不是的。

在商代，青銅器一般比較厚重，氣勢雄渾，但是也有一種風格與此不太一樣，它以動物為造型，顯得清新活潑，這就是鳥獸尊。

其實鳥獸尊早就發現了。在《梁書》中《劉杳傳》有，按古者樽彝皆刻木為鳥獸，鑿頂及背，以出納酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫尾送女器，有犧樽作犧牛形。從現在來看，有兩類，一類是鳥尊，一類是獸尊。

那麼這些尊是作什麼用的呢？

其實最早的時候，它是祭祀的器具。為什麼這麼說呢？我們的根據就是《周禮春官宗伯司尊彝》中有詳盡的說明。

司尊彝掌六尊、六彝之位、詔其酌，辨其用與其實。……其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊，皆有罍。……其朝獻用兩著尊，其饋獻用兩壺尊，皆有罍，諸臣之所昨也。……。其朝踐用兩大尊，其再獻用兩山尊，皆有罍，諸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌，鬱齊獻酌，醴齊縮酌，盎齊兌，凡酒修酌。

在這段文字裡，對尊在祭祀的功用有詳細的說明。什麼時候用尊，用什麼樣的尊，說得很清楚。司尊彝掌管六尊六彝的陳列位置，告訴執事者酌酒，辨別各種尊彝的用途。行朝踐禮用兩犧尊，行醑禮用兩象尊，都要有罍。供大臣們酌酒們行禮。秋季行酯禮用兩著尊，行饋食禮用兩壺尊。行朝踐禮用兩大尊，行醑禮用兩山尊，供大臣們酌酒時自酢禮。另外還說到了凡是各種大禮，都有酒，都要有尊彝。

到了後來，東周時期，鳥獸尊已經沒有了祭祀時的光環。成為了實用的酒器。子作弄鳥尊上就有子作弄鳥四個字。而說文也有，弄，玩也。由此我們可以看出，鳥獸尊已經成了玩賞之器。而非祭祀之器了。為什麼會有這種變化呢，其實，那跟鐵器的使用，生產力的發展有關。禮崩樂壞，禮不受重視了，於是這種尊也就不那麼崇高了。再舉個例子吧

大家看到上面這個吧，叫長流爵。長流爵處於中國商周兩代，是鑄造和使用青銅器的極盛時期，它有什麼功用喲？貴族們除了把它作為實用品外，還作為祭祀、朝聘、征伐、陪嫁、宴飧活動的禮器和殉葬物。雖然說不是鳥獸尊，但是道理是一個樣的。