孔子的親生父親到底是誰

孔子從小就跟著母親：“顏氏”一起生活，在他母親還在世的時候，他一直都不知道父親是誰，因為從他出生起，就是和母親在一起，過著十分貧苦的日子，他從來沒有見過自己的父親，不知道是他母親一輩子都沒結婚，還是結了婚又死了丈夫，這些都無從考究了。反正孔子從小就過著沒有爹的日子，日子過得很是貧苦。在孔子十五歲那年，他地母親去世了，在母親去世之前，把他的身世告訴了他。那次和貴族的孔老爺的韻事，估計是她一輩子都難忘的吧！至於為什麼到死才告訴孔子，估計是因為當時的社會懸殊太大，知道自己不可能高攀得上，但在臨死前，她不想對孔保守這個秘密了，孔子有權利知道自己的父親是誰。知道這件事情後，孔子並沒有跑去認祖歸宗，在那個年代，農民和貴族的身份差別太大，冒然跑去會很危險。孔子在鄉親們的指點下，把母親屍身停在了馬路邊上，當別人問起來的時候，他就說：娘死了，想把娘和爹埋在一起，可是卻不知道爹埋在哪兒。這件事像個笑話一樣，誰會不知道自己的爹在哪兒，竟然在路邊問路人，大家當個笑話一傳十十傳百，很快就傳到了孔家，老孔家一直人口不旺，到現在更是沒有一個可以頂門立戶的男人，此時孔紇老爺雖然已經去世了，他身邊的下人卻知道，孔老爺子當年曾經和顏氏的那一段往事，這件事情，跟當家的一稟報，當家的就說，快把那孩子領回來看看，萬一是我們孔家的孩子呢？不看不知道，一看孔子這模樣，和孔紇老爺年輕是那是一模一樣啊，孔家有後了，孔家一家人高興及了，孔家人認了孔子這個兒子，孔的娘終於可以和孔紇老爺埋在了一起。孔子也從一個無爹的孩子，變成了一個有爹的孩子。他的身份也從農民變成了貴族，這是他原來連想都沒想過的事情孔紇老爺在當時的官位是陬邑大夫，有一妻一妾，和正妻施氏一共生了9個女兒，小妾生了一個兒子，但是生下來就有殘疾，不能做繼承人，所以後來才會在66歲時又和孔子的母親顏氏在一起，生下了孔子。在孔三歲的時候孔紇就已經死了，他的封邑在他死後，因為沒有繼承人，就被他的上級，孟孫家收回去給了別人，家裡的財產也被遠房的親戚們分的基本沒有了，留給孔子的只剩下一屋子的書。其實在孔老爺晚年的時候，家境就已經開始沒落了。孔子認祖歸宗後，得到的也只不過是一個貴族的身份而已，並沒有什麼實質性的財產。但是這個身份對於孔子來說，卻是十分重要的。孔紇老爺野合的事，從孔子成了對人以後，就一直有人覺得對自己的名聲不好，不想讓別人知道。《孔子家語》裡的說法是：孔乙己的娘顏氏是孔紇老爺的一個小妾。孔子有個哥哥名字叫孟皮，他從生下來就是個瘸子，孔老爺覺得他沒法繼承家業，就到山上許願，希望老天爺在送給他一個孩子，然後才生了孔子。按這個說法，孔子娘就是明媒正娶的了，但要是這樣的話，孔子怎麼會從小就和娘在一起生活，他娘怎麼會到臨死才告訴孔子的身世。又有說法說《孔子家語》是後人偽造的，其實不管是不是偽造的，任何家族的家譜都不會把老祖宗的風流韻事寫進去的，這是常識。所以孔子的爹是孔紇沒錯，但是母親是否是明媒正娶的，就不得而知了

關於孔子母親顏徵和孔子父親，史家早已給出結論，有以下三種可能：

1.叔梁紇把顏徵強姦了

叔梁紇是魯國武士，殷商貴胄之後，娶了兩個老婆，生下十個女兒和一個瘸腿兒子，所以想再生個兒子，於是在一天回家的路上遇到出來採野菜的貧女（準確的說是奴隸）顏徵在，就把可憐的年僅十四歲的顏徵在強姦了，而且沒有聲稱對此事負責。顏徵在未婚生子，被家人趕出家門，帶著小孔子艱難為生，三十歲就去世了。臨終告訴孔子，你爸就是叔梁紇。孔子於是來到叔梁紇家裡，想把母親和父親合葬，但是遭到叔梁紇家族的反對，只好把母親埋在叔梁紇墳墓的對岸。後來孔子混牛逼了，孔家承認了孔子的合法身份，孔子才把母親和父親葬在了一起。這個說法是上世紀批林批孔時有專家考證出來的，其實很可能正是歷史真相。

2.叔梁紇上門提親。

這個說法出自顏氏後人顏師古編纂的《孔子家語》。叔梁紇為了傳宗接代，去顏家提親，顏家三個女兒，老大老二都不同意，只有老三顏徵在老實，因為顏老頭看中了叔梁紇出的彩禮，想要。於是顏徵在跟叔梁紇過了一夜。這一夜稱為“廟見”。廟是孔家祖廟，見即野合。

叔梁紇和嚴徵在於孔家宗廟裡見了面，隨即天地交融。東周時期，政府為了安定民心，鼓勵窮鄉僻壤也建宗廟。宗廟為祭祖之地。現在的教堂婚禮是“以主之名，天地為證”。古人是“以祖之名，天地為證”。概因華人崇拜祖先而對神靈敬而遠之。太史公說：“二人廟見，然後野合”。就是說還是進行了一番結婚儀式的。此舉意義在於，雖然嚴徵在不是明媒正娶，但肯定是毫無疑義的孔家人。可是根據當時的婚禮規矩，娶妻三月之後方可廟見，見宗廟然後成婦禮，換言之，廟見之後方為合法夫妻，等於現在領了結婚證。為啥要三個月，此所謂試婚，看看兩人合適不合適，不合適趕緊各走各的。三月之內如果女方死去或者二人過不下去，都算沒有結過婚。所以老孔領著小顏去拜祭祖廟，也是從權之舉，就是為了給嚴徵在一個身份。但無論怎麼說，二人的婚姻是合法的。由此可見孔子並非眾意喧囂的所謂“私生子”。

3.自由戀愛

兩週時期，中華大地上還遺留著上古荒蠻習俗，即奉祀生殖神，以為人間的男女交合可以促進萬物的繁殖。因此許多祭典中都伴隨有群婚性的男女歡會，正是原始民族生殖崇拜的儀式。至今日本還殘留著這種荒蠻儀式，每年會有一大群人在生殖神前集體做愛，以求神靈保佑。

《詩經》的國風是周代民歌，大部分是以婚戀為主題，趣味比較低階，因故孔子將一萬多首刪改成三百首，把其中不太適宜傳唱的部分去掉了，還都作了曲。孔子刪完之後跟人解釋：“我的刪節版本用一句話概括，就是思想端正，不會讓人產生邪念。”【注：（《論語》）“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。】換言之，提倡綠色民俗文化，反對和掃除黃色民俗文化。《詩經》中男女通常約會在城郊，水邊，山邊，桑林等偏僻清幽之地。

孔子的母親叫做顏徵，又稱“顏徵在”，後被封啟聖王夫人。至於你提到的，為何顏徵在到死也沒有告訴孔子其生父的問題，我第一時間想到的就是前陣子由紅旗出版社出版的一本《孔母顏徵在》當中，作者對顏徵在和孔子母子情的部分描寫。當然，在哪裡更重要的是描繪了一個外柔內剛的女子顏徵在，更是描寫了一個慈母嚴母顏徵在。也正因為這樣性格的顏徵在，才有了哪個不能說的秘密。現在我們透過查資料可以知道那個謎底是叔梁紇。但是這個秘密對於孔子而言，卻是一個等到花兒都謝了的結果，至於為什麼他的母親沒有親口跟他說我想主要是因為，愛子心切。是的，也許你查過資料可以知道的是，做過陬邑大夫的叔梁紇雖然年齡大了一些，而且還有過一妻一妾孩子數十人，但是因為此人身高十尺且有絕世武功，這讓當時待字閨中的顏徵在很是心動，於是便在嚴老爺子問話的時候，上前應了父親的話並表示聽從其安排，於是便有了這段良緣。雖然在司馬遷《史記·孔子世家》當中，對上面的這段過往描述是：“紇與顏氏女野合而生孔子。”但是這都無疑不證明了，孔子確確實實是顏徵在與叔梁紇的親兒子，至於是野合還是正常婚配，還有待歷史學家進一步考證。咱們現在就說，正因為生孔子的時候，其母顏徵在也還不滿二十歲，但是其父親都已年近古稀了，當孔子三歲的時候其父大致在七十四五歲的樣子，便過世了。而其母因為是去過尼丘山祈禱之後懷的孕併產下了他，所以在起名的時候特意選了“尼”字，也就是後世我們常說的孔仲尼。當然，也就是在孔仲尼十七歲的時候，其三十二歲的母親顏徵在便過世了。那麼現在就說，為什麼有這麼露臉的一位孩子爸，作為孩子的母親卻不願意告知其真相呢？我想這正是前面提到的愛子心切，因為無論是偏房還是野合，說出來都會對孩子有所傷害，所以其母選擇不說。

《史記·孔子世家》關於孔子父母的死是這樣記載的：

丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也……孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。郰人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

通釋成今天的語言就是：

孔子出生後叔梁紇死了，埋葬在防山。防山在魯國東部，因此孔子無法確知父親的墳墓在什麼地方，是母親沒有告訴父親埋葬的地方……孔子的母親死了，就暫且把靈柩停放在五父之衢，原來這是出於慎重的考慮。陬邑人挽父的母親把孔子父親的葬地告訴給孔子，孔子這才把母親的靈柩遷去防山與父親合葬。

詳解

丘生而叔梁紇死：孔子出生後叔梁紇死了。實際這只是個大致說法，是說孔子還很小時，他的父親就去世了。有人認為，叔梁紇是在孔子三歲時去世的。

由是孔子疑其父墓處：因此孔子無法確知父親的墳墓在什麼地方。由是，因此。疑，懷疑，實際是“不知道”的意思。

母諱之也：母親沒有告訴父親埋葬的地方。諱，避諱。其實不是顏徵在不告訴孔子父親埋葬在哪裡，而是因為叔梁紇去世時，徵在少寡，不便拋頭露面，而且叔梁紇也未安葬，徵在不知叔梁紇殯地所在，無法告訴孔子。當時禮法，是由嫡傳兒子葬父。可嫡傳兒子孔子太小，不能主事，所以叔梁紇並未完成葬禮，只是遺體被暫時寄放在五父之衢，這個叫“殯”。

乃殯五父之衢：就暫且把靈柩停放在五父之衢。殯，停放靈柩。古時的“殯”與“葬”是有區別的。人死後暫時停放叫“殯”，完整入土埋叫“葬”。五父之衢，地名，是魯城內的街道。衢，四通八達的道路。父，音fǔ，下文“挽父”的“父”音同。　

蓋其慎也：原來這是出於慎重的考慮。蓋，原來是。慎，慎重，用作動詞，出於慎重。“蓋其慎也”也是司馬遷猜想的。

郰人挽父之母誨孔子父墓：陬邑人挽父的母親把孔子父親的葬地告訴給孔子。挽父，人名。郰，同“陬”，陬邑。誨，告訴。

然後往合葬於防焉：這以後把母親的靈柩遷去防山與父親合葬。往，去。

孔子為父母合葬大致在孔子二十三歲時，其時孔子已經有弟子了。

孔子名何？丘也！

丘何？土丘，山丘也！

孔姓何來？以其祀性格，不可亂也！

孔子而為子，尊也！其徵也明，何尚議？

母親顏徵在一直到死，都沒有給孔子說過，他父親到底是誰。顏徵在死後，孔子才從鄰居一車伕口中，得知父親是曾經做過陬邑大夫的叔梁紇。這讓孔子既震驚更興奮不已，原來自己具有貴族血統！如此顯赫的血統，母親顏徵在為什麼不告訴孔子？

一、與叔梁紇顯赫聲勢和養尊處優截然相反的是，顏徵出身十分貧苦，是平民甚或是奴隸身份。史書記載，叔梁紇與顏徵在“野合”而生下孔子。十七歲的顏徵在，能愛上已經七十歲的叔梁紇？身份地位又是如此的懸殊，根本沒有日久生情的交往條件！據東漢經學家鄭玄考證：“顏徵在以同叔梁紇發生性關係為終生恥辱，所以不告訴孔子父親是誰”（原文為：“徵在恥之，不告。”）以此為恥的原因，顯然不是妻子或小妾身份。也很難說成通姦，最可能的是強姦且在之後撒手不管。顏徵在對這段“野合”的婚姻心存芥蒂，對叔梁紇強求將她作為生育工具而不滿。

二、在叔梁紇去世後，顏徵在母子備受叔梁紇正妻等人的歧視和侮辱，不得已才逃離出來，顏徵在不想讓孔子重蹈那個讓她們嚐盡屈辱的傷心地。

孔子的父親叫叔梁紇，70歲，母親叫顏徵在，不到20歲，生下孔子。

《史記·孔子列傳》:“紇與顏氏女野合而生孔子”，似乎孔子父母關係有問題，類似現在包養的小三。

孔子有一個哥哥叫孟皮。後來他們關係不錯，子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子繼承了父親貴族身份，所以可以混跡於上流社會。但“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

《史記·孔子世家》：丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也……孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。郰人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

根據上述資料，可以推測，叔梁紇霸佔少女顏徵在，生下孔子，隨後叔梁紇去世。嫡長哥哥孟皮安葬父親。

孔子母親告訴了他的生父是誰（否則他無法繼承貴族身份），但沒有辦法告訴他，葬在何處。

母親去世後，費周折才將父母合葬，並與哥哥建立聯絡。