全詩為一句俗語：雙耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。出處：《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。這句話的意思如下:
1、讀書人要少管是非，多鑽學問。 很多時候做學問，確實要有這種不聞窗外事的執著和甘於寂寞。
2、對家庭瑣事及國家大事不管不顧，只一心栽在書中，諷刺人死讀書。“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”這話比較傾向於個人，有些“獨善其身”的味道。和這句話相反的一聯更有名： 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； 家事國事天下事，事事關心。擴充套件資料《增廣賢文》基本資訊《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，透過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。
全詩為一句俗語：雙耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。出處：《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。這句話的意思如下:
1、讀書人要少管是非，多鑽學問。 很多時候做學問，確實要有這種不聞窗外事的執著和甘於寂寞。
2、對家庭瑣事及國家大事不管不顧，只一心栽在書中，諷刺人死讀書。“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。”這話比較傾向於個人，有些“獨善其身”的味道。和這句話相反的一聯更有名： 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； 家事國事天下事，事事關心。擴充套件資料《增廣賢文》基本資訊《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，透過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。