人非聖賢，孰能無過？如果能在大大小小的過錯編織而成的生活中學會自我寬容，那就善莫大焉了！

生活中我們總是時不時地寬容別人，而忽視了寬容自己。人總會犯錯的，查詢原因這也是正常的，然而，反反覆覆揭開自己的傷疤並加以責備，咀嚼自我錯誤甚至厭惡自己，極端的人自責就是那種不寬容自己的。

這種人的最終下場是自我虐待或碌碌一生卻終不成一事。聽起來似乎很嚴重，但原因卻很簡單，就是他們缺少對自我的寬容，走不出自責的暗室，被自己內心的寒水剌得毛骨悚然，缺少了幹下去的勇氣，將你情願或不情願地推向道德法庭的被告席，接受來自良心的審判。人們常說心是海，那是說心能容納很多東西，但痛苦、憂傷裝得過多，不是好事，我們何不輕裝上陣，活個灑脫。

然而，寬容不是無原則的姑息遷就，放縱自己。

孔子說：“以直報怨”即用自己的耿直磊落或高尚去面對別人的怨氣。為什麼如此仁愛的孔子不說“以德報怨呢？”因為寬容有原則，有限度，不要把不值得寬容的東西用你的仁厚去面對，這是一種人生的浪費或用於丹的話講，這是一種“資源浪費”。雖然這些都是說要寬容別人，但寬容自己道理亦是一樣，對於自己的錯誤、缺點不能完全寬容、放縱，因為這樣適得其反，使自己的德行、品質走下坡路，形成以自我為中心的壞毛病。

把握尺度，把握原則的寬容自己，快樂進步便是最大的回報。

寬容自己，放下過去的包袱，開始新的征程，你會發現生活的道路越走越寬，於是你內心活動的範圍擴大了，快樂也就油然而生了。寬容自己，揚長避短，正確對待自己的缺點，恰如其分地寬容了自己，你發現前面的道路真的很寬闊、美好。

寬容自己，在夾縫中找到一線生存的希望；

寬容自己，在放蕩不羈中學會把握限度；

寬容自己，快樂與你同行！指導老師：劉仕生

人非聖賢，孰能無過？如果能在大大小小的過錯編織而成的生活中學會自我寬容，那就善莫大焉了！

生活中我們總是時不時地寬容別人，而忽視了寬容自己。人總會犯錯的，查詢原因這也是正常的，然而，反反覆覆揭開自己的傷疤並加以責備，咀嚼自我錯誤甚至厭惡自己，極端的人自責就是那種不寬容自己的。

這種人的最終下場是自我虐待或碌碌一生卻終不成一事。聽起來似乎很嚴重，但原因卻很簡單，就是他們缺少對自我的寬容，走不出自責的暗室，被自己內心的寒水剌得毛骨悚然，缺少了幹下去的勇氣，將你情願或不情願地推向道德法庭的被告席，接受來自良心的審判。人們常說心是海，那是說心能容納很多東西，但痛苦、憂傷裝得過多，不是好事，我們何不輕裝上陣，活個灑脫。

然而，寬容不是無原則的姑息遷就，放縱自己。

孔子說：“以直報怨”即用自己的耿直磊落或高尚去面對別人的怨氣。為什麼如此仁愛的孔子不說“以德報怨呢？”因為寬容有原則，有限度，不要把不值得寬容的東西用你的仁厚去面對，這是一種人生的浪費或用於丹的話講，這是一種“資源浪費”。雖然這些都是說要寬容別人，但寬容自己道理亦是一樣，對於自己的錯誤、缺點不能完全寬容、放縱，因為這樣適得其反，使自己的德行、品質走下坡路，形成以自我為中心的壞毛病。

把握尺度，把握原則的寬容自己，快樂進步便是最大的回報。

寬容自己，放下過去的包袱，開始新的征程，你會發現生活的道路越走越寬，於是你內心活動的範圍擴大了，快樂也就油然而生了。寬容自己，揚長避短，正確對待自己的缺點，恰如其分地寬容了自己，你發現前面的道路真的很寬闊、美好。

寬容自己，在夾縫中找到一線生存的希望；

寬容自己，在放蕩不羈中學會把握限度；

寬容自己，快樂與你同行！指導老師：劉仕生