風俗就是民間處理事情的習慣。如婚俗，葬俗，節俗等等，這種習俗大家認可遵守，受到道德約束。經過辦事體會經驗，口傳不斷流傳一代一代。時間長了就在思想上留下去不掉的烙印，行動上自覺執行。

有多少千年風俗呢？中秋，如此傳統中華民族沉澱的節日，只有春節算是真正走上了世界。其它的，還不能覆蓋全國啊！雖說風俗文化搭臺，經濟唱戲，深挖了不少風俗文化，但都不能持續，大有無可奈何花落去的感覺。想想，一個來自西方的聖誕節，廣受年輕華人的喜愛。是不是有感覺了？想信：雙11、愚人節都很可能成為重大節日。

種子代表男子要懂得耕種，種子代表仁，成仁才有稼，有稼才有籽，有籽才有仁。稱代表做人要公平公正。鏡子是告知自己注重形象。木梳是梳理好自己的心態。杼代表為人妻子要懂得紡織。

然後燃香開始拜天地，祭拜的是天地人三皇。再拜高堂是告慰父母及列祖列宗。

夫妻對拜，送人洞房。洞房早已不見了，為什麼習俗文化仍然叫洞房呢？這就追溯於六千年伏羲女媧制嫁娶正姓氏起源時代。

姓氏文化是中國重要的信仰文化之一。結婚成仁儀式不單是一種儀式，更重要包含著對中國精神文明信仰文化和的傳承。

在我們的生活中，許多習俗文化都包含著精神信仰。不過，快要被西方文化侵染的面目全非了。

風俗是一種儀式感，那麼這種儀式感呢，可以聚集一群人。因為我們探討風俗，一定要從它的價值與意義，那人們怎麼去攏住一群人呢？如果是我們塑造權威，那麼權威也會死去，包括權威也會推翻，那如何去長期去把人都聚在一塊兒，把人心聚聚在一塊兒呢，用儀式感把人們聚聚在一塊兒。

舉個例子，為什麼一個企業裡一定要有表彰大會？為什麼一個企業裡一定要有年會，如果年會沒有異議的情況下，所有的公司不會舉行，那公司一大了，為什麼一定要舉行年會跟表彰大會，因為它可以凝聚人心，因為這是儀式感的意義，有了這個意義，有了價值人們才會堅守下去，如果它是毫無價值的，那麼他就不會去堅持。