迴歸正題，首先要明確修養的概念。修養是指人的綜合素質，正所謂“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裡。”中國古代將修養總結成20字真言，即:仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。我們常說有修養的人就是指富含這些特徵品質的人。個人修養是一種內在的無形力量，而我們的言行舉止就是修養的外在表現。高尚修養的人會被人們所尊重，有如無故被打而不怒的蘇格拉底、不搞特殊排隊理髮的周恩來總理，同時修養拙劣的人會被人們唾棄，有如兔死狐烹的劉邦、毒嘴走天下的周某波。
現代我們講提高修養，往往分成了兩個密不可分的部分，即修身（淨化心靈以使道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持在良好狀態）和養性（自我反省體察以使身心達到不被日常瑣事煩惱的境界）。那麼要做到人們常說的有修養的人，就要不停地修身養性，達到五戒:戒生氣，氣大傷身；戒自卑，卑者憂鬱；戒嫉妒，嫉心狹隘；戒誘惑，欲生迷茫；戒暴怒，怒者無主。
要提高修養，首先要好學，給大家推薦幾本好書，《藝術的故事》、《平凡的世界》、《不抱怨的世界》和《遇見未知的自己》，希望這些書籍對大家能有所幫助；其二要真誠和善良，我相信一句話“上帝總在偷偷獎勵善良的人”，發自內心對他們尊重，善待身邊的每個人，自然會獲得比別人多得多的回報，正所謂“樂善好施能服於人，上善若水厚德載物”。其三，嚴格自律，持之以恆，做一個忠誠、乾淨、擔當的人。
迴歸正題，首先要明確修養的概念。修養是指人的綜合素質，正所謂“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裡。”中國古代將修養總結成20字真言，即:仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。我們常說有修養的人就是指富含這些特徵品質的人。個人修養是一種內在的無形力量，而我們的言行舉止就是修養的外在表現。高尚修養的人會被人們所尊重，有如無故被打而不怒的蘇格拉底、不搞特殊排隊理髮的周恩來總理，同時修養拙劣的人會被人們唾棄，有如兔死狐烹的劉邦、毒嘴走天下的周某波。
現代我們講提高修養，往往分成了兩個密不可分的部分，即修身（淨化心靈以使道德、情操、理想、意志等各個方面能夠保持在良好狀態）和養性（自我反省體察以使身心達到不被日常瑣事煩惱的境界）。那麼要做到人們常說的有修養的人，就要不停地修身養性，達到五戒:戒生氣，氣大傷身；戒自卑，卑者憂鬱；戒嫉妒，嫉心狹隘；戒誘惑，欲生迷茫；戒暴怒，怒者無主。
要提高修養，首先要好學，給大家推薦幾本好書，《藝術的故事》、《平凡的世界》、《不抱怨的世界》和《遇見未知的自己》，希望這些書籍對大家能有所幫助；其二要真誠和善良，我相信一句話“上帝總在偷偷獎勵善良的人”，發自內心對他們尊重，善待身邊的每個人，自然會獲得比別人多得多的回報，正所謂“樂善好施能服於人，上善若水厚德載物”。其三，嚴格自律，持之以恆，做一個忠誠、乾淨、擔當的人。