意思：找到了適合於他的地方或得到理想的安置，也形容因某事而稱心快意的情緒。出處：《孟子·萬章上》《孟子·萬章上》：昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉；小則洋洋焉，攸然而逝。子產曰：得其所哉！得其所哉 翻譯子產是春秋時期鄭國的一位政治家，他從政二十多年，把鄭國治理得很有成績。關於子產，流傳著很多有趣的小故事。據說有一次，有人送了一條活魚給子產，子產便叫主管池塘的人把它畜養在池塘裡。那人表面答應後卻把魚煮來自己吃了，並回稟子產說：按照您的吩咐，我把魚放到了池塘。剛放進池塘裡時，它還要死不活的；一會兒便搖擺著尾巴活動起來了；突然間，一下子就遊得不知去向了於產說：“它去了它應該去的地方啦！”那人從子產那裡出來後說：“誰說子產聰明呢？我明明已經把魚煮來吃了，可他還說‘它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦”擴充套件資料《孟子．萬章篇上》載：昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉；攸然而逝。子產曰：得其所哉！得其所哉！春秋時，有人送給鄭大夫子產幾尾活魚，子產叫主管池塘的人養在池塘裡，那人把魚吃了，回來報告說：魚剛放進去時，不大舒展，過了一會，漸漸活躍起來，游來游去，最後悠然自得地鑽進深水去了。子產說：得其所哉！原意是魚得到了適合的場所，後用來表示事情安排得當，合乎人的心願。老舍《老張的哲學》一四他的庶務！掌櫃的當庶務叫作得其所哉！述賓 得到滿意的境地。《孟子·萬章上》：昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人反命曰：始舍之，圉圉焉;少則洋洋焉，攸然而逝。子產曰：得其所哉! 得其所哉!

意思是贊成並且勸你答應這個婚姻，得到這個，就算是非常值得了，就是贊成你的這個婚姻，在此非常時機，你可以不要猶豫而決定拿下來，如果猶豫，就是“失之東隅”，但是收不到“桑榆”。