有點像在學密碼學，因為有限的智慧無法達通浩瀚無邊的佛學，要解密也是一項艱鉅的工程。因為佛經最早都是用梵語寫成的，如今用中文翻譯過來的經書，也沒有辦法完全解釋它原本梵經中所要展現的涵意。

今天傳承佛經的語言只有巴利語、漢語和藏語。巴利語是中古印度的雅利安語，跟梵語非常相近，最符合佛陀原本的說法。

巴利語可以直接用英文字母書寫，上網一搜索就能找到對應的漢語版佛學名詞。

苦

“苦”的巴利語(dukkha)在巴利語中的意思，被翻譯成“不滿足”（unsatisfactoriness）。

佛陀的意思是說我們的“苦”其實就是“不滿足”

所以不只貧窮會苦，富有的人也因為不滿足既有的現況而常遭“苦”受

無常

無常,也就說世間除了“心”之外所有的型質器物到最後皆因變化無常而幻滅的，所有的現象都瞬息變化之中，即是一切法皆在變化沒有固持不變。

有天佛陀小班授課，教學方法是啟發式

佛問第一個光頭說，你認為你的身體是你的嗎？光頭一號回答說是啊，身體是我的一部分。

佛說，如果一個東西是你的，那你就應該能夠根據自己的意願來改變它。

比如你的身體病了，你能讓病即刻痊癒嗎？如果你長得不好看，你能除去臉上不適切的部分讓它變得完美嗎？光頭一號回答說：不能。

佛說：你既然不能改變身上不完美的部分，那它真正的歸屬就不是你能掌控的一部分。

類似的道理，佛陀跟光頭二號對話：說我們的基本感情，也不受我們的控制。當我們痛苦的時候，想要不痛苦也不行。

所以感情只是"影響你"的東西，而不是你的一部分。

以此類推，佛得出的結論就是所有人存在的感受都不是自我能夠控制的，

這其實就是膝蓋被敲一下，反射神經會將小腿抬起，或是光照眼睛我們會瞇眼，防止強光傷害眼球，我們不能控制身體，因為這些屬於反射動作。

所以佛陀說五蘊皆空，也就是無我，我是不存在的，因為人不能完全控制自己的身體。因此唯有靠著修行，讓存在的靈魂能脫離攀緣身體所造成的痛苦，讓心靈脫離俗塵的境界而昇華

。才有辦法解脫輪迴人世間所必須承受的痛苦。