戰國策。燕策一》有個“千金市骨”的典故，大致講述的是燕昭王想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。於是，燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，終日困惑。後來有個智者郭隗給燕昭王講述了一個故事，大意是：古代有個君主懸賞千金買千里馬，三年後發現一匹千里馬，當君王手下攜重金去買千里馬的時候，馬已經死了。於是就用五百金買下了死馬的屍骨，此後不到一年君王買到了三匹千里馬，便有了“千金市骨”的由來。假若千金才會招徠千里馬的話，那麼千里馬的成本可謂相當的高昂，而在擁有一大群千里馬後不合理的安置它們，或讓其耕於農田，或讓其老死槽間，或讓其日行十里，這顯然就是浪費千里馬的腳力了，也有悖於千金市骨的初衷。因此我們不但要樹立人才觀念，更要合理的最佳化配置人才，用好的制度發揮人才優勢。記得采納啊

戰國策。燕策一》有個“千金市骨”的典故，大致講述的是燕昭王想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。於是，燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，終日困惑。後來有個智者郭隗給燕昭王講述了一個故事，大意是：古代有個君主懸賞千金買千里馬，三年後發現一匹千里馬，當君王手下攜重金去買千里馬的時候，馬已經死了。於是就用五百金買下了死馬的屍骨，此後不到一年君王買到了三匹千里馬，便有了“千金市骨”的由來。假若千金才會招徠千里馬的話，那麼千里馬的成本可謂相當的高昂，而在擁有一大群千里馬後不合理的安置它們，或讓其耕於農田，或讓其老死槽間，或讓其日行十里，這顯然就是浪費千里馬的腳力了，也有悖於千金市骨的初衷。因此我們不但要樹立人才觀念，更要合理的最佳化配置人才，用好的制度發揮人才優勢。