陽廟就是在封神榜上正式冊封的正神的廟宇,例如玉帝、王母、三清、關公等廟就屬於陽廟的範疇。
陰廟則是祭拜那些無人奉祀的無緣無名的鬼魂,基於人道的關懷,悲憫其無人奉祀,據說是將無緣變為有緣,尋求這些鬼魂的庇佑。現在大部分地區是不存在這些陰廟的,在福建、臺灣、東南亞等地區才存在。例如臺灣最知名的陰廟“十八王公廟”,泰國的“娜娜廟”等都是有名的陰廟。
擴充套件資料:
臺灣民間俗信:
人是軀體與靈魂的結合,生時軀體所處的世界是陽間,死後靈魂所歸的地方叫陰間,陰間的靈魂俗稱為鬼,人有人的空間,鬼有鬼的世界。
有子孫祭祀、供奉牌位的,可轉化成神格的存在,若無後嗣奉祀的,稱為“無緣鬼魂”。無人奉祀的無緣鬼魂,在臺灣民間尊稱為“老大公”或“好兄弟”,其中含有親切之意,也有敬畏之心。
民眾相信人死為鬼,所以祭祖一直是重要的活動,也是慎終追遠、緬懷先人的表現。至於無人奉祀的無緣鬼魂,基於人道的關懷,悲憫其無人奉祀,因此為他建祠,使之有所歸屬,稱為“陰廟”。
為使無緣變有緣,而不會危害世間,可得到庇佑和福廕,故將這些無緣的骨骸集中一起,置於鬥甕中,建祠祭祀,稱為“萬善同歸”。
在大陸沒有知名的陰廟,在臺灣最知名的陰廟是“十八王公廟”,泰國最出名的則是“娜娜廟”。
陽廟就是在封神榜上正式冊封的正神的廟宇,例如玉帝、王母、三清、關公等廟就屬於陽廟的範疇。
陰廟則是祭拜那些無人奉祀的無緣無名的鬼魂,基於人道的關懷,悲憫其無人奉祀,據說是將無緣變為有緣,尋求這些鬼魂的庇佑。現在大部分地區是不存在這些陰廟的,在福建、臺灣、東南亞等地區才存在。例如臺灣最知名的陰廟“十八王公廟”,泰國的“娜娜廟”等都是有名的陰廟。
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臺灣民間俗信:
人是軀體與靈魂的結合,生時軀體所處的世界是陽間,死後靈魂所歸的地方叫陰間,陰間的靈魂俗稱為鬼,人有人的空間,鬼有鬼的世界。
有子孫祭祀、供奉牌位的,可轉化成神格的存在,若無後嗣奉祀的,稱為“無緣鬼魂”。無人奉祀的無緣鬼魂,在臺灣民間尊稱為“老大公”或“好兄弟”,其中含有親切之意,也有敬畏之心。
民眾相信人死為鬼,所以祭祖一直是重要的活動,也是慎終追遠、緬懷先人的表現。至於無人奉祀的無緣鬼魂,基於人道的關懷,悲憫其無人奉祀,因此為他建祠,使之有所歸屬,稱為“陰廟”。
為使無緣變有緣,而不會危害世間,可得到庇佑和福廕,故將這些無緣的骨骸集中一起,置於鬥甕中,建祠祭祀,稱為“萬善同歸”。
在大陸沒有知名的陰廟,在臺灣最知名的陰廟是“十八王公廟”,泰國最出名的則是“娜娜廟”。