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    意思:富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子。出自:戰國 孟子《孟子·滕文公下》原文選段:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。釋義:大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’,站在天下最正確的位置——‘禮’,走著天下最正確的道路——‘義’。得志時,與百姓一同遵循正道而行;不得志時,就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子。擴充套件資料文章講述景春崇拜公孫衍和張儀,認為他們的行為乃是男子漢大丈夫之所為,威風凜凜、威震八方,叱吒風雲,著實讓人羨慕不已。這種人生價值取向一直到現在還普遍存在,但這是否是真正的男子漢大丈夫之所為的呢?孟子進行了反駁。孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的 意思往上爬,沒有仁義道德的原則,因此,不過是小人、女人,奉行的是“妾婦之道”,哪裡談得上是大丈夫呢?孟子繼承和發展了孔子的德治思想,發展為仁政學說,成為其政治思想的核心孟子的政治論,是以仁政為內容的王道,其本質是為封建統治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用於政治,以緩和階級矛盾,維護封建統治階級的長遠利益。

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