《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步
的悠閒都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,於是“欣然起行”,月光難
得,不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這裡面有多少
貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閒的。自比“閒人”,則所有意味盡含其
中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動 形象的描繪,透露出作者在貶低中雖感慨幽微,而又隨
緣自適,自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕 抒發了作者自解、自矜、自嘲,對自然
生活的嚮往與欣賞,和用與“閒人”相對的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。
此詞出自《記承天寺夜遊 》,作者是宋代蘇軾。
此詞原文如下:
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
賞析:張懷民,名夢得,一字偓佺。宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州,初時寓居承天寺
(今湖北省黃岡縣南方)。曾築亭於住所之旁,以縱攬江山之勝概,蘇軾名之為"快哉亭"。
在蘇軾的《記承天寺夜遊》中"遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。 "提到張懷
民,張懷民當時被貶黃州 ,作者和張懷民當時都被貶黃州,(是在蘇軾被貶4年後被貶的) 可以
算是志同道合的人。
《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步
的悠閒都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,於是“欣然起行”,月光難
得,不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這裡面有多少
貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閒的。自比“閒人”,則所有意味盡含其
中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動 形象的描繪,透露出作者在貶低中雖感慨幽微,而又隨
緣自適,自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕 抒發了作者自解、自矜、自嘲,對自然
生活的嚮往與欣賞,和用與“閒人”相對的“忙人”(朝廷官員小人)的鄙夷與諷刺。
此詞出自《記承天寺夜遊 》,作者是宋代蘇軾。
此詞原文如下:
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
賞析:張懷民,名夢得,一字偓佺。宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州,初時寓居承天寺
(今湖北省黃岡縣南方)。曾築亭於住所之旁,以縱攬江山之勝概,蘇軾名之為"快哉亭"。
在蘇軾的《記承天寺夜遊》中"遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。 "提到張懷
民,張懷民當時被貶黃州 ,作者和張懷民當時都被貶黃州,(是在蘇軾被貶4年後被貶的) 可以
算是志同道合的人。