1、本文刻畫楚人運用了動作和心理活動描寫。

2、突出了他不知變通、墨守成規的特點。

原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

白話譯文：

楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地後停了下來，這個楚華人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎？

此文出自戰國時期·呂不韋《呂氏春秋》

擴充套件資料

寫作背景：

《察今》是戰國時期呂不韋組織屬下門客們創作的一篇散文。闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明，法令制度的制定應從當時的社會實際出發，並隨著客觀形勢的變化而與時俱進。

全文語句工整，語氣明快，圍繞中心反覆申說，有論有斷，同時穿插寓言故事，使文章顯得氣勢充沛，活潑生動。

呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年（前249），罷相在秦始皇十年（前237），正是秦統一全國的前夕。當時秦的變法已有百年曆史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。

作者簡介：

呂不韋（公元前290-公元前235），陽翟（今河南省禹縣）人。為秦王政的相國，是當時較為傑出的政治家、思想家。門下有食客三千人。呂不韋使他們各抒所聞，共著成八覽、六論、十二紀，共二十萬言，號日《呂氏春秋》，又稱《呂覽》。

《漢書·藝文志》列為雜家。《呂氏春秋》文章大多，篇幅不長，但自成體系，組織嚴密，思想深刻，說理生動。