好像毛遂一樣，敢於表現自己的長處，發掘自身潛力，絕不苦等伯樂。 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。 《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬． 描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 千里馬的才能被埋沒的原因：

①伯樂不常有。

②食馬者不知其能千里而食也。

③食不飽，力不足，才美不外見。 食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。 千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。 在文中第三段作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在三個方面：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意 策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對食馬者進行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：“天下無馬！” 《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。 懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。 這篇文章採用託物寓意的寫法。 伯樂比喻善於識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

好像毛遂一樣，敢於表現自己的長處，發掘自身潛力，絕不苦等伯樂。 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。 《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬． 描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 千里馬的才能被埋沒的原因：

①伯樂不常有。

②食馬者不知其能千里而食也。

③食不飽，力不足，才美不外見。 食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。 千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。 在文中第三段作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在三個方面：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意 策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。對食馬者進行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：“天下無馬！” 《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。 懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。 這篇文章採用託物寓意的寫法。 伯樂比喻善於識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。