無為是效率原則、事務原則、節約原則，無為是有為的第一前提條件。無為又是養生原則、快樂原則，只有無為才能不自尋煩惱。無為更是道德原則，道德的要義在於有所不為而不是無所不為，這樣，才能使自己脫離開低階趣味，脫離開雞毛蒜皮，尤其是脫離開蠅營狗苟。無為是一種境界。無為是一種自衛自尊。無為是一種信心，對自己，對別人，對事業，對歷史。無為是一種哲人的喜悅。無為是對於主動的一種保持。無為是一種豁達的耐性。無為是一種聰明。無為是一種清明而沉穩的幽默。無為也是一種風格。因此是無為而有為，無為而有所不為，無為而無所不為

求真未必真，無為勝有為 這句話在小說盜天中出現過.

原在佛教經書中

不用求真，唯須無為.....

“真”者，“知覺”也！

但是非覓而能得其體（本質），故不可覓“知覺”，所覓者，皆“相”也！

也不可滅“知覺”，“知覺”滅不掉，可滅即非真！

覓，滅者，有為也，妄上加妄也！

不可刻意逐“相”，也不可刻意遣“相”！

恐落入有為！

故知，種種有為法，非究竟之法；

故說：一切有為法，如夢幻泡影....

唯“無為”是究竟法！

也就是 你無論多努力,那都是後天的事,可事實上,上天已經把這些事註定好了.