直解：

有情來下種，因地果還生：（只要你）用感情做事（因地上就有了因），（因地上有了因）因地就生果了，（生了果，就有因有果了，就沒有出六道輪迴，就沒有覺悟）。

無情亦無種，無性亦無生：（世界本質是空空，因此）無情、無種、無性、也無生。

意譯：

慧能啊，你當下雖然已經見性成佛了。

但今後還是容易退轉的，不要在不知不覺中遮蔽了自性，你要曉得：

凡事，都不能循著感情走，只要循著感情走，就陷入感情泥沼，被境緣所轉了。

如果被境緣所轉，就是種了因果的因，只要種了因果的因，就肯定生出因果的果，如果既有了因，又有了果，那就困在六道輪迴中了，那就不是覺者了。

大凡任何一切都是剎那生滅，因緣和合而生，緣去緣散，沒有自己獨立性，沒有我。

因此，覺悟的人是涅槃寂靜的，有是空的，空也是空的。

至於具體的情、種、性、生等，其性，也如你所說“本來無一物”。

因此，悟了的人，就再也不願意在六道輪迴中轉悠了，也不會被境緣轉動了，只有沒覺的人，才陷在六道輪迴中，被境緣轉動，就如一個人的脖子被繩子勒住了，讓奔跑的馬拖著。

慧能啊，我們就此別過吧，今後弘法的重擔，全落在你一人身上了。