莊子的故事大意？
莊子是中國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家.原系楚國公族,楚莊王後裔,後因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣）,是道家學說的主要創始人.與道家始祖老子並稱為“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”,然文采更勝老子.魯迅先生對莊子文章的評價極高,說莊子文章“汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也”（《漢文學史綱要》）.莊子被唐明皇封為南華真人,代表作《莊子》受封為《南華經》,並被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張“天人合一”和“清靜無為”. 《莊子》一書也被稱為《南華真經》.其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有很大影響.這部文獻是中國古代典籍中的瑰寶. 他的思想包含著樸素辯證法因素,主要思想是“天道無為”,認為一切事物都在變化,他認為“道”是“先天生地”的,從“道未始有封”,莊子主要認為自然的比人為的要好,提倡無用,認為大無用就是有用.就像“ 一棵難看的樹被認為無用,有一個木匠要找一棵樹作房梁 ,但這棵樹太彎了,沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄,要彎的,但這棵樹太難看了,又沒辦法；第三個木匠要做車軲轆,但這棵樹長得不行,從某方面講是無用的.但從莊子的角度看,無用就是有用,大無用就是大有作為,所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的）,屬主觀唯心主義體系.“道”也是其哲學的基礎和最高範疇,即關於世界起源和本質的觀念,又是之人認識境界.主張“無為”,放棄一切妄為.又認為一切事物都是相對的,因此他否定一切事物的本質區別,極力否定現實,幻想一種“天地與我並生,萬物與我為一”（《齊物論》）的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,倒向了相對主義和宿命論.在政治上主張“無為而治”,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
莊子的故事大意？
莊子是中國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家.原系楚國公族,楚莊王後裔,後因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣）,是道家學說的主要創始人.與道家始祖老子並稱為“老莊”,他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”,然文采更勝老子.魯迅先生對莊子文章的評價極高,說莊子文章“汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也”（《漢文學史綱要》）.莊子被唐明皇封為南華真人,代表作《莊子》受封為《南華經》,並被尊崇者演繹出多種版本,名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等,莊子主張“天人合一”和“清靜無為”. 《莊子》一書也被稱為《南華真經》.其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有很大影響.這部文獻是中國古代典籍中的瑰寶. 他的思想包含著樸素辯證法因素,主要思想是“天道無為”,認為一切事物都在變化,他認為“道”是“先天生地”的,從“道未始有封”,莊子主要認為自然的比人為的要好,提倡無用,認為大無用就是有用.就像“ 一棵難看的樹被認為無用,有一個木匠要找一棵樹作房梁 ,但這棵樹太彎了,沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄,要彎的,但這棵樹太難看了,又沒辦法；第三個木匠要做車軲轆,但這棵樹長得不行,從某方面講是無用的.但從莊子的角度看,無用就是有用,大無用就是大有作為,所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的）,屬主觀唯心主義體系.“道”也是其哲學的基礎和最高範疇,即關於世界起源和本質的觀念,又是之人認識境界.主張“無為”,放棄一切妄為.又認為一切事物都是相對的,因此他否定一切事物的本質區別,極力否定現實,幻想一種“天地與我並生,萬物與我為一”（《齊物論》）的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,倒向了相對主義和宿命論.在政治上主張“無為而治”,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。