青年的曹操為何 任俠放蕩： 曹操的成長之路上，其青年時的放誕不羈與中年後的雄圖大略形成了鮮明對比。如果細究其放縱行為背後的動機，我們可以發現，這或許是青年曹操能做出的最好選擇。 正文： 東漢末年的洛陽城裡，有一個人人避之唯恐不及的“壞小子”軍團。 這些年輕人，大多出自於名門高第、官宦人家，卻天天正事不幹，只知道撒鷹放狗、呼朋引伴、四處遊樂，十足十一副紈絝子弟的做派。 在這些“官N代”中，出身“四世三公”的袁紹、袁術兄弟是天然的帶頭人，而此時，曹操還只是他們身邊裡一個不起眼的青年人而已。 袁紹 然而，此時的曹操雖然不是“帶頭大哥”，但如果論起“作”的程度，他卻一點也不比別人差： 翻牆上樹、打架鬧事、搶人家的新媳婦取樂......這一時期的曹操，絕對是個讓家長不省心的傢伙。他的這種做派，與大眾印象中那個雄才大略、氣吞天下的梟雄形象簡直大相徑庭。 那麼，究竟是什麼原因，讓青年曹操成了一個旁人眼中的“壞小子”呢？ 一、曹操的個性使然 一個人行為的養成，一定與他與生俱來的個性無法分割。因此，曹操在青少年時之所以如此頑劣，最主要的原因——他就是這樣一個人。 老年曹操劇照 以往我們在影視劇中，大多見到的是中年以後的曹操形象。但是，在史書的記載中，在青年時期，曹操的行為舉止壓根與“端莊穩重”之類的形容詞靠不上邊。 在《三國志.魏武帝紀》中，陳壽引用了許多時人對於曹操的評價，其中最為直接指出曹操個性的一句便是——“為人佻易無威重”。 此話何來呢？根據史料記載，當時曹操經常穿著輕衣小帽，身上還掛著小袋子，裝著許多雜七雜八的玩物，在洛陽城裡亂晃盪。在家接待客人時，曹操也非常不講究，經常拿客人開玩笑，說到高興處，前仰後合，經常一頭撞在桌子上，弄得滿頭菜湯，實在不成體統。（《三國志.魏武帝紀》引《曹瞞傳》） 當曹操起兵，四處征討之時，他所奉行的是“儉樸”之道（《三國志.衛玠傳》）。在這裡，“儉樸”看似是一個詞，但其中卻包含了兩層意思——“儉”是崇尚生活節儉；“樸”，則是摒棄繁文縟節等等不必要的規矩，只有這樣，曹操才能拉近與手下將領的距離，並得到他們的信任和擁戴。 曹操與“五子良將” 在曹操執掌漢室大權之後，雖然有了身份的約束，不能再這樣隨意行事，但從他釋出的許多令書中，我們仍然可以看到他不拘小節的個性。建安十九年冬，曹操釋出《敕有司取士勿費偏短令》，以陳平、蘇秦為例，提出了才幹與品行並不統一的論調。這道令書，既是曹操招攬、識別人才的方針，也可說是他自身的一種寫照。 二、時代風氣的影響 自西漢董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”以來，儒家所奉行的一整套禮法規矩成為了漢朝歷代皇帝推崇的道德標準，並以此為基礎，建立了一整套的官員選拔體系。曹操最初能夠靠“舉孝廉”入仕，也正是仰賴於這一體系。 董仲舒像 漢朝統治者之所以會依靠儒家禮法治理國家，根源在於儒家禮法中所實行的“克己主義”利於保障政權的穩定。然而，自東漢中期以降，隨著皇室權力基礎逐步鬆動與朝政的不斷腐壞，這些禮法規矩中所包含的“匡時濟世”精神日趨式微，轉而成為了一套沉重的枷鎖，嚴重束縛著人們的精神和思想。 因此，到了漢末時期，許多意識到這一問題，卻找不到解決方法的儒生和名士們，開始以一種怪誕的作風和“離經叛道”的言論來表示對禮法束縛的反抗與不滿。 根據史料記載，東漢末年計程車林，大約相當於一個巨型的行為藝術現場——既有在講課時順便搞文藝演出的老師（《後漢書.馬融傳》）；也有在守孝期間公然喝酒吃肉，面對旁人質疑仍振振有詞的名士（《後漢書.戴良傳》）；更稀奇的是，還有連話都不願說，動不動就學動物叫，還非要學乞丐要飯的奇人（《後漢書.向栩傳》）...... 馬融所著《忠經》 從前文所述曹操青年時期的種種行為來看，在這樣的一個大環境中，很難相信他沒有受到這種風氣的影響。雖然以曹操當時的學問和見識，很難產生反抗禮法束縛的自覺意識，但以年輕人熱衷和善於接受新奇事物的天性來看，曹操有意模仿這些行為的可能性是完全存在的。 三、建功立業的權謀 雖然曹操“任俠放誕”的背後有著自身天性和時代影響的原因，但如果僅僅以此來判斷曹操的行為，那我們未必就太小瞧這位梟雄了。 如果我們重新將目光投向史料當中，我們可以發現，在這一時期，曹操的行為當中，存在著一個相當矛盾的地方—— 就在旁人都認為曹操天天吊兒郎當、不務正業的同時，他卻在橋玄的引薦下，見到了名震天下的許劭。 以許劭主持月旦評為題材的浮雕 關於這次會面，陳壽在《三國志》中引用《異同雜語》的記載說，曹操問許劭如何評價自己，許劭一開始不說，後來在曹操的追問下，對他做出了“治世之能臣，亂世之奸雄”的著名評論。 然而，在《後漢書.許劭傳》中，這個故事卻有著些許的區別： 在《三國志》的記載中，曹操只是“固問”而已，而在《許劭傳》中，卻多了許劭“鄙其為人”，不肯為他做出評價的情節。 那麼，許劭真的是因為看不上曹操“放誕”的行為，而不為曹操評價的嗎？ 正如前文所言，在當時的環境下，曹操的行為看似離經叛道，但也算不上多麼的出格。因此在筆者看來，許劭所真正鄙薄的並不是曹操的行為，而是曹操的出身。 眾所周知，曹操的父親曹嵩，是大太監曹騰的養子，雖然之後曹嵩官至太尉，但宦官出身的這頂帽子，是他怎麼摘也摘不掉的。 從東漢中後期起，宦官集團與士大夫集團的衝突就從未停止過。當時，宦官集團雖然在張讓等人的帶領下，取得了短暫的優勢，但絕大多數計程車大夫們依然不肯妥協，堅持與宦官集團死掐到底。 以張讓為首的“十常侍”是掀起漢末亂局的始作俑者之一 在這樣的大背景下，許劭作為淮南“月旦評”的主持人、天下士大夫的精神領袖之一，面對一個宦官家庭出身的年輕人，如果能夠以禮相待，那才是咄咄怪事。 事實上，青年時期的曹操，已經敏銳地感覺到：自己如果想要建功立業，必然要依靠士大夫階層的力量，而要做到這一點，就必然要與自己背後的宦官集團作出切割。 為了達到這一目的，曹操首先以自己“任俠放誕”的行為，結交上了同樣愛好此道的袁紹，並獲得了橋玄、何顒等名士的輿論支援。與此同時，曹操一直抱持著與宦官集團作對的原則，無論是私闖張讓住宅，還是棒打權宦蹇碩的叔父，亦或是上書聲援被宦官陷害的竇武、陳蕃等大臣，都是為了一個目的——與自己出身的宦官集團徹底劃清界線。 透過一系列的舉動，青年曹操終於完成了從“宦官之後”向“治世能臣”的轉變，得到了眾多士大夫的傾心投效，也正是從此開始，曹操真正獲得了踏上權力擂臺的資格，開始向著他一統天下的夢想大步邁進。

曹操是我比較喜歡的一位三華人物。經過大半生打拼且大權在握之後還能感慨：若天命在吾，吾願為周文王。此不難理解，曹孟德乃性情中人，是真英雄真豪氣。青年時“任俠放蕩”乃人性使然，也就是英雄之人成長的必然階段。

沒有青年時期的任俠放蕩，就不會成就奸雄。曹操從小就是一個腦瓜活絡、心狠膽壯、經常戲弄人的壞小子，坑家長、損朋友、調戲小媳婦，玩的遠遠超出了“任俠放蕩”。曹操是個好“演員”

曹操小名叫阿瞞，小時候是喜歡玩酷，經常牽狗架鷹和紈絝子弟們遊蕩，他叔叔看不慣，就經常向他父親曹嵩數落他。有一天他叔叔在路上碰到曹阿瞞，大吃一驚，只見他嘴歪眼邪，口角掛著哈喇，就問：“阿瞞，你這是怎麼了？”曹操口齒不清地說：“中風了······”他叔叔覺得病得很嚴重，就去告訴他父親，曹嵩聽後很驚訝，馬上讓家人找曹操回來，一看，屁事沒有。曹嵩就問咋回事？曹操假裝委屈地說：“叔父不喜歡俺，因此說俺壞話。”他父親再也不相信弟弟的話了。曹操是個好演員，從小就汙陷他叔叔，一方面說他蔫壞，另一方面說明他腦瓜活絡，不玩尋常路數。

曹操和袁紹是發小，兩個壞小子喜歡玩俠客遊戲。有一家人結婚，他倆晚上悄悄溜進去，袁紹大喊：“抓小偷！”裡面的人全都出來抓小偷，曹操就拿著刀子溜進洞房調戲搶劫新媳婦，然後兩個人逃跑，結果慌不擇路，袁紹掉進長滿尖刺的荊棘叢裡，動彈不得。曹操沒有去拉他，卻大喊：“小偷在這！”袁紹嚇顧不得疼痛，一下子從刺叢裡跳出來就跑掉了。遇到這樣的損友，袁紹也夠倒黴的。

曹操告訴手下人，說如果有人暗藏利刃，他第六感很靈敏，會心跳加速。為了證明給其他人看，他指使手下的一個親信，說：“你懷裡藏一把尖刀，我就說我心跳了，叫人抓住你。你只要假裝演戲，他們不會殺你的，做完這件事我重賞你。”這個人聽信了他的話配合他演戲，結果被斬首。曹操為嚇唬刺客編導真人秀，害死親信，超出了“任俠放蕩”，變成心狠手辣了。