に不能提示賓語。xxxに気づく xxx不是賓語。気づく 是自動詞，用中文說，就是不及物動詞，沒有賓語。只有を能夠提示賓語。賓語是他動詞/及物動詞才能附帶的成分。 賓語是動作承受的物件。比如，彼を倒した。擊倒了他。他是被擊倒的。ご飯を食べる。 吃飯。 飯是被吃掉的。至於を提示移動，行進，進行的場所的功能，和本題無關，這裡就不提了。題主的問題，事實上，是日語思維和漢語思維表達方式不同造成的。気づく 意思是注意，注意到。但儘管気づく 在日語裡是自動詞，但中文的注意，注意到，卻是及物動詞。 比如，注意他的安全。 他的安全，是注意這個動詞承受的物件。同樣的，還有電車に乗る。山に登る。日本人認為，乘坐是沒有賓語的，是人乘坐到車子裡面，而不是車子被人乘坐。日本人認為，攀登這個詞是沒有賓語的，山並不是被爬，而是爬這個動作有一個方向，這個方向就是山上。儘管乘坐和攀登在中文裡都是及物動詞，但因為日語中文思維上的差異，導致華人會把 乗る、登る這樣的詞彙認為是他動詞/及物動詞。怎麼區分的話……就看是自動詞還是他動詞。他動詞必定有賓語，即使存在賓語省略的情況，也只是省略了，並非沒有賓語。比如、倒したか？ （你）擊倒了（他）嗎？ 省略了主語和賓語。而自動詞必定沒有賓語，即使中文翻譯起來好像是及物動詞，好像有賓語，但在日語裡就沒有賓語。怎麼記憶呢……除了見得多，用得多之外，似乎也沒什麼辦法了。不過，小訣竅是有的。比如，す結尾的動詞都是他動詞。 -まる和-める是對應的自動詞和他動詞之類的。最後一點，就是，其實說錯了語法，日本人也是聽得懂/看得懂的。我都用過好幾次 バスを乗る、山を登る 了，他們都能懂的……反正他們說中文的時候，一大堆語法錯誤，我們也能聽懂。
に不能提示賓語。xxxに気づく xxx不是賓語。気づく 是自動詞，用中文說，就是不及物動詞，沒有賓語。只有を能夠提示賓語。賓語是他動詞/及物動詞才能附帶的成分。 賓語是動作承受的物件。比如，彼を倒した。擊倒了他。他是被擊倒的。ご飯を食べる。 吃飯。 飯是被吃掉的。至於を提示移動，行進，進行的場所的功能，和本題無關，這裡就不提了。題主的問題，事實上，是日語思維和漢語思維表達方式不同造成的。気づく 意思是注意，注意到。但儘管気づく 在日語裡是自動詞，但中文的注意，注意到，卻是及物動詞。 比如，注意他的安全。 他的安全，是注意這個動詞承受的物件。同樣的，還有電車に乗る。山に登る。日本人認為，乘坐是沒有賓語的，是人乘坐到車子裡面，而不是車子被人乘坐。日本人認為，攀登這個詞是沒有賓語的，山並不是被爬，而是爬這個動作有一個方向，這個方向就是山上。儘管乘坐和攀登在中文裡都是及物動詞，但因為日語中文思維上的差異，導致華人會把 乗る、登る這樣的詞彙認為是他動詞/及物動詞。怎麼區分的話……就看是自動詞還是他動詞。他動詞必定有賓語，即使存在賓語省略的情況，也只是省略了，並非沒有賓語。比如、倒したか？ （你）擊倒了（他）嗎？ 省略了主語和賓語。而自動詞必定沒有賓語，即使中文翻譯起來好像是及物動詞，好像有賓語，但在日語裡就沒有賓語。怎麼記憶呢……除了見得多，用得多之外，似乎也沒什麼辦法了。不過，小訣竅是有的。比如，す結尾的動詞都是他動詞。 -まる和-める是對應的自動詞和他動詞之類的。最後一點，就是，其實說錯了語法，日本人也是聽得懂/看得懂的。我都用過好幾次 バスを乗る、山を登る 了，他們都能懂的……反正他們說中文的時候，一大堆語法錯誤，我們也能聽懂。