答：獦獠身與和尚不同，佛性有何差別。和尚在佛家是對僧侶的尊稱，而僧是清淨的意思，所以此處獦獠身也只是從身體上描述，不能外加原始崇拜的概念。我們要特別注意惠能大師的回答，兩句都有佛性一詞，在佛法來說，人人具有佛性，南方人和北方人本來沒有分別；清淨身也好，濁穢身也罷，在本具佛性上也沒有分別。而佛法和所謂的原始崇拜，那是佛家正法和外道之法的區別，是不適合放在本具佛性裡來討論的。

所以對獦獠一詞，愚以為，當依此一詞本具之義分析。獦，音格，一種是狗非狗、是狼非狼的小野獸；獠，音老，古時稱西南少數民族為西南夷，這裡引指一切蠻夷。

終上所述，嶺南人只是對北方和南方進行的一個地區分別，那弘忍大師所說獦獠一詞，意思就是，像野獸一般的蠻夷之身。所以弘忍大師整句問話就可解釋成：你是個南方人，又是個像野獸一樣的蠻夷之體，這個樣子，怎麼能作佛呢？六祖大師針對這個問話，作出了合理的回答：在地域上說人是有南北之分，然而佛性裡哪有南北的分別之念呢？像野獸一樣的蠻夷之體雖然濁穢不堪，不如和尚之體清淨，但是這兩者所具有的佛性，又怎麼會有分別呢？

正因為這一問一答，弘忍大師句句緊逼試探，惠能大師是句句圓融應答，所以才引出了弘忍大師後面不同尋常的反應：五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。這就是惠能的回答已經得到弘忍大師內心的讚許，只因免除他人對這個新人的嫉妒，故不願多言，留待時機成熟再作處置。