子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五穀不分，孰為夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(2)而食(3)之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

【註釋】

(1)蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。

(2)黍：音shǔ，黏小米。

(3)食：音sì，拿東西給人吃。

【語法】

通假字;

（1）植其杖而芸。芸:通耘，除草。

（2）使子路反見之。反：同“返”。

古今異義;

遇丈人。丈人：老人。

詞類活用;

（1） 見其二子焉。見：使動用法，使......見。

（2）欲潔其身。潔：使動用法，使...清白。

【譯文】

子路跟隨孔子出行，落在了後面，遇到一個老丈，用柺杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說：“四體不勤，五穀不分,怎麼說是老師 ？”說完，便扶著柺杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。

老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。

第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報告。孔子說：“這是個隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那裡，老丈已經走出門了。

子路說：“不做官是不對的。長幼間的關係是不可能廢棄的；君臣間的關係怎麼能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關係。君子做官，只是為了實行君臣之義的。至於道的行不通，我早就知道了。”

【評析】

本章的要點在於子路所作的總結。即認為，隱居山林是不對的，老丈與他的兒子的關係仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的